¶ Capitulum¶ Viceſimum

intelligi Math̓. vij. O ꝙͣanguſta eſt porta etarta via que ducit ad vitam .ſ. celeſtem. Anguſta nimis fuit crux xp̄o: ⁊ dia nobis artaꝑ imitatōem. Et qꝛ nulli ita fuit coīcata magnitudo paſſi xp̄i ſicut matri: iō ⁊ meritū eꝰab celū īducit ¶ Xp̄c etiā dicit. Ego ſū oſtiūſi qͥs ꝑ me introierit: ſaluabit̉ Ioh̓. x. qꝛ ip̄eefficienter vt cauſa principalis nos introducit in celū .ſ. ꝑ fidem ſue incarnatōnis de virgine implicitā vel explicitā. vn̄ Augꝰ. Iſta fides ſana eſt. qua credimus nullū hoīem ſiuemaioris ſiue minoris etatis liberari a cōtagio mortis ⁊ obligatōne pct̄i. qd̓ primo natura contraxit. niſi ꝑ vnū deuꝫ ⁊ hoīem mediatorem ih̓m xp̄m. Et gregꝰ. ſuꝑ Ezech̓. dicit ꝙom̄es electi qͥ fuerunt et qui ſūt in eccleſia. īmediatorē xp̄m ih̓m crediderūt ⁊ credūt. Etſic huius fides introducit in celuꝫ mediatorenato de virgine. Et iſte eſt primus articulusfidei de mediatore nato de virgine. Et talis fides viua tamē incarnati de virgine proprienos importat in celū. Unde in figuraꝫ. in tēplo erant duo oſtia que ſimul claudebant̉ etaperiebantur. Et iſte due porte ī templo eccleſie ſunt xp̄c ⁊ beata maria. Nulli autē hoccōuenit ſanctorū. ideo priuilegiū ſingulare.Decimum priuilegiū. §. xiij.beate Marie eſt. quia regina dicit̉ miſericordie. ẜm illud qd̓ cantat̉ in anth̓ia. Salue regina miſericordie. Gernardus. Om̄ibꝰ ſinuꝫmiſericordie ſue aperit. Idem. Sileat miſericordiā tuā virgo Maria. quicūqꝫ te inuocāsin neceſſitatibꝰ auxiliū tuū ſibi ſenſerit defuiſſe. Et ſciendū ꝙ ẜm Alber. vbi ſupͣ. cōueniētius dicit̉ regina miſericordie ꝙͣ gr̄e reginavel glorie vl̓ iuſtitie. multiplici ratōne. ¶ Etprima ē. qꝛ plus comprehendit ⁊ ad ampliʳſe extendit regnū miſericordie. ꝙͣ regnū gr̄e.glorie. vel iuſtitię. quod probat̉ ex eo qꝛ gracia. gloria ⁊ iuſtitia ꝑ ſe tm̄ dicunt collatōeꝫboni ⁊ ablatōem mali. vt peccati ⁊ huiuſmōiSed miſericordia ſe extendit etiaꝫ ad id vbinō eſt collatio boni gracie vel ablatio peccati: quia ad eos qui ſūt in inferno. Ibi em̄ erga damnatos nō eſt collatio boni gracie velablatio peccati ſeu mali culpe. et tamē ē ibimiſericordia. etſi nō liberās. tn̄ minus ꝙͣ mererentur puniens. MAererent̉ enim ad nihilum redigi qui tamen conſeruant̉ in eſſe nature. Vt dicere valeant illud Tren̄. iij. Miſericordie eius ꝙ nō ſumus conſūpti. Ab ampliori autē et maiori potentia. dignitas maior eſt ⁊ denominatio. Ergo a ſūma ⁊ maioridignitate debet dici beata Maria regina miſericordie ꝙͣ glorie. gracie vel iuſtitie. ¶ Itēſcd̓o. Gloria tm̄ eſt in celo. nō in terra. nō ininferno. nō in purgatorio. Gracia eſt tm̄ inmūdo: nec quo ad omnes. quia non in malishominibꝰ. Et in purgatorio quo ad omnes.nō autem quo ad infernū vel limbum puero-

