¶ Capitulum¶ Quartum

carnatione ex virgine.¶ Sed tunc queritur cum euāgeliſta narraret genealogiam Marie de qua natus ē xp̄c.non ex Ioſeph: quare deſcribit genealogiamIoſeph et nō Marie: Ad quod reſpōdit Hieronimꝰ ⁊ Ioh̓. damaſcenus. ꝙ nō fuit ꝯſuetudo iudeis neqꝫ diuine ſcripture. genealogiasponere per mulieres ſed ꝑ mares. Lex autēꝓhibebat commiſceri ꝯnubia inter hominesvnius tribus cum alteriꝰ tribus homībꝰ: niſiinter ſacerdotalem et tribum iuda regalem.Sed fiebat matrimoniū inter homīes vniustribus et vnius familie. et quia Ioſeph eratiuſtus: vt dicitur Math̓. j. nō ſumpſiſſet Mariam in coniugem niſi fuiſſet de tribu iuda etfamilia Dauid. quia feciſſet contra legeꝫ. Exhoc ergo ꝙ deſcribitur genealogia Ioſeph īchoata ab Abraham: cōſequenter ponitur ⁊genealogia Marie ſponſe ſue cū eſſent de eatem tribu ⁊ familia.¶ Si vlteriꝰ queratur. Quare ſcriptura nonconſueuit genealogizare mulieres ſicut ⁊ viros: Reſpondet Albertus magnus ī libro ſuper miſſus eſt. ꝙ propter pl̓es cauſas. Primaquia ſexus indignior et virilis dignior. ꝓpterprincipalitateꝫ generābi. quia maſculus generat in altero. Secunda quia ſexus femineus eſt natura poſterior. prius enim formatꝰeſt Adam poſtea Eua et ipſa de coſta eius.Tercia cauſa. quia culpa prior. Prius enimEua tulit. magis Ęua ſeducta ſuperbia credens ſe fieri poſſe per eſum ſimilem deo. hocAdam non credidit. Licet mandatum et ip̄etrāſgreſſus eſt. Et hoc eſt quod ait apoſtolusdum dicit. Aulier em̄ ſeducta eſt in preuaricatione. adam v̓o nō eſt ſeductꝰ. Quarta ratio. quia mulier ad opera infirmitatis ſignāba eſt cōgruētior. quoniam debilioris rationis ⁊ virtutis corporalis. Cum autem predictis rationibꝰ mulieres nō genealogizenturab iſta maledictione eſt exempta beata Maria. cuius genealogia exp̄ſſiſſime declaraturet patentiſſime euangelizatur. Ꝙ autem hocfit ꝑ virū deſponſatum ſibi .i. ioſeph. vt patetin euangelio: declarat eminētiam dignitatiset humilitatis ſimul vt manifeſtetur mirabilis pulchritudo. cuꝫ ⁊ dignitas extollit humilitatem. ⁊ ſuꝑ omnia humilitas precipue ornat dignitatem. Quid em̄: ait Bern̄. virtutūeſt eque potens. omniū demonū debellare ſuperbiam ⁊ tÿrannidem hominū. Ceterum cūomniū indifferenter perſonarū. hec ſit .ſ. huilitas quedaꝫ turris fortitudinis a facie inimici. Neſcio quo pacto cuiꝰ vir maior eſt in maloribus ⁊ in clarioribꝰ clarior comprobatur.Nulla ſplendidior gemma in omni p̄cipuo ornatu ſummi pontificis. Quo em̄ excellentiorceteris. ex hūilitate paret illuſtrior et ſeipſo.hec ille. Sicut ergo dominꝰ priuilegiauit matrem ſuā ſuper omnes mulieres ī eo ꝙ gene-

alogizetur: ita et humilitate adornauit ꝙ hecgenealogia ad ip̄aꝫ per virum Ioſeph deſcendere demonſtratur. ¶ Circa quā gene alogiāpoſitam in capite libri euangelioꝝ. tria ſuntconſideranda. Primū eſt. ꝙ nulle femine peccatrices in genealogia deſcribuntur. Secundum ꝙ mali aliqui viri in ipſa genealogia inſerūt̉. Terciū ꝙ et multi boni ī ip̄a genealogia exprimunt̉. Ꝙͣtum ad primū cauſa huieſſe poteſt ex eo ꝙ omnis peccati imitatio velſuſpicio a beatiſſima Maria excludi decuit.Sicut autem a patre in filios per imitatōnēmala conuerſatio ſolet deriuare. quia cū eisfrequentius conuerſātur et vident eorum mala opera: ita a matribus ī filias que cōtinuehabitant cum eis. ⁊ vident opera earum. mali mores deſcendunt per ſequelam. Nulla ergomater in genealogia mala deſignatur. ne ſuſpicio vel minima de eius imitatōne ī hoc oriatur. Nec eſt contra quod ait Hieronimꝰ ſuꝑatheū .ſ. ꝙ nulla ſanctarum mulierum hicponitur. quaſi diceret. Sed per contrariumpeccatrices: vt Raab meretrix. Ruthmoabitides gentilis. Gerſabee adultera. Thamarinceſtuoſa. Naꝫ predicte mulieres que exprimuntur in genealogia fuerunt vtiqꝫ male.ſed anteꝙͣ pertinerent ad genealogiaꝫ. ad qd̓reſpicit Hīeronimus. Fuit enim Raab meretrix anteꝙͣ deſponſaretur Salomoni: nō aūtpoſtꝙͣ accepit illum in virum. vnde pertinetad genealogiam dn̄e deſcendentis ab ea. SicRuth accipiens in virum Booꝫ. ex qua natus eſt Obethauū Dauid: ꝯuerſa eſt ad cultum veri dei. Gerſabea auteꝫ perpetrauit adulterium anteꝙͣ ſumeret ī virum legittimūDauid. et natus ex illo adulterio non ponitur in genealogia domine. ſed Salomon quinatus eſt de legittimo matrimonio ipſa honeſta permanente. Sic et Thamar conceptoSaram et Phares. qui pertinet ad genealogiam domine caſta permanſit. Et ẜm hec intelligi oportet dicta Alberti. et tunc non cōtradicunt verbis Hieronimi.¶ Ꝙͣtum ad ſecundum dicendum. ẜm Albertum vbi ſupra. ꝙ id̓o ortum habuit ab aliquibus deſcriptis viris ī genealogia iſta malis.triplici ex cauſa. Prima quia oppoſita iuxtaſe poſita magis eluceſcunt. Et ẜm illud dicitur ī Canticis cāticorum. Sicut lilium interſpinas. ſic amica mea inter filias. ⁊ ſicut ſpina rōſam genuit. iude Mariam. canit eccl̓ia.Secunda vt ſapientia dei miſericorditer appareret. Eſt enim exitus de bono in bonū ſeumelius. vt illud. Uidit deus cuncta que fecerat et erant valde bona. Ex ſingulis enim creaturis bonis factis. reſultat pulchritudo vniuerſi que eſt melius. Eſt et exitus de malo inmalum. ẜm illud. Initium omnis peccati ſuperbia. Eſt et exitus de bono in malum: vt demuliere initium peccati. Quartus exitus eſt