Titulus

¶ Quindecimus

Et hoc eſt ſingulariſſimū omniū priuilegiorum eius. Figuratum Dan̄. xiiij. in danieleexiſtēte in lacu leonū. cui miſſus ē abacuchītrauit ⁊ exiuit ad banielē clauſo hoſtio. Necbaniel in aliquo fuit leſus a leonibꝰ ſeptē quideuorabāt alios. Daniel em̄ qͥ interp̄tat̉ cauſa dei. caſtiſſimus. ſapiētiſſimus. ꝯtemplatōni deditus: ſignat virginē mariam totā virilem. nil femineū in moribꝰ hn̄tem. caſtiſſimāſapientiſſimā. ⁊ ꝯtemplatiuam. que bene dr̄cauſa dei qꝛ mater dei. Mater em̄ eſt cauſa ⁊origo filij. cuius filiꝰ deus ē. Abacuch interp̄tatur luctator fortis. et ſignat ih̓m qui luctam geſſit cū diabolo non inanem. Hic cuꝫprandio bono diuinitatis angelos ⁊ homīesreficientis. ad danielē .i. ad virginē miſſus ē.i. incarnatus ex ea angelo nunciāte. De iudea que interp̄tatur ꝯfeſſio miſſus eſt in babiloniam. que interp̄tatur ꝯfuſio. quia de celo vbi eſt ꝯfeſſio diuine laudis: īmundū plenum cōfuſione erroꝝ et peccatoꝝ. Intranteaūt et egrediente abacuch clauſtra non reſerata fuerunt. quia aluus tumeſcit virginis.clauſtra pudoris ꝑmanent. etiam ip̄m parienti. Leones ſeptem qui circueunt querētesquem deuorent. vniuerſitas ſunt demonū. deſeptem vicijs capitalibus temptātes. qui innullo potuerunt virginem matrē ledere. Sꝫalios deuorabant hoīes et beſtias .i. iudeos ⁊gentiles. ¶ Ubi etiā notādum ẜm Albert̉. ꝙnō p̄t intelligi maior gr̄a pure creature participari. ꝙͣ eſſe matrē dei. Maior em̄ eſt ꝙ filius adoptiuus ꝑ gr̄am. vel āgelus vel fraterdei. Et rō primi ē. qꝛ inter matrem et filiumē ꝯiunctio ſub̓alis. Inter patreꝫ et filiū adoptiuuꝫ eſt ꝑticipatio accidentalis. gͦ magis ēeſſe matreꝫ dei ꝑ naturam. ꝙͣ eſſe filiū dei peradoptōnem. qꝛ ꝑfectior coniunctio ſub̓alis ꝙͣaccidentalis. Propterea qd̓ claudit alteꝝ inſe. plus eſt et magis eligendū. ꝙͣ illud qd̓ nōclaudit. Sed eſſe mr̄em dn̄i ẜm naturā claudit in ſe eſſe filium adoptiuuꝫ ꝑ gr̄am nccͣio.quia aliter nō fieret mater. gͦ plus ē eſſe matreꝫ ꝙͣ filiū adoptiuū. ¶ De angelo ſic ꝓbatAd quod ſequit̉ maius bonū. illud eſt pluseligendū. Sed ad eſſe matrē dei ſequit̉ maiꝰbonum ꝙͣ eſſe angeluꝫ. Nam ex maternitatetali efficitur dn̄a oīm angeloꝝ. Etſi angelusẜm naturā ſit nobilior ⁊ ꝑfectior hoīe. tn̄ ẜmgr̄am que potior ē natura. p̄t eſſe ꝑfectior ſicut eſt in beata mr̄e dei. ¶ De fr̄e ſic probatCauſa inꝙͣtum cā. eſt dignior effectu inqͣtūeffectus. Dignius eſt gͦ eſſe cām boni ꝙͣ ꝯcauſatū bono. Sꝫ mater dei ē cauſa et origo dei.ẜm illud qd̓ natum eſt. Frater aūt dei nō eſtcā ⁊ origo dei: ſꝫ cauſatus ab eadē origine. gͦplus eſt eſſe matrē dei ꝙͣ fratrem dei. In cuiꝰetiam ſignū eſt. ꝙ dn̄s dedit p̄ceptū de honorando prem et matrē. non aūt de honorandofratres. quia quid maius ē mater ꝙͣ frater.

