¶ Quodecimus

¶ Citulusretributōis p̄mio p̄cellēteꝫ gl̓iaꝫ ꝓmereri. vbiexp̄ſſe dicit. ꝙ frēs p̄dicatores xp̄m paupereꝫimitari. ⁊ euangelicā ꝑfectōꝫ amplecti: ⁊ eē inſtatu ꝑfectoꝝ. ⁊ ꝙ eoruꝫ religionis obẜuantiaeuāgelice ꝑfectōnis tenet formā. Et ꝯſtat p̄dicatores habe̓ poſſe aliqͣ in cōmuni. quo etiamad ꝓprietatē ẜm eoꝝ regulā. hec om̄ia in dictacōſtitutōne. Ex quibꝰ patet ẜm intentōꝫ et auctoritatē triū ſūmoꝝ pontificū. greg. ix. alexābri. iiij. ⁊ Io. xxij. ꝙ habe̓ aliqua in cōmuni etiam ad ꝓprietatē. nō derogat ꝑfectōni nec altiſſime pauꝑtati. nec euāgelice ꝑfectōni que ēſūma: quare patꝫ ꝯcluſio. ¶ Et ꝙͣuis cuilibetfideli deberēt ſuffice̓ dicte auctoritates. tn̄ adducunt̉ ad hanc cōcluſionē probandam ⁊ alieauctoritates. Prima ē auctoritas Gede ſuꝑ illud Act̉. iiij. Erant illis om̄ia coīa. dicit eniꝫſic. Qui ſic viuūt vt ſint eis omnia cōmunia īdomo cōmuni. cenobite vocant̉: que vita tātofelitior. quāto ſtatū futuri ſeculi ꝑfectiꝰ imitātur. vbi cōmunia erūt omnia. qꝛ erit deꝰ om̄iain omnibꝰ. Secunda ē auctoritas Ioh̓. caſſiani in collat̉. tractans idem verbū ſic ait. Habebant apl̓i triplicē vnitatem quam debēt habē̓ce nobite: vnitatem affectōnis quia multitudinis credentiū erat cor vnū ⁊ anima vna. Unitatem habitatōis. vt patet Act̉. ij. ⁊. iiij. Unitatem poſſeſſionis. qꝛ erant illis omnia cōmunia: vitā aūt apl̓oꝝ fuit ꝑfectiſſima. Tercia ēaugu. in regula. Nō dicatis aliqͥd ꝓpriū. ſꝫ ſintvobis oīa coīa. Sic em̄ legitis in actibꝰ apl̓orū. ꝙ erāt illis om̄ia coīa. Idem in li. de operemonachoꝝ. Si aliqui vrgeant̉ ex euāgelio vtnil reponāt in craſtinū: reſpondeāt. Cur ergodn̄s loculos habuit vbi pecuniā collectā reponeret. Ex quo medio ꝓbatōnis augu. on̄diturꝙ xp̄c habuit aliqua in cōmūi: nōſolū quo adpſum: ſedetiā quo ad ꝓprietatē ſeu dominiumQuarta auctoritas baſilij dicētis in. iiij. c. regule ſue. Cōmunionē vite perfectiſſime hancego voco. in qͣ quidē poſſeſſionū pulſa ē ꝓprietas. om̄ia aūt cōmunia. Quinta auctoritas ē.ꝓſperi de vita contēplatiua. et hētur. xij. q. jExpedit facultates eccl̓ie poſſide̓. ⁊ ꝓprias perfectōnis amore cōtempni. ⁊ ponit exēplū ſancti paulini ep̄i. ¶ Probat̉ eadē cōcluſio ⁊ rōnibꝰ pluribꝰ. primo ſic. Ille ſtatꝰ nō ē ꝑfectioralio. qui nō ꝯtinet modū viuēdi magis ꝓmouentē ad ꝑfectōꝫ ꝑſonalē acqͥrēdaꝫ vel ꝯẜuandam. ꝙͣ ſtatus habētiuꝫ illa talia. etiā quō addominiū vel ꝓprietatē: ſuppoſita ī ceteris parilitate. Neqꝫ em̄ ingerit magis amorē recuruuꝫad tꝑalia aut ſolicitudinē aut elatōeꝫ. hr̄e talia quo ad vſū ⁊ dominiū: ꝙͣ hr̄e ad vſū ſolū dominio abdicato ⁊ romane eccl̓ie dimiſſo. Cumem̄ ſit in cōtinuo oſu taliuꝫ .ſ. domoꝝ eccl̓iaꝝlibroꝝ ornam̄toꝝ eccl̓ie vaſoꝝ ⁊ hmōi. ⁊ ſūt qͣli certi ꝙ habent moleſtari in eis: non apparetquomō ex hoc minus amare talia ⁊ ſolicitarivel eleuari. ꝙͣ ſi haberēt etiā dominiū taliumrerū. Nā ī vſu conſūptibilibꝰ vt dictū ē ſupra

