¶ Titulus¶ Undecimus

dicat eſſe ſummū hoīs bonū. Ibi nēpe hec etplura legunt̉. ¶ Cuiuſdā etiā clamor inde adaures torqͣti uſqꝫ ꝑuenit. Aut deū nō eſſe: autnullū fore in ſeculo malū dicētis: ſub quo nōpauci dīnaꝫ ꝓuidentiā ad īferiora nō ꝑueīrecontēdunt. Stōici ibi blaſphemāt ſcd̓m quendā ordinē cārum intrāſgreſſibilē de neceſſitate omnia euenire. ¶ Erexit ſibi ſpecialiſſimūthronuꝫ in prefato nemore ml̓tiplitius platodicens (vt tradit grego. nicenus) triplicē prouidentiā eſſe: quarū pͥma eſt ſūmi dei qui primō et prīcipaliter prouidet ſpūalibus et intellectualibꝰ. Conſequēter v̓o toti mūdo. quātuꝫad genera et ſpēs et vniuerſales cauſas q̄ ſuntcorpora celeſtia. Secunda v̓o eſt. qua prouidetur ſingularibꝰ animaliū et plantaruꝫ: ꝙͣtumad generatōnem et corruptionē. et mutatōesalias. quā attribuit dijs qui celum circueunt.ſicut poſt eum areſtoteles. hanc obliquo circulo dedit. Tertiaꝫ v̓o ponit reꝝ que pertinētad humanā vitam. quaꝫ quidem reddit demonibꝰ quibuſdam exiſtentibꝰ circa terram. quiẜm eum ſunt humanaꝝ actionū cuſtodes. Licet ſecunda et tertia ſint d̓pēdentes a prima.Inſerunt ceteri caſus in gloria prouenire.¶ Alij autumant formas om̄es accidentaleseſſe. ꝯtinueqꝫ flui. et nunꝙͣ niſi ꝑ inſtans aliqͣliter ꝑmane̓. Certaꝫ ſedem in vna ꝑte celi plures ex illis deo locāt. ⁊ alubi nō manet. Quosimpugnāt alij: a rebꝰ naturalibꝰ omnē actionē auferentes. quaſi ſe ſolo in qͣlibet creaturadeus ꝑticulariter agat. illa nō agente. Canitet homerus ſolē vel iouem intellectū illuſtrare. Ait em̄. Talis eſt intellectus in dijs et hominibꝰ terrenis. qualem in die inducit patervirorūqꝫ deorūqꝫ. Scriptū eſt ibi. Fatis agimur. credite fatis. nō ſolicite pn̄t cure mutare rati ſtamina fuſi. Quicquid patimur mortale genus. quicquid facimus: venit ex alto.Om̄ia ſectō tramite vadunt. primuſqꝫ dies dedit extremū. Non illa deo vertiſſe licet. Auditur ibi mors indiuidua noxia corꝑi nec ꝑcēsaīme. Iteꝝ ſi oraueris ibi vt bn̄ tibi ſuccedatepicurus obſtabit ꝙ deus de nobis non curet.Impugnabūt ſtoici qꝛ de neceſſitate cūcta cōcurrunt. Perturbabūt egiptij. aſſerētes or̄onibꝰ nr̄is deū mutari. ¶ Protraheris ab hermēte vt ſtatuas adores vel ÿdola. quo in illisſit aliquid maieſtatis diuine. Ait em̄ Aug. referente. viij. de ciui. dei. Sicut deus effector eſtdeoꝝ celeſtiuꝫ. ita homo fictor eſt deoꝝ qui intemplo ſunt. hūana ꝓximitate ꝯtenti. ſtatuasdico aīatas ſenſu et ſpū plenas. tantaqꝫ faciētes et talia ſtatuas futuroꝝ preſcias. eaſdemde ſomnijs et multis alijs rebꝰ predicentes. etimbecillitates hominibꝰ facientes. eoſqꝫ curātes triſticiam. leticiamqꝫ dātes ꝓ meritis. Ferale ē iſtud et horridū nimis. ire ad demonesꝯpellēs. quos venerabilia numina vocat preſtigioꝝ multipliciter effectiua. Aliqua mon-

