¶ Titulus¶ Undecimus

¶ Circūceliones dicti. eo ꝙ agreſtes ſunt. qͦsſto copicas vocant. ſupͣdicte hereſis hn̄tes doctrinā. Hi amore martirij ſemetip̄os ꝑimuntvt violenter de hac vita decedentes martiresnominentur. ¶ Priſcillianiſte a priſcillianopocati qui in hiſpania ex errore gnoſcitoꝝ etmanicheoꝝ ꝑmixtū dogma ꝯpoſuit. ¶ Luciferiani a lucifero firmie ep̄o orti. qui ep̄os catholicos. qui inſtante ꝑſecutōne ꝑfidie arrianoꝝ ꝯſentiētes erant. et poſtea correcti. redirent in cathedra delegerūt dānantes. ſiue qd̓crediderūt. ſiue qd̓ credidiſſe diſſimulaueruntquos eccleſia catholica materna recepit ſinutanꝙͣ petrū poſt fletum negatōnis. licꝫ poſteaab eccleſie ꝯmunione receſſerint et cū ip̄o lucifero auctore ſuo qui mane oriebatur eademmeruer̄t. ¶ Iouinianiſte a iouiniano quodaꝫmonachō dicti. aſſerētes nullū nuptaꝝ et virginū eſſe diſtantiā. nullūqꝫ inter abſtinenteset ſimpliciter eſſe cōpulatos eſſe diſcrimen¶ Eluidiani ab eluidio nominati. qui dicuntpoſt xp̄m natū alios mariā filios de viro ioſeph peꝑiſſe ¶ Paterniani a paterno quodāexorti. qͥ inferiores vires corꝑis a diabolo factas opinātur. ¶ Arabici nuncupati eo ꝙ inarabia exorti ſunt: dicentes aīam cum corꝑemori. atqꝫ in nouiſſīo vtrūqꝫ reſurge̓. ¶ Tertullianiſte dicti a tertulliano p̄ſbitero affricane ꝓuītie. ciuitatis cartaginenẜ: dicētes aīaꝫīmortalem eſſe. ſꝫ corꝑeam p̄dicantes. Et aīaspct̄oꝝ hominū poſt mortem in demones verti putantes. ¶ Teſſareſde cāde ideo dicti. ꝙ qͣitadecima luna. paſca cum iudeis obſeruandoꝯtendūt. Nā teſſara quatuor: deca decē ſignificat. ¶ Uictages a ſomno nūcupati. eo ꝙ vigilias noctis reſpūant: ſuꝑſtitionē eſſe dicentes iura temerari diuina. que noctē ad requiētribuūt. ¶ Pelagiani a pelagio monacho exorti. Hi libeꝝ arbitriū diuine gratie anteponūt: dicentes ſufficere voluntatē ad implēdadiuina iuſſa. ¶ Neſtoriani a neſtorio ꝯſtantinopolitano ep̄o nūcupati. qui beatā virginēmariā. non dei ſꝫ hoīs tm̄ mr̄imonio aſſeruitmatrem. vt aliam ꝑſonaꝫ carnis. aliā faceretdiuinitatis. nec vnum xp̄m in verbo et carnecredidit: ſed ſeꝑatim atqꝫ ſeiunctim alterumfiliū dei. alium hominis predicauit. ¶ Euticiani dicti ab euticio ꝯſtātinopolitano abbatequi xp̄m poſt humanā aſſumptōnem negauitexiſtere de duabꝰ naturis: ſꝫ ſolā in eo diuināaſſeruit eſſe naturā. ¶ Acephaliſte dicti .i. ſn̄capite. Nullus em̄ horum reꝑitur auctor a qͦexorti ſunt. Hi trium calcedonenſiū ꝯciliorūimpugnatores. duaꝝ in xp̄o ſubſtātiaꝝ ꝓprietatem negāt. et vnam in eius ꝑſona predicāt¶ Theodoſiani et gaianite appellati a theodoſio et gaīano. qui temporibꝰ iuſtiniani principis in alexandria. populi ꝑuerſi electōne vnadie ordinati ſunt ep̄i. Hi errores euticis ⁊ diaſcorij ſectantes. calcedonē ſe ꝯcilium reſpuūt.et ex duabus vnam in xp̄o naturam aſſerūt.

