Titulus¶ decimuſquintus

generatōis humane. Quatuor eniꝫ modi ẜmanſel. inueniūt̉ generatōis ſeu ꝓductōnis hūane. Primꝰ ē ſine muliere ⁊ viro: vt Adam factus ex limo t̓re. Scd̓s ē ſine femīa ⁊ maſcl̓ovt eua facta ex coſta peccatoris ade ſoporati.Tertiꝰ modꝰ ē cōis oībꝰ alijs natural̓r gēitis.ſ. ex viro et ml̓ie̓ carnal̓r copulatis. vn̄ dicūt̉filij hoīm. pͣs. filij hoīm ſcitote ⁊cͣ .i. geniti exml̓iere ⁊ viro. Reſtabat qͣrtꝰ modꝰ gene̓atōisſ. ex ml̓iere ſn̄ viro. Et h̓ ē xp̄i geniti ex mariaſn̄ viro. ſꝫ oꝑe ſpūſ ſct̄i. Et ꝑ iſtū ſit genitū reuertimur in t̓raꝫ nr̄am ꝓmiſſiōis fluentē lacet mel. i. in vitā bt̄am. In cuiꝰ figurā dictumfuit abrahe cui ꝓmiſſa fuerat t̓ra illa ⁊ generiſuo. Generatōe at̄ qͣrta reuertētur huc .i. periſtū quartū modū generādi reuertunt̉ iſrahelite ad pr̄iam ſuꝑnā gen̄. xv. Nō debet gͦ contemni ſexus femineꝰ. ⁊ ſi infirmior: qꝛ ⁊ ſi xp̄ovir. de femīa tn̄ naſcit̉. Un̄ augꝰ. in li. de agone xp̄iano ait. Nolite contemne̓ vos viri. qͥafilius dei viꝝ ſuſcepit. Nolite vos cōtemeremulieres. qꝛ et xp̄c natus ē ex femīa. Cōtemnūt ſeip̄os viri. cū effemīati ſūt delicijs ⁊ cōcupiſcētijs inſiſtēdo. nil virile agentes. Contemnūt ſe femīe. qn̄ liniunt facies ſuas ceruſa etpur puriſſo. ꝯtemnendo ꝙ deus tales fecerit:et cum vtūtur ornamentis virorū. Et ſic patet quare ad feminam miſſus.¶ Tertio declarādū quat. §. iij.re ad v̓ginē miſſꝰ ē dei filiꝰ. qꝛ ad mariā v̓gīeꝫdīc euāgl̓. vbi inqͥt bern̄. v̓ginē mēte. v̓ginemcorꝑe. v̓ginē taleꝫ qͣlē deſcribit apl̓s. v̓go cogitat q̄ dn̄i ſūt. vt ſit ſct̄a mēte ⁊ corꝑe quō placeat deo. ¶ Ub̓i notādū ꝙ q̄libꝫ v̓tus pͥncipalit̓ ꝯſiſtit ī mēte ⁊ volūtate. vn̄ cum v̓ginitasſit v̓tus ſeu excellētia v̓tutis caſtitatis. ⁊ ipſapͥncipal̓r ꝯſiſtit in mēte. Qui igit̉ vel q̄ ē b̓gocorꝑe. īmunis .ſ. ab actu venereo. ſꝫ tn̄ mentecorruptꝰ. hn̄s .ſ. cogitatōꝫ ⁊ deſideriū ad ꝑpetrādū actū carnalē quōcunqꝫ: ꝙͣuis nō exeqͣt̉opꝰ tale. tn̄ nō ē v̓go mēte. ſꝫ ſil̓is dÿabolo. qͥcū v̓ginitatē hꝫ infernuꝫ. vn̄ Hiero. ad euſto.chiū. Timeamꝰ ⁊ illā ꝓph̓iaꝫ. ne in nob̓ īpleat̉⁊ v̓gines bone deficiēt. Obẜua qͥd dicat. ⁊ vijgines bone: qd̓ iō dīc. qꝛ ſunt ⁊ v̓gines maleQui viderit inqͥt ml̓ierē ad ꝯcupiſcēdū eam.iam mechatꝰ ē eā in corde ſuo. Perijt gͦ ⁊ mente v̓ginitas. Iſte ſūt v̓gines male. v̓gines carne nō ſpū. v̓gines ſtulte q̄ oleū nō hn̄tes exclubūtur a ſpōſo. xxxij. q. v. Si paulꝰ. Qui autēvir vel ml̓ier ē v̓go corꝑe. nō tn̄ hn̄s ꝓpoſituꝫeā ſeruādi. ſꝫ tꝑe ſuo ad ſtatū ꝯiugalē peruenire licito mō ⁊ actū ꝯiugealꝫ exerce̓. Et ſi v̓go ſit corꝑe. nō tn̄ hꝫ v̓ginitatis v̓tutē ⁊ excellentiā et aureolaꝫ. q̄ reẜuat̉ hn̄tibꝰ firmū hꝓpoſitū. Recuꝑari tn̄ pōt talis v̓ginitas q̄ ſolū mēte amiſſa ē ꝑ pnīam ⁊ ꝓpoſituꝫ eiꝰ. Sedq̄ corꝑe amittit̉ volūtarie. nunꝙͣ recuꝑari pt̄Un̄ hiero. in dicto. c. ſi paulꝰ. Audacter dicā

