Citulus¶ Quindecimus

de malo in bonū. Et hoc eſt ꝓpriū dei cuiꝰ ſapientia vincit maliciā. ex malo elitiēs bona.Tercia cauſa eſt. vt cōfidentiaꝫ pct̄oribꝰ augmētaret. ꝑ hoc ꝙ mediatrix eoꝝ eadē ꝓpinqͥtate vtrāqꝫ extremitateꝫ cōiūgeret: vt ſicut ēmr̄. ſoror et filia rei. ſic et̄ a natura inclinaretur ad miſerēdū pct̄ori. ꝓpter qd̓ figurat̉ perarcū in nubibꝰ celi. in ſignū federis inter celū⁊ terrā. Nō em̄ potuit deꝰ efficatiꝰ cū pct̄oribus ſtabilire paceꝫ. ꝙͣ ꝙ filiā pct̄oꝝ hominūſuo filio accepit vxorē et matrē. Nec aliqͥs fidelius inter deū et hoīeꝫ pacē facit. ꝙͣ quē mīvtriuſqꝫ fuit. Ad hoc etiā optīe facit aucͣtasHiere. di. lvj. dn̄s. qui hanc rationē aſſignat.¶ Ꝙͣtum ad terciū dicēdū. ꝙ ideo a bonis etſanctis ortū hr̄e voluit. vt patꝫ ī narratis ingene alogia triplici ratione ẜm Alb̓. Prima ēvt ſanctitas vndiqꝫ eā circūdaret. Retro pernobilitatē eoꝝ .ſ. ſct̄oꝝ ex quibꝰ deſcendit vtAbrahaꝫ et alioꝝ. Ante: ꝑ vtilitateꝫ .ſ. ꝓpterxp̄m ex ea natū. Supͣ: ꝑ dignitatem. qꝛ factaregina celi. Infra: per pt̄ateꝫ ad demones cohercēdos. A dextris: per virtutum ſummitateꝫ. A ſiniſtris: ꝑ pct̄i immunitatē. Ab intra:per caritatem. Secūda cā vt hūilitas eꝰ laudabilior appareret. qꝛ ait Hern̄. In altū poſitus nō altū ſapere ſed humilibꝰ conſentire.nil deocarius. nil apud hoīes rariꝰ inuenit̉.Ip̄a at̄ regali ex ꝓgenie exorta ancillā ſe vocat. Tercia ratio eſt vt antiquitas nobilitatēextollat et augeat. qꝛ nō pt̄ arbor bona fructus malos facere. Et qd̓ natura tale magistale: ⁊ magis ad virtutē perficit̉. qui ad ip̄aꝫex nat̉e origine inclinat̉. Uirtutes em̄ ꝑtim anatura. ꝑtim a cōſuetudine ſūt acquiſite. Nāinfuſe pͥncipaliter ex gr̄a. vn̄ Iob. Ab infātiacreuit mecū miſeratio .ſ. ꝑ aſſuetudinē egreſſa eſt mecū vt a natura. Sicut em̄ diuturnitas pct̄i nō minuit peccatū ſed auget. Et tāto ſūt grauiora pct̄a ꝙͣto aīaꝫ infeliceꝫ diutiꝰbetinēt alligata. vt dicit Gregor̄. nonꝰ extͣ. deꝯſue. c. vlt̓. Et ſic̄ adulterine plātatōes nō babūt radices altas. vt d̓r Sap̄. iiij. Ita ecōuerſo pulchra eſt caſta generatio .i. ꝓgenies cuꝫclaritate. Immortalis eſt em̄ memoria illiusqꝛ apud deū nota eſt et apud homines. Et ſic̄om̄es iniqui filij ex iniquis qui naſcūt̉. teſtesſūt nequitie aduerſus parētes. Ita generatiorectoꝝ benedicet̉. Sic gͦ beatiſſima Maria exmagnis ⁊ bonis orta eſt. vt antiquitas nobilitateꝫ eius extolleret. In capite gͦ libri ſcpͥtūeſt de me: ait. qͥa in principio noui teſtamēti⁊cͣ. De cōceptione beate Marie habes aliumẜmonē ī prima ꝑte ī ti. viij. de pct̄o originali⁊ ibi vtꝝ ip̄a ꝯͣxerit origīale ꝑ rōes ⁊ aucͣtes.¶ De natītate. s Marie ẜmo. Ca. Vber generatōis Ih̓uxp̄i At̄. j. hic ē .ſ. ſācta Maria hodie nata. Ubi notādū. ꝙ cōſuetu-