quam theodoſiani corruptam. gaianite incorruptā ꝯtempnūt. ¶ Gnoite ⁊ tritogite a thecdoſianis exorti ſūt. Ex quibꝰ gnoite ab ignorātia dicti. qꝛ ꝓpter ꝑuerſitatē ex qua orti ſunt.id adijtiunt. ꝙ xp̄i diuinitas ignoret que ſuntſcripta futura de die et hora nouiſſima ¶ Tritoite v̓o vocati. eo ꝙ ſicut tres ꝑſonas in trinitate. ita qͦꝫ tres aſſerunt deos eſſe. ꝯͣ illud qd̓ſcriptū eſt. Audi iſrl̓ dn̄s deus tuus vnus eſt.¶ Sunt et alie hereſes ſine. §. j.auctore et ſine noībꝰ. ex quibꝰ alij putāt trinūeſſe deū. Alie xp̄i diuinitatē paſſibilem eſſe dicunt. Alie xp̄i de pr̄e natiuitati in tꝑe initiuꝫtꝑis dant. Alie liberationē hominū aput inferos factā. xp̄i deſcenſioneꝫ non credunt. Alieaīam ymaginē dei negāt. Alie aīas ꝯuerti indemones et in quecūqꝫ animalia exiſtimant.Alie de mūdi ſtatu diſſentiūt. Alie īnumerabiles mūdos opinātur. Alie aquā deo coeternaꝫ faciūt. Alie nudis pedibꝰ ambulant. Aliecū homībus nō manducāt. ¶ He ſunt hereſesaduerſus catholicā fidem exorte ab apl̓is ⁊ ſāctis pr̄ibꝰ vel ꝯcilijs dānate. que dū in ſe multis erroribꝰ diuiſe inuicē ſibi diſſentiūt. ꝯmuni tn̄ noīe aduerſus eccleſiam dei ꝯſpirāt. Sꝫet quicūqꝫ aliter ſanctā ſcripturā intelligit. q̄ſenſus ſpūſſancti flagitat. a quo ſcripta ē. licꝫde eccleſia nō receſſerit. tn̄ hereticus appellarip̄t. Has om̄es hereſes archidiaconus in roſario ſuꝑ dicto. c. quidā. reprobat breuiter ꝑ canones in diuerẜ capl̓is ānotatos. Sꝫ et btustho. in li. ꝯͣ gentiles plures ex dictis hereſibusefficaciſſimis rōnibꝰ ꝯfutat. in diuerẜ libris ⁊capl̓is. Dicit aūt Aug. Id̓o diuina ꝓuidentiamultos diuerſi erroris he reticos eſſe ꝑmittit.vt cū interrogāt nos ea que neſcimꝰ. ſic diſcutiamus pigritiā. et diuinas ſcripturas cupiamus. Propterea apl̓s ait. vt ꝓbati manifeſtifiāt. Hi aūt a deo ꝓbati ſunt qui bn̄ pn̄t docere. Hec ille. q. e. c. vl. Item de ꝯſe. di. ij. ego berengarius. Reprobat̉ ibi error berēgarij ip̄iqui aſſerebat in ſacr̄o altaris nō eſſe realiteret veraciter corpus et ſanguinē xp̄i: ſed tm̄ vtin ſigno. ſicut dr̄. Petra erat xp̄c. non re: ſꝫ ſignificatōne et figura. Quē errorē vt hereſimabiurauit et anathematizauit coraꝫ nicolaopapa in ſinodo. cxviij. ep̄oꝝ rome. et ꝯfeſſus ētenere qd̓ ꝯfitet̉ eccl̓ia. veꝝ .ſ. xp̄i corpus eſſein altari poſt ꝯſecratōnem .ſ. ſub illis ſpeciebꝰpanis et vini.In decretalibus repro­ §. ij.bātur hi errores ſeu hereſes. pͥmo abbatis ioachim. extra. de ſū. tri. et fi. ca. dānamus. Hicioachim fecit libellū ꝯͣ petrū lombarduꝫ. ꝓeoqd̓ dicit in pͥmo ſen. Quedā ſūma res ē paterfilius et ſpūſſct̄s. et illa nō eſt generās nec genita nec ꝓcedens. appellās ex dictis verb̓ ip̄mpetrū hereticū et inſanū. eo ꝙ nō tam trinitatem ꝙͣ quaternitatē aſtruebat in deo. videlicꝫtres ꝑſonas. ⁊ illam ꝯmunem eſſentiam quaſi