¶ Citulus¶ Pecimuſquintus

dominis veſtris nō ſolum bonis ⁊ modeſtis: ſꝫetiam diſcolis. aſcendit ip̄a beata mater dei denazareth que erat in prouincia galilee. in beth.leem que erat in prouincia iuda: cum Ioſephſponſo ſuo: ⁊ aſella ꝓ ſarcinulis ſuis: ⁊ aliqn̄ ꝓſponſa ſua cum feſſa eſſet poſſꝫ ibi ſedere. bouēforte vendendo pro ſolutione cenſus romaniSed ille mulieres bone que erant vicine habitationi virginis in naͣzareth: vt pie mebitat̉:et notat do. Io. dominici in quodam ſermone.videntes beatam mariā grauidam: licet crederent ex Ioſeph concepiſſe. expectabant cū magno deſiderio preſentes eſſe in partu eius. Eratem̄ tanta pulcritudo eius: et honeſtas: et ſanctitas. affabilitas. et ſapīa. ꝙ videbat̉ qͣſi vnafruitio cōuerſari cū ea: ꝓpter quod vicine eiusvalde affectabāt eſſe cū ea ⁊ loqui ſecū: ſed ip̄aſe totā deo reſeruans amabat ſolitudineꝫ. Rariſſime ad hoſtium domus ſe reperiebat minuſad feneſtras aſpiciebat: ſed in templo: ⁊ domoconuerſatio eius: cū hominibꝰ qͣſi nūꝙͣ loquēsniſi ex ardua neceſſitate: cum angelis autem:⁊ deo frequētiſſime in oratōne ⁊ cōtemplatōneꝯfabulabatur. Poterāt ergo ille vicine dicereinter ſe. Ueniet procerto veniet dies partuseius: tunc indigebit noſtro adiutorio: vocarenos faciet ad iuuandum. Intrabimꝰ domū eiuſ⁊ habebimus copiam cōuerſandi cum ea. O ꝙͣerit gratioſus fructus: tamſancte tampulcre:tamhoneſte iuuencule. Ita humilis eſt ⁊ amoroſa: ita pura ꝙ dare ad lactandum filiuꝫ ſuūalteri non patietur. Ipſa ex ſuis vberibus lactabit. ip̄a pannis inuoluet. ipſa in vlnis ſuistenebit. Sed cum tenebit eum in gremio: velbrachijs ſuis. nos aliqn̄ pie et reuerenter auferemus de manibus ſuis: ⁊ ducemus ī domosnoſtras: vt reddamus ei paruulum ſuuꝫ: quodnon faciemus niſi aliquātulum īmoretur nobiſcum ⁊ alloquatur: ⁊ ita non erit aliena ⁊ ſeparata a nobis. Neſciebant iſte diuinum miſterium ꝙ dei mater eſſet. non hominis puri et cōcepti ex Ioſeph. Inſtante ergo tempore partꝰrecedentes de nazareth pergunt bethleem. Applicantes autem illuc tarde: vt pie proſequit̉.beatus Uincentius in quodam ſermone natiuitatis: vadit ad aliquod hoſpitium: vt ibi recipiatur. Sed hoſpes cernens illum vilibus indutum: et pauperem arbitratus: dicit ei. Nonpoſſum bone ſenex vos hoſpitari: quia pluresnobiles expecto iſto ſero. pergit ad aliud hoſpitium: vt recipiatur. Interrogat ille. domine quot equitaturas: ⁊ famulos habetis: Reſpondit nullas: ſed azellum ⁊ bouem ⁊ vxoremmeam. At ille iſtud non eſt pro nobis: ſed prohabentibus multam pecuniam ad expendendum. hoſpitale eſt pro pauperibus illud queratis. Uadit ad aliud hoſpitiuꝫ dicit illi patronus. O ſenex miſer quomodo non erubuiſti ducere in vxorem tamdelicatam iuuenculam: vade alio: quia hic nō poteris manere. Et ſic pau

