¶ Citulus¶ Quindecimus

ſolus introibat ⁊ egrediebatur. et porta eiusclauſa remanebat. ſignificās: ẜm Aug. quiaMaria virgo fuit an̄ partū. ī partu. ⁊ pꝰ partum. Et quē totꝰ nō capit orbis ī ſua ſeclauſitpiſcera factus hō. Un̄ ⁊ canit eccl̓ia. O glorioſa dn̄a excelſa ſuꝑ ſydera. qui te creauit ꝓuide lactaſti ſacro vbere. Qd̓ Ęua triſtis abſtulit̓ .ſ. vitā corꝑis ⁊ aīe. tu reddis aluo germīei. filio ex te genito. qͥ mortē nr̄am moriēdo deſtruxit. ⁊ vitā reſurgēdo reꝑauit aīe ⁊ corꝑisvt cauſalit̓ ⁊ virtualit̉. vn̄ aptiſſime dr̄. Glorioſa dicta ſūt de te ciuitas dei. ¶ Alb̓. at̄ inlibro ſuꝑ miſſus eſt dicit. ꝙ id̓o glorioſa dictaſūt de hac ciuitate .ſ. virgine Maria. qꝛ oīa q̄ad ꝑfectionē ciuitatis pertinēt. in beatiſſimepirgine inueniri et de beatiſſima virgine dicipn̄t. Fuit .n. fūdata ſuꝑ hūilitate. ꝑ caſtitatēmurata. thurificata ꝑ caritatem. ditata perpauꝑtatē. cuſtodita ꝑ diſcretionē. libera immunitate pct̄oꝝ. pacifica ſuꝑ actōne tēptationū. diuino officio ordinata ꝑ elegātiā meritoꝝ. edificata populoſa virtute et omniū donoꝝ gratuitoꝝ. irrigua habūbantia miſerationū. ī altiſſimo ſita ꝑ excellētiā p̄uilegioꝝ.¶ De eiꝰ nobilitate quo ad. §. iij.terciū. glorioſa dicta ſunt de te. qꝛ natiuitasglorioſe virginis Marie. ex ſemine abrahe orta de tribū iuda. clara ex ſtirpe dd̓. canit eccleſia. Natiuitas at̄ prius fuit ī vtero .ſ. ꝑ cōceptionē. et exinde ex vtero nata eiꝰ uit a inclita. cūctas illuſtrās eccl̓ias. ꝑ opera glorioſiſſime ſct̄itatis. in quibꝰ cōſiſtit vera nobilitasaīe: qꝛ vt ait ſapiēs. Nobilitas vera eſt q̄ moribus animū ornat. Ex ea qͦꝫ ortus ē ſol iuſtīexp̄c deus nr̄: origo ⁊ fōs oīs nobilitatis. Glorioſa igr̄ dicta ſūt de te. o beatiſſima Maria.¶ Ubi notādū ẜm Alb̓. magnū ſuꝑ miſſus ē.de quo libro aſſumpta ſūt plurima ī materiaiſta de virgīe vt infra ptꝫ. ꝙ nobilitas rei cōſiſtit in tribꝰ. Primo ī ſua cauſa. Scd̓o in ſuaſub̓a. Tercio ī ſua efficiētia. In cā. Si a nobili origine principiū ducat. In ſub̓a. Si nobilem eſſentiā et ꝓprietateꝫ in ſe poſſideat. Inefficientia. Si nobiles effectus ex ſe ꝓducat.Ꝙͣtū gͦ ad p̄mū nobiliſſima fuit. vn̄ ⁊ glorioſiſſima .ſ. ex ꝑte cauſe ⁊ originis ſue. Naꝫ fuitfilia pͥncipis .ſ. abrahe. ī qͦ deꝰ ppl̓m peculiareꝫelegit ſibi et diſtinxit ab alijs. Ab abrahā .n.quadrageſima ⁊ vna generatōe deſcendit. vtꝫex euāgelio Math̓. ī pͥncipio: de qͦ abrahā dictum ē ī Geneſi. Princeps dei eſto inter nos.Et cui primo facta eſt repromiſſio de xp̄o naſcituro. cū dictū eſt ei. In ſemine tuo benedicent̉ oēs gētes. Nō dīc in ſeminibꝰ: inqͥt apl̓sad Gal̓. iiij. ſed in vno et ſemini tuo qd̓ ē xp̄cHic abrahā fuit ille nobiliſſimꝰ pr̄iarcha. vn̄denomināt̉ hebrei qͣi hebraici. qͥ primo ꝯfeſſeſt fidē vniꝰ veri dei inter idolatras caldeos.adorātes ignē ꝓ deo: in quem iniectꝰ ab eis vt