do antiqͦꝝ fuit prīcipū ⁊ magnatuū. diē natalis ſui cū ſolennitate ⁊ iocūditate celebrare.Un̄ dr̄ Mar̄. vj. ꝙ Herodes rex natalis ſui cenam fecit principibꝰ et tribunis ⁊ primis galilee. Ratio at̄ et cauſa huiꝰ fuit. qꝛ credebanteufortunia ſua ex die ⁊ hora natiuitatis ſueoīa ꝓuenire. In cuiꝰ rei ſignū et argumentū.qd̓ narrat Ualerius maximus de duobꝰ ph̓iseadē die natis. qui .ſ. in fortunijs poſtea eqͣlit̓proceſſerūt. vnde dīc ꝙ Poleſtratꝰ ⁊ Hÿpoclides ph̓i. eadeꝫ die nati. eiuſdem p̄ceptoris epichuri ſectā ſecuti. pr̄imonij etiaꝫ poſſidendi.alendiqꝫ ſchole cōmunione ꝯiūcti. eodēqꝫ momēto tꝑis vltima ſenectute extincti. ſimiliterex eodē credebant ꝓcedere infortunia ſua ſeuq̄cūqꝫ mala. Ad qd̓ facere vibet̉ qd̓ idē Ualerius refert de quodā. qui om̄i anno ea die ſolū ī qͣ natꝰ fuerat febres patiebat̉. nec vnꝙͣ al̓alia infirmitate tangebatur. Et illa tali febreilliꝰ vltimo diei extinctus ē. Illi gͦ qui eūfortunati erāt ſicut magni et honorati. tāꝙͣ cāꝫeufortunij ſui. ſue natiuitatis diē cum leticiacelebrabant. Sed ſcriptura ſacra diuinitꝰ inſpirata. ⁊ ip̄iꝰ doctores a deo illuīati: tā bonaꝙ mala .i. aduerſa ex diuina ꝓuidētia magiſꝙͣ ex cōſtellatione natiuitatis ꝓuenire nobisaſſerūt. Propter qd̓ dr̄ Hiere. x. A ſignis cei nolite timere. Naꝫ etiā in his que corporūceleſtiū dominio ſubdūtur. diuina volūtas etꝓuidentia p̄ualet: ꝓſpera et aduerſa ꝓut vultſingulis tribuēs. Et id̓o eccl̓ia nō celebrat natiuitates hoīm. et p̄cipue qꝛ naſcūt̉ cū originali pct̄o. Celebrat tn̄ natales dies quorūdāqui ex ſpāli dei munere nati ſūt ſine originali pct̄o: vt xp̄i. ⁊ virginis mr̄is eiꝰ. ⁊ Iohānisbaptiſte. Xp̄c tn̄ etiaꝫ ſine originali ꝯceptusnōſolum natus. Et ſic natiuitas beate Mariecelebrat̉. quia: vt dicit Bern̄. ſācta fuit an̄cnata. Neqꝫ em̄ feſtis laudibus celebraretur. ſinō ſancta naſceretur. Et de hac ī verbis ꝓpoſitis que ſūt titulꝰ qͣſi euāgelij dr̄. Liber generationis ih̓u xp̄i. In qͦ cōmēdat̉ ex tribꝰ.Ex totali puritate. quia liber.Ex ſuꝑnali fecunditate. qꝛ generatōis.Ex ſingulari dignitate. qꝛ ih̓u xp̄i.Dicitur beata Maria§. j.liber qꝛ cōtinuit in ſe diuinā ſapīaꝫ .i. filiū deiIn libris em̄ cōtinetur ſapiētia deſcripta. Etex hoc innuit̉ totalis eꝰ puritas .ſ. in anima ⁊corpore. quia vt dicit̉ Sapi. j. In maliuolaꝫanimam non intrabit ſapientia. neqꝫ habitabit in corpore ſubdito peccatis. Et ideo oportuit eaꝫ eſſe totaliter purā ab om̄i pct̄o. Ioh̓.damaſ. Sanctꝰ em̄ deus. nō niſi ī ſct̄is requieſcit: Et poſſumꝰ dicere. ꝙ vocat̉ beata Maria liber triplici ex cauſa ſeu rōne. Primo ratione materie. Secūdo ratōne ſcript̉e. Tercio ratione clauſure ¶ Ꝙͣtum ad primum. libri p̄cipue notabiles fiūt de pergameno. quo