ncc̄e eſt dice̓. ꝙ ip̄i minores habeāt nōſolumvſū. ſꝫ ⁊ dominiū: qꝛ cū vnū nō poſſit ſepari abalio. in dictis rebꝰ q̄ vſu ꝯſumūt̉. vt panis. pnū ⁊ hmōi. Si nō haberēt dominiū ī illū. ſednudū vſū facti. tūc haberēt illicitū vſū qd̓ repugnat ꝑfectōni. ¶ Itē ꝓbat̉ idem alia ratōeſic. Nunꝙͣ fuit eccl̓ia ſine ſtatu habēte euangelicam ꝑfectōꝫ. ⁊ amplectēte xp̄i ⁊ apl̓oꝝ ſequelam: hoc patet. quia p̄ſumptio videtur ⁊ erroneum. ꝙ aliquo temꝑe eccl̓ia deciderit a perfecta ſequela xp̄i ⁊ apl̓orū totaliter. Gregorietiam hoc dicit tractans illud Cant̉. j. Paſcehedos tuos iuxta tabernacl̓a paſtoꝝ .i. iuxtaꝑfectōeꝫ apl̓oꝝ vt ip̄e exponit. Sꝫ a tꝑe ꝯſtātini ⁊ bt̄i ſilueſtri. uſqꝫ ad tp̄us bt̄i frāciſci: nōfuit aliqͥs ſtatus ī eccl̓ia. qui nō habe̓t aliquain cōmūi. licꝫ renūtiaret omni dominio ī ꝓprioErgo habe̓ in cōmūi nō diminuit de ꝑfectōneſtatus religioſoꝝ. Confirmat̉ hoc. quia vel ſequeret̉ ꝙ tota ꝑfectō euangelij eſſꝫ in ſolo ſtatu fratrū minoꝝ. ⁊ totum reſidium eccl̓ie cecidiſſet ab illa. qd̓ nō videt̉ bn̄ dictū. ¶ Ad ideꝫtertō ꝓbatur. Si habe̓ dominiū in talibus quepſu nō conſumūtur. face̓t ſtatum minus perfectum. ⁊ ꝓfeſſores talis ſtatus minus ꝑfectos:tunc dn̄s papa retinēdo ſibi dominiū taliū rerum. ꝓut facit circa ordinē minoꝝ. face̓t ⁊ redderet ſe minus ꝑfectum. qd̓ ē abſurdum dicerecū quilibet in ſpūalibꝰ debeat plus ſe dilige̓ ꝙͣalium. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō debꝫ velle a ꝑfectōne ſe elongare ꝓpter alioꝝ ꝑfectionē agendā. Multe alie ratōnes inducūtur que ob breuitatē omittuntur. ¶ Tercia cōcluſio ē ꝙ hr̄e dominiū incōmūi in bonis īmobilibꝰ. vt poſſeſſionibꝰ domibꝰ redditibꝰ ⁊ hmōi. nō diminuit de ꝑfectōehoc ꝓbat̉ qͣdruplici rōne. pͥmo ſic. Illud qd̓ eocleſia ſtatuit vtilit̓ ⁊ ꝓ meliori ⁊ ꝑfectiori. n̄ diminuit de ꝑfectōe. Hoc ſtatim ptꝫ. qꝛ nullū lucrū qͣntūcunqꝫ magnū pt̄ dici vtile. ꝑ qd̓ recedit̉ a ꝑfectōe. Dicēte xp̄o. Quid em̄ ꝓdeſt homini ſi lucret̉ vniuerſū mūdū. aīe v̓o ſue detrimētuꝫ patiat̉ ⁊cͣ. Detrimētū aūt aīe ē cadereab angelica ꝑfectōe. Sꝫ eccl̓a que regit̉ a ſpūſct̄o. in his que ſtatuit circa ſeq̄lam xp̄i ⁊ ꝑfectionē vite. ꝓ meliori ⁊ vtiliori ordinauit ⁊ ſtatuit. ꝙ habe̓t poſſeſſiones in cōmūi. nōſolū p̄tia vt olim iudea. ſꝫ ⁊ p̄dia. ſicut dr̄. xij. q. j. futurā. ⁊. c. vidētes. Ergo habe̓ bona īmobilia incōmuni. non diminuit de ꝑfectione. Ad idemillud pro quo aliquis laudatur. nō diminuitde ꝑfectione. Sꝫ cōſtantinus imꝑator laudat̉ꝙ dedit licētiā ꝑ vniuerſū orbē fabricandi eccleſias ⁊ predia eis conſtituit tribuenda. ergo⁊cͣ. Terto ꝓbat̉ ſic. Qd̓ fecerūt viri ꝑfectiſſimiad cumulū ꝑfectōnis. nō diminuit de ꝑfectōeSꝫ viri ꝑfectiſſimi tam diuinaꝝ ꝙͣ humanaꝝlrārū doctiſſimi. poſſeſſiōes ꝓ eccl̓ia acceperūt⁊ ampliauer̄t. Quīimo aliqui de ſuo patrimonio vt greg. plures eccleſias monaſteria dotauerunt. in quibꝰ ꝓ magna ꝑfectōne degere elegerūt. Ergo dice̓ ꝙ habe̓ īmobilia in cōmuni.