experiretur virtutē eiꝰ: illeſus exiuit. recedēepoſtea ab eis vt ꝑegrinus diſcurrēs ꝑ paleſtinam. Et de ipſa virgine dr̄ in Cāt. Ꝙpulchrigreſſus tui ī calciam̄tis filia principis. glo. i.oꝑa tua ī exēplū ſct̄oꝝ qͦs imitaris ⁊ oēs excellis. ¶ Ꝙtum ad ſcd̓m .ſ. ſub̓aꝫ nat̄e ꝑfectōnem ⁊ plenitudineꝫ gr̄e ī ſe hereditauit ⁊ lib̓rima fuit. Libertatē em̄ maxime fāc immūitas a pct̄o. ⁊ plenitudo gr̄e que ī ea fuit. Quiem̄ facit peccatū: ſeruus eſt pct̄i. Seruitꝰ em̄eſt oīno ꝯͣ nobilitateꝫ. Sed ip̄a ſola inter puras creaturas fuit ſn̄ pct̄o. etiaꝫ veniali. ⁊ iōmaxīe libera. Et iſta eſt glorioſior nobilitas.ſ. ex gr̄a ⁊ virtute. ꝙͣ illa q̄ eſt ẜm carnē. Und̓Seneca ait. ꝙ nō facit nobilitateꝫ atriū plenū fumoſis imaginibꝰ. quia qd̓ ante nos eſt.noſtꝝ nō ē. Nō em̄ ad nr̄aꝫ vixerūt gloriam.Uult ex his verbis on̄dere. ꝙ tm̄ nobilis ē illequē nobilitat ſua virtus. Hinc ⁊ Criẜ. Nemoex virtute aut ex vitio parētū vere aut claraut obſcurus ē. immo neſcio qūo nō ille magis reſplēdet. qͥ ex parētibꝰ a virtutibꝰ ꝓrſusalienꝰ ꝙͣ ip̄e qͥ fuerit dei virtute mirabilis. diſ.lvj. nūqͣ. ¶ Sed tūc querit̉ in qͦ ꝯſiſtat nobilitas ẜm carnē. Et cum dicat̉ a ſapiēte. ꝙ nōbilitas ẜm carneꝫ nō eſt alid̓ ꝙͣ inueterate diuitie: tūc videt̉ ꝙ iſtā nobilitatē nō habuit. baria. cū fuerit pauꝑcula: et ꝯiunx eiꝰ carpētariꝰ. Et ſic videt̉. ꝙ nobilitas iſta ẜm carnem nō ſit a rebo. Sed neqꝫ a corpore videturꝙ ſit. qꝛ nobilitas corporis ē ex nobilitate cōplexionis. Inueniūt̉ at̄ reges ⁊ pͥncipes qͥ nōbiles dicūt̉. et ſūt ẜm carnē aliqn̄ ꝯplexionismelācolice vel flegmatice: et ecōtrario ruſtici colerici ⁊ ſanguinei. gͦ nō trahit̉ a corpore.Itē videt̉ ꝙ nec ab aīa. qꝛ aīe nō ſūt extraduce et ſic videt̉ ꝙ nihil ſit nobilitas iſta ẜm carnem. Sed ꝓnūc breuiter rn̄det̉. et infra in ſequenti pleniꝰ. ꝙ nobilitas iſta ẜm carnē nōſolū qͦ ad gl̓aꝫ mūdi. ſed etiaꝫ multū adiuuatad virtutes animi. ⁊ ad bonum incitat: qͣ uisip̄a ſola nō cogat ad malum vl̓ bonū ¶ Ꝙͣtūad terciū fuit nobilis. b Maria ī efficiētia. qꝛactiue ⁊ paſſiue. Actiue: qꝛ per ip̄m fructumventris ſui. ip̄a creatura liberabitur a ẜuitute corruptionis. in libertatem glorie filiorumdei. vbi ceſſat omnis prelatio ſubiectionis inalios. ⁊ ſeruus liber eſt a domino ſuo. Paſſiue: qͥa ſi veritas liberabit vos. vere liberi eritis. vt dicit̉ Ioh̓. viij. multo eſt facta libera q̄veritatem iſtam genuit. ¶ Sic autem orta etconcepta eſt a nobiliſſimis ⁊ digniſſimis. Ethec dignitas eius inuenitur ī cauſa. ſubſtantia. et efficiētia. ſicut et nobilitas. Et in cauſaquideꝫ reperitur triplex dignitas. ex qua originata eſt. Prima dignitas regalis ⁊ hec corporalis. Secūda ſacerdotalis et hec ſpiritualis. Tercia ꝓphetalis et hec celeſtis. Concepta eſt at̄ beata Maria et nata regali ex progenie. quia ex Dauid et ſucceſſoribus eius.