C.xiiij.

¶ Titulusſalute hominū. quātodultior eſt pax diuina ꝓeterna ſalute angeloꝝ: ait Au. xxiij. q. j. noliNec hic p̄t eſſe ꝑfecta pax: ſꝫ ſolū ī patria. Sꝫin inferno ē remotio om̄is pacis et ꝯtinuumbellū. Nā vt dicit ſapiēs. Armabit .ſ. deus creaturā ad vltionē inimicoꝝ. Et iterū. Pugnabit ꝓ eo .ſ. deo orbis terraꝝ ꝯͣ inſēſatos. Sicutaūt ip̄i miſeri hn̄t intra ſe ꝯtinuū bellū malarum affectionum. ſic et creature bellāt ꝯͣ eosaffligendo diuerſis modis et penis. ¶ Sextoex viſione dei hn̄t ſancti maximā claritatem.Un̄. j. ioh̓. Deus lux ē ⁊ tenebre in eo nō ſuntvlle. Hec lux ſicut illumīat oēm hoīem veniētem in hūc mundū lumine gr̄e. qꝛ .ſ. nullus illuminat̉ niſi ab eo. ita d̓ mūdo egrediēs lumine glorie nō illuminat̉ niſi a deo. Quod lumēglorie redundās ab aīa glorificata in corpusſuū r̄ſuſcitatū: facit ip̄m clariſſimū ⁊ pulcerrimū. Uidētes etiā ocl̓is corꝑis reaſſūpti xp̄ihūanitatē fulgentē ſicut ſol. īmo incomꝑabiliter plus. inde etiā illuminant̉ ⁊ iocundant̉.Dampnati d̓o priuati tali viſione: remanentobſcuri ⁊ tenebroſi in aīma ⁊ corꝑe. Et ꝙͣuisin iuditō finali viſuri ſint xp̄i hūanitateꝫ quihabet eos iudicare. nō inde recipient illuminatōnem vel aliquā ꝯſolatōnem vt ſancti: ſꝫſūmum horrorē ⁊ dolorē. ex verbis xp̄i eos exꝓbrantis de malis ſuis. adeo vt dicāt mōtibꝰ⁊ collibꝰ. Abſcōdite nos ⁊ cooꝑite a facie agnii. xp̄i turbati ꝯtra nos. ¶ Septimo recipiūtſancti ex viſione dei ſummā firmitatē in bonoqꝛ cū ꝯtinue repn̄tetur deus mēti vt ſummuꝫbonum: nō pn̄t ad momentū diuerti ab eo. etip̄m nō ſūme amare. nec valeat in aliqͦ peccare. Sine macula em̄ ſūt ante tronū dei Apoc.xiiij. Dampnati aūt econtra ſunt ita auerſi adeo. ꝙ nō pn̄t deum diligere: ſꝫ ſicut demones(vt dicit Dÿoniſius) hn̄t fantaſiam ꝓteruaꝫi. iuditiū intellectus ꝑuerſū. extimātes deuminiuſte eos crutiare. ſic et dāpnati. Nec auerti pn̄t a malis deſiderijs eoꝝ que habuerūt inmundo: ſed nihil eorum poſſunt obtinere. pͣs.Deſideriū peccatoꝝ ꝑibit .ſ. vt non ꝯſequi valeant deſiderata ab eis.De ſubtractione omniū. §. xj.ſubſidioꝝ ab eis .ſ. dāpnatis in inferno. A deoſeu ꝑſonis diuinis. Ab angelis. A ſct̄is. A notis. Ab eccl̓ie ſuffragijs. A bonis ꝑactis. Alocis ſacris. ¶ In vita pn̄ti hn̄t etiam maximipct̄o res ſubſidiū multiplex a deo. p̄cipue perpnīam ꝑ quā placat̉. ẜm illud collecte. Deusqui culpa offēderis: pnīa placaris. In qua pr̄cor lapideū frāgit ꝑ potentiā ꝯtritōis. Filiusilluminat ꝑ manifeſtatōem ꝯfeſſionis. Et ſpirituſſāctus dignificat fructū ſatiſfactōis. Sꝫdāpnatus nō dabit deo placatōem ſuā. in pͣs.qꝛ penitere non p̄t. Quod em̄ (ait Damaſce)fuit angelo caſus. hoc hoī mors .i. ſicut angelus ex pͥmo ſuo lapſu factus ē incōuertibilisad deū. ita moriēs in mortali hō ē irreuerſibil̓