rum. vbi nulla gracia gratū faciens. Sꝫ miſericordia etiam ē in celo. i. mira ſuauitatisrigans corda. ẜm illud. Dn̄e in celo miſcd̓iatua remunerās .ſ. vltra cōdignū. Eſt ⁊ ī terra miſerias remouēs pct̄oꝝ. In pͣs. Miſcd̓iadn̄i plena eſt terra. qꝛ ip̄a plena eſt miſeria.Eſt ⁊ in purgatorio ꝑ ſuffragia. Unde hancpoſtulant dicentes. Miſeremini mei miſeremini mei ſaltim vos amici mei Iob. xix. Eſtin inferno ⁊ limbo ꝑ conſeruatōem ſui eſſe.pͣs. Nūquid obliuiſcet̉ miſereri deus. quo adparuulos. qui gaudebūt nature nō purgatiab originali. Aut cōtinebit in ira ſua .i. ſeuera cruciatōne miſericordias ſuas. qͥn .ſ. noncōſeruet eos in eſſe. Ergo maximū regnū eſtregnū miſericordie. Et ideo maxima reginadici debet regina miſcd̓ie. ¶ Tertio ꝓbat̉ ſicQuicqͥd eſt ſuꝑius ſuꝑiori. eſt ſuꝑius inferiori. Sꝫ miſcd̓ia dei eſt ſuꝑ omnia opera eius.vt habet̉ in pͣs. In oꝑbꝰ autē dei includunt̉gracia. gloria. iuſtitia ⁊ multa alia. Regnuꝫgͦ miſcd̓ie eſt ſuꝑ omīa: gͦ regina miſcd̓ie determinat potentiā ſuꝑ omnia. Sꝫ illa ꝓpriecōuenit beate Marie vt potentiſſima domīa.vnde ⁊ vere regina miſericordie. Item cū ip̄aſit ſuꝑ patrimoniuꝫ ⁊ ꝓprietatem filij ſui ih̓uxp̄i regina. Proprietas autē filij ſui eſt miſericordia. vt patet in oratione eccl̓ie. Deuscui ꝓprium eſt miſereri ſemꝑ et ꝑcere. Pateretiā eſt deus miſericordiarū ⁊ deus totius cōſolatōnis. Ergo et ip̄a ꝓprie regina miſcd̓ie.¶ Quarto. Cū dr̄ regina miſcd̓ie. obliquꝰ illeſ. miſcd̓ie. aut ꝯſtruit̉ trāſitiue aut intrāſitiue. Si trāſitiue. vere ⁊ ꝓprie dicit̉ regina miſericordie. quia ip̄a eſt cauſa totius miſcd̓iecōtinens totā miſcd̓iam ⁊ releuans oēm miſeriaꝫ. Hanc poſtulabat Dauid dicens. On̄de nobis dn̄e miſericordiā tuā. Et ſubdit mōdū. Salutare tuū da nobis .i. ih̓m qͥ datus ēnobis ex virgine Maria. Si cōſtruit̉ intrāſitiue ſenſus eſt. Regina miſcd̓ie .i. que ē miſericordia ip̄a. Quod em̄ dicit̉ in abſtracto dealiquo maxime ꝯmendat̉. vt de iuſto quod ēip̄a iuſtitia. De miſericorde ꝙ eſt ip̄a miſcd̓iaIn huiꝰ figurā legit̉ Heſter. ij. ꝙ Heſter regina que interp̄tatur humilis. dicta eſt etiamediſſa que interpretat̉ miſcd̓ia. Et yſa. xvj.dicit̉. Preparabit in miſcd̓ia ſoliū eius. Solium eſt in loco ꝓprio regni. gͦ miſericordia ēꝓprius locus regni xp̄i. Sed illius regni dicit̉ rex ⁊ regina. gͦ ꝓprie beata Maria eſt regina miſericordie. ¶ Quinto ſic ꝓbatur. Dioniſius libro de diui. no. dicit. Regnum ē omnis finis ⁊ ornatus ⁊ legis ⁊ ordinis diſtributio. Sed hec omnia proprie conueniuntmiſericordie. ergo ei proprie conuenit ratioregni. finis diſtributio ẜm iuſtitiam ē: quiaexules facit reges. Ornatus. quia deformiſſimos peccatores facit angelos pulcerrimos.Legis. quia dat caritatē. ⁊ pro illa regnum.