¶ Capitulum.xix.

teria laudis deeſſet et beate Marie. ¶ Et degramatica ꝙ eam ſciuit patet ex hoc. qꝛ ſuꝑillud. Maria ꝯſeruabat om̄ia verba hec. ⁊cͣ.dicit glo. Legerat in diuerſis ꝓphetijs. q̄ ꝯferebat cū his que in facto implebātur de filioSciebat gͦ ꝓph̓ias. quia legere ⁊ nō intelligere eſt negligere. Ad intelligendū autē hꝰ neceſſaria eſt gramatica. Et Damaſcenus dicit ꝙ beata maria nutriebat̉ in templo. vbipirgines inſtruebantur. Propterea cū gramatica ſit ſcientia recte loquendi ⁊ recte ſcribendi. et ipſa in loquendo nunꝙͣ peccauerit.nec in ſcribendo. quod parum fecit. vt epiſtolam reſponſalem deſtinatam ab ea ignatio.ſequitur ꝙ gramaticā vtilime ſciuit. Rethoricam ꝙ non ignorauerit eam oſtenditur exhoc. quia ẜm Augu. ſcriptura eſt plena coloribus rethoricis. Sed beata Maria ſciuitperfecte ſcripturam ſacram. ergo ſciuit ⁊ illos colores pertiuentes ad rethoricam. Etſic eam ſciuit. ¶ Item iura ciuilia et canonica. que ſcientia ſpectat ad aduocatos et iudices: optime ſciuit. quod patet per effectum.Sapientia em̄ aduocati et eloquentia manifeſtatur ex tribꝰ .ſ. ꝙ obtineat apud iuſtuꝫ etſapientem iudicem. Secūdo ꝯtra aduerſariūaſtutum ⁊ ſagacem. Tertō ꝙ in cauſa deſperata. Sed virgo maria aduocata noſtra obtinuit ꝯtra ſapiētiſſimum ⁊ iuſtum iudicemdeum. Contra aſtutiſſimū aduerſarium diabolū. In cauſa deſperatiſſima inter deū ⁊ hominē. in qua nullus hoīm loqui audebat. necmoÿſes qui dedit legem. nec ſalomon ſapientiſſimus ſentētiā optatam. pro nobis reportauit noſtre liberatōnis. ergo et iura ſciuit.¶ Loÿcā ſciuiſſe ſic ꝓbatur per Alber. Ip̄aē vltima ad ſcīam ſacre ſcripture. ad deſtructionem hereſū. ad confirmatōnem fidei. adreddendum ratōnem de ea. gͦ ip̄a eſt maximeneceſſaria ſanctis. gͦ nec debuit deeſſe beatemarie que cunctas hereſes interemit in vniuerſo mundo. Piero. etiam ſuꝑ Iob dicit. ꝙliber ille ꝯtinet ꝓpoſitiones. aſſumptōnes. etcōcluſiones. Patet etiam in alijs libris ſcripture. ꝙ ibi ſunt diffinitōnes. diuiſiones cōcluſiones. Sunt et verſus exametri. vel pentamētri ẜm hebreos. vt in Iob. et in pͣs. ⁊ incanticis. quod eſſe videt̉ in cantico per eamedito. Magnificat. Ergo et loicā et poeticamſciuit. quia et ſcripturam in qua hec habent̉plene nouit. Et ꝑcurrendo per partes loÿce.temptatiuā ſciuit in ſūmo. quia nunꝙͣ in tēptatione ſuccubuit. Sophiſtica non caruit.quia omnes aſtutias diaboli ꝯgnouit ⁊ oīaſophiſmata diaboli pate fecit. Dialeticā poſſebit. quia om̄ia probleumata ſoluere ſciuit.Demonſtratiuā peroptime ſciuit. quia nobiliſſimam ꝓpriam paſſionem de nobiliſſimoꝓprio ſubiecto per ſeip̄am concluſit. Nobiliſſimum ſubiectum eſt prima ⁊ ſumma bonitas

Nobiliſſima ꝓpria eius paſſio ē miſericordiāUnde in oratione. Deus cui ꝓprium eſt miſereri. Hanc ꝓpriam paſſionem de hoc ſubiecteconcluſit. quando per eam tanꝙͣ per mediūſūme bonus deus in opere noſtre redemptōnis in ſe ſummā miſericordiam demōſtrauitquaſi tali vteretur d̓monſtratione. Quicunqꝫ aufert quodcūqꝫ malum auferibile. et cōfert omne bonum ꝯferibile: ipſe eſt ſūme miſericors. Deus homo in noſtra redemptioneabſtulit omne malum auferibile. et contulitomne bonum conferibile. ergo eſt ſūme miſericors. Et hoc factum eſt per medium beatemarie. de qua carnem aſſumpſit. ex qua incarnatꝰ hoc fecit. ¶ De ph̓ia ſeu phiſica cui⁊ medicina ſubalternat̉ ſatis apparet ꝙ multum valet ad noticiam ſcripturarum. Namper diuerſas ꝓprietates lapidum ſpecierumlignorum. et animalium et ceterarum rerūnaturalium. diuerſe figurantur intelligentiemiſteriorū in ſacra ſcriptura. Unde ſine noticia proprietatum talium rerum. non plenepoteſt haberi noticia ſcripturarum. Sꝫ beata maria perfecte nouit ſcripturas. vt dictūeſt. ergo et naturas illarū rerum. Item nullus morbus qͣntumcūqꝫ incurabilis videat̉ ēquem non valeat curare. vt cecitas et mors.Unde ei canitur. Cecos tu illumīa. mortuosreſuſcita. da meſtis leticiaꝫ Eccͣi. Altiſſimusde terra creauit medicinam. de terra. i. de virginē. ¶ De mathematicis ꝙͣuis dicat ph̓s ꝙin eis non eſt bonū. quia nec motus nec operatio. Et quia in eis nulla videtur vtilitasvel delectatio. quia de talibus cogitatio eſtmentis perfecte ad creaturas inclinatio. etꝯſequēter delectationis que in deo eſt interruptio et diminutio. tamē quia vt dicit Hieroni. geometria. ariſmetrica. et muſica. hn̄tin ſua ſcientia veritatē. di. xxxvij. ſi quis gramaticam. ⁊ veritas ꝑficit intellectū vt bonūeius. Et de Abraham dicitur. ꝙ erat peritusin aſtris et egiptios docuit aſtronomiam. ⁊per eam bitatus eſt. Ideo ⁊ iſtas ꝙͣtum ad idquod eſt vtile in eis. vt per illa d̓ueniatur innoticiam ſcripturaꝝ et creatoris: ſcire congruit. Et ꝙͣtum ad muſicam in lege veteri ⁊noua. erant et ſunt cantores ordinati ad cultum dei. ⁊ diuerſa inſtrumenta ad pulſandūet melodiam excitandū. Sꝫ hoc pertinet atmuſicam. gͦ et illius noticiam habuit cū excitetur affectus ad deū per iſta. vt patet in heliſeo qui faciens pſalteriū adducere et pulſare. excitata ē mēs eius ad ꝓph̓iam. Propt̓eaauditus filij dei nobiliſſimus fuit. et ſic ei cōueniebat delectabiliſſima vox. Hec aūt voxmatris ſue delectabiliſſima ad audiendū. qꝛſumme armonica. qd̓ ꝑtinet ad muſicā. Un̄in canticis ip̄e dicit. Sonet vox tua in auribus meis. Uox enim tua dulcis. ¶ Ꝙtum adaſtronomiam dicitur Gen̄. j. ꝙ in principio