¶ Item cum maius et dignius ſit eſſe patrēꝙ matrē. ſi aliqua pura creatura eſſet pr̄ deiẜm humanitatē. videtur tūc plus eſſe ẜm eēhominē pr̄em eſſe dei ꝙͣ matrē dei. gͦ eſſe matrem dei nō eſt maximū priuilegiū quod poſſit cōmunicari pure creature. Ad hoc rn̄detAlber. ꝙ hoc eſſe non p̄t. et multa indecētiaſequerētur. Dicit em̄ ph̓s ꝙ maſculus eſt qͥgenerat in alio. Ergo ille qui eſſet pater deiaut generaret in alio aut in ſeip̄o. Si in aliogͦ due eſſent. vnus generans in alio. et vnusvel vna generans ab alio ſeu altero. ergo ibieſſet maſculus ⁊ femina. Si autem pater generaret in ſeip̄o. ergo nec eſſet maſculus. neceſſet pater. Item non eſſet ratio tunc quaremagis diceretur pater ꝙͣ mater. Item cumnon ſit in viro locus cōceptionis. formationis. et nutritōnis. Et ſi fieret ſubita formatio non eſſet generatio. Item cum ſit ibi organum partus indifferens eſſet ratio virginitatis. et ſic nō eſſet filius virginis. nec eētpater nec mater. Item ſic eſſet excluſus ſexfemineus ab incarnatōne. Non enim incarnatum eſſet femina. nec incarnatus eſſet exfemina. Et ſic patet ꝙ maior gr̄a pure creature concedi non poteſt. ꝙͣ eſſe matrē dei naturalem. Nam quod ait xp̄c Mat. xij. Qui fecerit voluntateꝫ patris mei. ip̄e meus fraterſoror et mater eſt. intelligitur ſpiritualiteriſta parentela non naturalit̓. Sed beata maria fuit mater naturalis. vnde priuilegiū ſingulare. ¶ Item ꝙ fuerit nutrix dei. Ip̄m em̄vt canit eccleſia ſola virgo lactabat vbere decelo pleno. non eſt per ſe priuilegium: ſꝫ ꝑspriuilegij que includitur in maternitate dei.Ad integritatem em̄ maternitatis ẜm Alb̓.exigitur nō tm̄ prima materia corporis generandi: ſed etiam alimentum nutriendi. qd̓tamen aptum natum eſt ab alio accipi. Unde quando eſt alia mater. alia nutrix. nutrixeſt quaſi media mater a qua aliquādo puermultum contrahit a complexione influenteergo ad perfectiſſimam maternitatem exigitur etiam ratio matricis. Unde cū beata maria fuerit perfectiſſima mater: fuit ⁊ nutrix.ẜm illud Luce. xj. Beatus venter qui te portauit ⁊ vbera que ſuxiſti. Et ſic ſub matre deiincluditur nutrix dei.¶ Septimum priuilegiuꝫ. §. x.eſt. ꝙ eſt virgo virginum. Sic canit eccleſiain letanijs. Ubi notandum ẜm Alber. ꝙ pergenitiuū notatur duplex habitudo. generalis .ſ. et ſpiritualis. Ratōne habitudinis quāimportat generaliter notat originem. Dicit̉em̄ genitiuus a generando quaſi a prima ſuiratione a qua et nomen accepit. et notat habitudinem gignentis ad genitū. de ecōuerſoRatōne ſpūalis habitudinis notat excellentie ſignificationem Rōne igitur primi non