perculus Ioſeph neſciebat quo iret. et precipue dolebat de beata virgine quam ſciebat matrem domini ab hominibus cunctis veneranbam. et nouerat teneram eſſe virginis verecūdiam. Sed confortabat eum beata virgo: dicens. non eſt abreuiata manus domini. Eamꝰad aliquē locum remotum a tumultū hominūvt poſſimus quietius deo vacare: et ipſe cui eſtcura de omnibus prouidebit nobis. Querentesergo inuenerūt quoddam diuerſorium .i. quēdam locum ad quē refugiebant homines cumiumentis tempore pluuiarū quādam grottaꝫvel tugurium. ibiqꝫ cōtulerunt ad ꝑnoctandū.⁊ circa mediam noctem inibi peperit filiū ſuūgaudium matris habens cum virginitatis honore: nec primam ſimilem viſa eſt: nec habereſequētem. Et quod dicitur in libro de infantiaſaluatoris: ⁊ de obſtetricibus beate Marie. ſcꝫꝙ ibi fuerunt zebel et Salome ſeruientes ipſi.apocriphū eſt: vt patet di. xv. Sancta romanaīmo Ioꝰ. ꝯtrarium expreſſe dicit .ſ. ꝙ nulla obſtetrix ibi. nulla mulier ſeruiens: ſed ipſa queparturiuit ſuum filium de terra leuauit. Ipſaprima que votum virginitatis emiſit: cum ſpōſo ſuo: et perfectiſſime impleuit primiceria facta virginum omnium.Ꝙtuꝫ ad tertiū .ſ. de vti. §. iij.litate huiꝰ partus virginei. hoc notat̉ dū dicit̉pͥmogenitum. Eo autē modo dicit̉ primogenitus matris virginis: quo in diuinis pͥmogenitus patris. Ego (ait ſapientia que dei patrisfilius eſt) ex ore altiſſimi prodij: ex ore cordisſeu mentis paterne: vt verbum bonum: pͥmogenita ante omnem creaturam. Non ꝙ ſecundo genuerit aliam ſapientiam: vel creaturamde ſubſtantia ſua: vt filium: ſed quia nullamante vel poſtea: ſed vnigenitā. iuxta illud Io.j. Uidimus gloriam eius: gloriam quaſi vnigeniti a patre: et lÿ quaſi non eſt nota ſimilitudinis: ſed expreſſio veritatis: ſic et primogenitus virginis matris xp̄c. Sed quia nullus ante. nec poſtea: vnde et vnigenitus matris. Naꝫqui primo naſcitur ex matre primogenitus dicitur: etiam ſi nullum alium: poſtea generet:et vnigenitus. hinc ſumpſit occaſionem ſui erroris heluidius perfidus hereticus: et temerarius blaſphemator virginis. aſſerens virgineꝫpoſt xp̄m habuiſſe alios filios ex Ioſeph: velalio viro: quorum primus fuit xp̄c: et ideo dicitur primogenitus. probat hoc etiam ex eo.ꝙ euangelio narrantur aliqui fratres xp̄i: vtdicit Ioh̓. vij. Neqꝫ enim fratres eius credebant in eum. Et illud Math̓. xij. dixit ei quibam predicanti. Ecce mater tua: et fratres tuiſtant foras querētes loqui tecū: dicēs. hos fuiſſe germanos xp̄i: ⁊ filios virginis. Sed bt̄usPieroꝰ. ſcripſit vnū librū ꝯtra euꝫ. reprobanshuiꝰ mōi errorē ⁊ falſitatē. nam vt iam dictumē pͥmogenitꝰ dicit̉ nō ſolum: qꝛ alij poſt geniti.ijꝰ. iijꝰ. ⁊ hꝰ mōi. Sꝫ etiā qꝛ nemo an̄ illū genit̉ꝰ