¶ Capitulum.xx.

ginitatis inſolitam caſtitatem. Et omniumoculis gracioſa ꝑ cordis humilitatē. quia reſpexit humilitatem ancille ſue. Et de pulcritudine Sap̄. iiij. O ꝙͣpulcra eſt caſta generatio cum claritate ⁊cͣ. De. iij. pͣs. Sāctificauittabernaculū ſuum altiſſimus. deus in medioeius non ꝯmouebitur. Et Luce .j. Spirituſſāctus ſuꝑueniet in te ⁊cͣ. De. iiij. ezech̓. xliij.aieſtas dn̄i ingreſſa eſt templum ad viamporte que reſpicit ad orientem. Et poſtea ſequitur. Et repleta eſt gloria domus dn̄i. AdHeb̓. vltimo. Adeamus cū fidutia ad tronuꝫgr̄e eius. vt inueniamus auxiliū in temporeoportuno. Et ſic patet priuilegiū quartumde puritate in ſummo.¶ Quintum priuilegiū. §. viij.gracie eſt. quia ſimul eſt mater et virgo. Un̄Pieremias. Inuenit populus graciam in deſerto. graciam .ſ. ſingularis maternitatis. ꝓducentis eum qui nobis attulit gr̄am et veritatem. In deſerto .i. beata maria derelictaa peccato. derelicta a parentibꝰ in templo.derelicta a quolibet viro et incognita. ꝑ quānon ꝑtranſiuit homo: ſed mater eſſet et v̓goater inuiolata. mater incorrupta. materītacta. Quis vnꝙͣ audiuit talia inqͥt ÿſaiasc. pl. vt mater eſſet ⁊ intacta generaret? q. d.nullus. Si queris (ait Amb̓) nature ordinēFemīa mixta viro generare ꝯſueuit. Liquetaūt ꝙ preter nature ordinē ſit xp̄c natus exvirgine. de ꝯſe. di. ij. Reuera. Decuit auteꝫ ꝙtalis mater eſſet et virgo. quod eſt ei priuilegiū ſingulare. Homo em̄ eſt digniſſima creaturaruꝫ. gͦ generatio hominis eſt nobiliſſimus effectus generalis. Generatio aūt nobiliſſimi cuiuſdā hominis eſt effectus hominisſpālis. Sed nobiliſſimus effectus nō eſt niſinobiliſſime ſubſtantie. Iuxta illud Luc. vj.Ex fructu arbor ꝯgnoſcitur. gͦ generatio nōbiliſſimi hominis erit effectus nobiliſſimusnobiliſſime vel nobiliſſimi hominis generātis. Sed vnus ē ſolus homo nobiliſſimus .ſ.xp̄c. gͦ vni ſoli cōuenit eſſe matrē illius. gͦ hͦmaternitas ē priuilegiū vnius ſolius. ¶ Itēeffectus hꝰ generatōnis fuit ꝑfectus in ſummo. gͦ et generatio ꝑfecta in ſūmo. Sed ꝑfectior ē generatio vbi vnus de vno ꝙͣ vbi vnex duobꝰ. gͦ in iſta generatōe debuit eē vnusde vna. gͦ illa fuit mater ⁊ virgo. Item ad ꝑfectiſſimam generatōnem ẜm naturam ſequitur ꝑfectiſſima maternitas. Sed ꝑfectior ēmaternitas cū incorruptōne ꝙͣ cum corruptione. gͦ decuit vt in tali generatōne eſſet ſimul mater et virgo. ſcd̓m illud Iſa. vij. Ecceconcipiet et pariet filiū .ſ. permanens virgoItem quicquid eſt in arte exemplari diuinototum debet eſſe declaratum et exemplatumin exemplo creato. Sed generatō eſt in diuinis. gͦ aliquod exemplum debꝫ habere in na-

tura. Sed ibi vnus de vno. pater de filio ſinediuiſione. corruptione. et ꝯmixtione. gͦ et hicin generatione xp̄i vnus d̓ vna ſine corruptōne et cōmixtione. ergo ip̄a mater et virgo.¶ Priuilegium eſt igitur ſolummodo beatemarie ꝙ ſit mater et virgo. Nec ſua maternitas aut virginitas fuit indifferens. ſicut pōteſſe in alijs: ſed vtrūqꝫ fuit meritorium. Eiusem̄ ꝑfectiſſima virginitas. fuit perfectiſſimaintegritas cordis et corꝑis ex radice ſummecaritatis. Eiuſqꝫ maternitas fuit ſibi meritūquia ipſa de congruo meruit fieri mater deimerito ſue fidei. ſpei. et caritatis. ac ꝑfectiſſime humilitatis. Ꝙ ſi obijciatur iſtud priuilegium nō ſibi ſoli ꝯuenire: ſed eccleſie ⁊ plāte. Nam dicitur eccleſia mater et virgo. Etſidicatur ꝙ mater et virgo eccleſia dicitur ſpiritualiter non naturaliter. tunc ſic. Maternitas et virginitas ſpūalis eſt ꝑfectior ⁊ nobilior maternitate et virginitate corporali.gͦ verius ⁊ ꝑfectius dicitur eccleſia mater ⁊virgo ꝙͣ beata maria. ℟o. ꝙ eccleſia non hꝫin omnibꝰ integritatem carnis. Et in nullohabet integritatē carnis ⁊ cordis cum ſūmafecunditate ſpūs et corporis. excepta ꝑfectiſſima virginitate et fecunditate beate marieSed illam ſpūalem fecunditatem et virginitatem quā habet eccleſia in alijs mēbris. habet in ſe et beata maria excellentiſſime ꝯmunem cū alijs. et inſuꝑ iſtam priuilegiatā ſingularitatē. De plantis dicit ph̓s ꝙ eſt in eisſexus. Eſt em̄ planta maſculina et planta feminina. et tn̄ planta generat plantā ſine corruptione et ꝯmixtione. ergo ibi eſt mater etpirgo. ⁊ nonſolum maria. ℟o. ꝙ planta dicipoſſet ſuo modo habere virginitatē et fecunditatem ſeu maternitatē. vt dicere poſſet flores mei fructus ſicut amigbalum. que virginis matris figura fuit. hoc etiā in figura notatur Gen̄. xiiij. vbi dicitur abrahe. In quarta generatōne reuertentur. huc .ſ. ad terramꝓmiſſionis ſeminis abrahe ꝓmiſſam. ¶ Quatuor ſunt modi generationis humane ſcd̓mAnẜ. nec eſt inuenire alium modū. Primusfuit ſine femina et maſculo. vt adam factusa deo. Secundus fuit ſine femina ex viro. vteua ex coſta ade. Tertius ē ex muliere et maſculo. vt eſt ꝯmunis oīm naturalis generatōReſtabat qͣrtus mobus .ſ. ex femīa ſine viro.Et h̓ eſt virginis marie ſolū. dn̄ mater ⁊ virgo. qd̓ eſt ſingulare priuilegiū. Et per hancgeneratōnem quartā filij abrahe .i. veri fideles reuertent̉ ad terrā fluenteꝫ melle et lacteꝓmiſſam eis .i. vitam eternā. habundantemdulcedine dilectōnis et lacte puritatis.SSextu priuilegiū greᵐ. §. ix.eſt. ꝙ ē mater dei. Origen̄. ſuꝑ illud. Cū eſſetdeſponſata mr̄ eius Mat. j. Mater vnigenitidei. Ar̄ creatoris ⁊ plaſmatoris oīm. Matereius qui ē in celis ſine mr̄e. in terris ſine pr̄e