ſtruoſa inde diſcurrunt. humana pariter ⁊ ferina. quia in vna eademqꝫ ſententia quedā vera et quedam falſa ponūtur. vt eſt illud. ꝙ ſpiritus ſunt naturaliter mali. ⁊ virtuoſis virisinfeſti. Ait nanqꝫ in epl̓a porphirius ad nebotem. Quoſdā opinare eſſe quoddā ſpirituū genus. cui exaudire magos ſit ꝓpriuꝫ. nr̄a fallaxomni forme ſimulans deos et demones ⁊ aīasdefunctoꝝ. et hoc eſt quod effitiat que vidētureſſe vel bona vel praua. ceterūqꝫ circa ea quebona vere ſūt nihil opitulari. īmo v̓o iſta necnoſſe: ſed et mala cōſiliare et inſimulare atqꝫimpedire et inuideri virtutis ſedulos ſectatores. et plenos eſſe temeritatis et fauſtus gaudere odoribꝰ. adulatōnibꝰ capi. Adhuc caſtitatis amator plato. ibi diffinit vxores debe̓ eēꝯmunes. cuius ſcolas coluit nicolaus apocalipſis cū ſuis ¶ Non deeſt qui dicat ad ꝯſeq̄ndam vitam bt̄am. fidem nihil ꝓdeſſe: ſꝫ ſolumopus morale. vox agazelis aures ſiluā intrantis vulnere ſautiabit. ponētis animas impioꝝpena dāni ſolūmodo crutiari. Ubi omnes vnomentiūtur ſermone. corꝑa defunctoꝝ n̄ poſſereſurgere ꝓteſtante. et errare aīas neſcio perquos campos. aut uſqꝫ ad diem extremū ꝑiculi mūdialis ſedes determīatas neſcire. Scimꝙ in his membris ſacre eukariſtie venerabileſacr̄m intrare nō pōt. In quo eſt ſub̓a corꝑeaſine accidente. qualitas abſqꝫ ſubiecto: carensdimenſionibꝰ quātitas. Inter deſꝑata relatō.In corpus a nō corꝑe actus. ⁊ ad impoſſibilepaſſio terminat̉. Locus cingit̉ a locato. Ambit inſtans quodlibet. qn̄ ambit̉ non adiacet.neqꝫ ſitus ꝯtinet ſituatū. He et alie ꝙͣplurimenon dico poetaꝝ ne vertibiles credātur ſub fabulis: ſꝫ ph̓orum opi. quas etiā ſuo lenociniocolorauerunt ex intentōne pates gentiliū nonſolū inter ſe pugnant: ſed aduerſus catholicāveritatem timidū certamen exercent. ad quosſiquis inermis acceſſerit. et ſacre ſcripture clipeis mille nō plene munitus. aut remanebitocciſus. aut ſautiatus ad mortem. nō medicamina recepturus niſi a ſummo medico xp̄o.Hos pene om̄es errores reprobat. b. tho. ꝯtragentiles. in diuerſis etiam libris.¶ De erroribꝰ iudeoꝝ et ſarracenoꝝ. Ca. vj.Ndiluuio quoqꝫ aquarū multarū .i. doctrinarū falſarū.iudeoruꝫ et ſarracenoꝝ hoīes nonappropinqͣbūt ad deū: ſꝫ elōgabūt̉ſubmerſi ab eterna damnatōne. que doctrinereprobantur per eccleſiam ⁊ ſanctos doctorespręcipue tho. in li. ꝯtra gentiles per totum.¶ Apud iudeos antiquos qui fuerūt circa tēpora xp̄i. fuerūt tres ſecte opīonum. a ꝯmunivita alioꝝ diſtātes. In quibꝰ om̄ibꝰ erant aliqui errores. videlicet pharizei. ſaducei. ⁊ eſſei.Et pharizei quidē victu auſtero ⁊ parco cultu