ad pnīam. In inferno quis ꝯfitebit̉ tibi. q. d.nullus. ita nec ꝯtritio nec ſatiſfactio. Quidāruſticus vt hr̄ in li. de. vij. donis. inuitatꝰ ad regales nuptias cū alijs ibat. In via aūt ſitiēsmultū. cū a ſocijs ſuaderet̉ vt aquaꝫ fetidamquā inuenerūt in via nō biberet: ſꝫ abſtinensab ea ⁊ cito ꝑueniēs ad locū nuptiaꝝ. optimūvinū ⁊ alia delicioſa inueniret. noluit ille acquieſcere ꝯſilio alioꝝ: ſꝫ vt ſatiſfacerꝫ ſiti impleuit ventrē aqua illa putrida. Cū aūt ꝑueniſſet ad pallatij fores vbi celebrabāt̉ nuptieeructās fetorem aque fetide. quā adhuc habebat in ventre. quē rex nōſolū nō ꝑmiſit intrare: ſꝫ cū multis ictibꝰ expulſus: eiectus eſt infoueā fetidiſſimā. vbi cūctis vidētibꝰ euomnitaquā quā biberat ibi obfirmatus. Sic acciditdāpnato cuilibꝫ. In vita em̄ pn̄ti pocatus adceleſtes nuptias. cum in via natural̓r appetatbonū et ſitiat beatitudinē: aquā fetidam inueniens delitiaꝝ et diuitiarū mundi. vt ſatiſfaciat ſiti ſue: implet affectū inordinatū illis. cūtn̄ ſibi diſſuadeat̉ a p̄dicatoribꝰ et alijs bonis.Sed demū venit ad mortē. ⁊ cū deberet ingredi ad nuptias celi vbi ſunt omnia bona ꝑata.qꝛ reꝑitur mens eius plena iniquitate. ex terrenis inorbinate amatis: ꝓijcitur in foueaminferni. nec penitere valet: ſed priuatus tꝑalibus in inferno ꝑmanet. ¶ Secūdo dampnatus priuat̉ auxilio angeloꝝ ſanctoꝝ. In mūdo īnumera ſubſidia ⁊ abiutoria habemus abangelis. vt ptꝫ ꝑ exemplū et figurā in angeloraphaele. ſotiante in via tobiam. Sed in alioſeculo dicūt angeli de anima dampnata. Illd̓Piere. Curauimus babilonē et nō eſt curata.recedamus ab ea .i. in vita multipl̓r q̄ſiuimuscuratōem tal̓ ꝑ inſtigatōnes ad bonū. noluitacqͥeſcere. nil in alia vita agere poſſumꝰ ſubſidij. ¶ Tertō or̄onibꝰ ſct̄oꝝ. Sācti eos qui ſūtin mūdo multipl̓r adiuuāt meritis ⁊ p̄cibꝰ. etꝑmaxime beata maria qͦ ad corpus et quo adaīam. vt patꝫ. ij. machab̓. Dr̄ de Hieremia ſācto defuncto. Hic eſt qui multū orat pro ppl̓o.Sed ꝓ his qui ſunt in inferno ſeu dampnatisnunꝙͣ orat. quia omnino ſunt ꝯformes voluntati dei. quē ſciunt hoc velle .ſ. in nullo eis ſubſidiari. Un̄ et diues nec guttam aque potuitab abraham vel lazaro obtinere. ¶ Quartoex oratōnibꝰ. elemoſinis et alijs que fiunt ſpāliter a ꝯſāguineis ⁊ amicis alicuius. dampnati nullū refrigerium recipiūt. et qui ſciūt aliquē eſſe dampnatū quātumcunqꝫ ſibi amiciſſimū: male facerent ꝓ eo orando. ſicut etſi oraret ꝓ diabolo liberando. Sꝫ quia niſi quis decedat in notorio mortali. ſciri non p̄t ſi eſt dāpnatus vel ſaluus. Ideo vt dicit Aug. xiij. q.ij. tempus. rōnabiliter ꝓ cunctis fidelibꝰ defūctis orat̉. etſi illi dampnati eſſent. vtiqꝫ nihilip̄i inde ꝑcipiūt: ſꝫ in facientē illud ſuffragiuꝫet in alijs de purgatorio ꝯuertit̉ ¶ Quinto exoratōnibꝰ et alijs bonis que fiūt in eccl̓ia. oēs