qꝛ cū cetera poſſit deꝰ. hoc nō pt̄ v̓ginē ſuſcitare pꝰ ruinā. Ualet liberare de pena .ſ. pct̄i perpnīaꝫ. Sꝫ nō valet coronare corruptā .i. nōꝯgruit ẜm glo. vel nō ꝯſueuit ẜm hugon̄. cardīalē. ¶ Erat igit̉ bt̄iſſima maria ad quā miſſus ē dei filiꝰ ⁊ de ea incarnatꝰ. v̓go corꝑe ī ip̄ocōceptu. v̓go mēte. v̓go et voto. Nā vt dīc bt̄stho. in t̓cia ꝑte. q. xxviij. arti. iiij. Cū oꝑa ꝑfectōnis magis ſūt laudabilia ſi ex voto celebrant̉. ⁊ v̓gītas in mr̄e dei p̄cipue debuit pollere. Ideo ꝯueniēs fuit. vt v̓ginitas eꝰ ex votoeſſet deo cōſecrata. Ueꝝ qꝛ tꝑe legis oꝑtebatgeneratōi inſiſte̓ taꝫ viros ꝙͣ mulieres. qꝛ ẜmcarnis originē cultꝰ dei ꝓpagabat̉. an̄ꝙͣ ex illoppl̓o xp̄c naſceret̉. iō mr̄ dei nō credat̉ anteq̄deſpōſaret̉ ioſeph abſolute vouiſſe v̓ginitatēlicet eā in deſiderio habue̓it. ſr̄ hoc tn̄ voluntatē ſuā diuīo ꝯmiſit arbitrio. Poſtea d̓o accepto ſpōſo ioſeph ẜm morē illiꝰ tꝑis. ſil̓ cū eopotū v̓ginitatis emiſit. Uouit gͦ prius ſub cōditōe ⁊ nō abſolute .ſ. ſi deo place̓t. poſtꝙͣ aūthoc īnotuit deo reuelāte ei eſſe acceptū. tuncabſolute vouit ⁊ an̄ꝙͣ ab angl̓o anūciaretur.Miſſus ē gͦ dei filiꝰ ad v̓gineꝫ. vt ex v̓gine ꝯciperet̉ xp̄c ẜm illd̓ ÿſa. vij. Ecce v̓go ꝯcipiet etpariet filiū .ſ. ꝑmanēs v̓go: ⁊ vocabit̉ nomeneꝰ emanuel. qd̓ īt̓p̄tat̉ nobiſcū deꝰ .i. hūanatCōtrariū ſentire ⁊ dice̓ ē hereticū .ſ. ꝙ eēt conceptꝰ ex viro ⁊ ml̓iere maria. ¶ Hoc at̄ ꝯueniēs fuit .ſ. xp̄m ꝯcipi ex v̓gine ꝓpter qͣtuor ratōnes ẜm bt̄m tho. in tertia ꝑte. q. xxviij.Primo ex pr̄is dignitate. ¶ Ꝙͣtum ad pͥScd̓o ex filij proprietate. mū fuit cōueTertō ex aſſūpta hūanitate.niēs xp̄m exQuarto ex īcarnatōis fīalitate. v̓gine ꝯcipiꝓpter pr̄is mittētis dignitatē ꝯſeruandā. Cūem̄ xp̄c ſit verus et natural̓ filius dei patris:non fuit ꝯueniēs vt aliū pr̄em hr̄et ꝙͣ deū: nedei dignitas trāſferret̉ ad aliū. Nā ſi ꝯceptusfuiſſet ex maria ⁊ ioſeph. vt blaſphemāt ꝑfidi iudei. vel ex alio: ille etiā ex qͦ ꝯceptus fuiſſet eſſet pr̄ eius. Et ſic hō diceretur pater filijdei. ſicut et deꝰ pr̄ qd̓ nō videt̉ decēs. ¶ Scd̓ofuit hoc ꝯueniēs .ſ. de virgine ꝯcipi. qꝛ ꝯuenitꝓpͥetati ip̄iꝰ filij qͥ ē v̓bū dei. v̓bū aūt abſqꝫ om̄icorruptōe cordis ꝯcipit̉: qͥnÿmo cordis corruptō ꝑfecti v̓bi corruptōꝫ nō patit̉. pͣs. Eructauit cor meū v̓bū bonū. Qꝛ igr̄ caro ſic fuit aſſūpta a v̓bo dei. vt eſſet caro v̓bi dei: conueniēs fuit ꝙ etiā ip̄a caro ſn̄ corruptōe matris ꝯciꝑet̉. Et ſic v̓bū caro factuꝫ ē de v̓ginemaria ait bern̄. ¶ Tertō fuit ꝯueniēs dignitati hūanitatis xp̄i. ī qͣ locū pct̄m hr̄e nō debuit. ꝑ quā pct̄m md̓i tollebat̉. ẜm illd̓ Ioh̓.j. Ecce agnꝰ dei .ſ. īnocēs qͥ tollit pct̄a md̓i. nōpotuit at̄ eē. ꝙ ī nat̉a iā corrupta. ex ꝯcubitumaris ⁊ feīe naſceret̉ qͥs ſn̄ īfectōe originalispct̄i. vn̄ augꝰ dicit. Solus ibi nuptialis concubitꝰ nō fuit .ſ. in matrimonio marie et ioſeph. qui in carne peccati fieri nō potuit ſine