¶ Titulus

¶ Undecimus

daciam. Ioſue ꝯfidentiā. Ottonis rectitudīeꝫSamſonis fortitudinē. Gooꝫ equanimitatē.Samuelis integritateꝫ. Iob redargutiones.Thobie correctiones ſeu monitōnes. Dauidmiſericordiaꝫ. Salomonis penitētiam in eccleſiaſten. Belÿe zelū pietatis. Helÿſei telumequitatis. Iſaie ſtabilitatē. Hie remie magͣnimitateꝫ. Ezechielis rigorē. Danielis feruorē.Matathie ſingultꝰ. Iudeqꝫ machabei cultus.Eleazari amorē patrie. In nouo teſtamentoxp̄i dn̄i obediētiaꝫ. Matris eiꝰ innocētiā. Petri lōganimitatē. Angeloꝝ exultatōeꝫ. Pauli ſublimitatē. Baptiſte cōfeſſionem. Andreemagiſteriū in cruce. Iacobi deſideriū ī luce.Ioh̓is ſapientiaꝫ. Thome ſcientiā. Alpheidisiuſticiā. Philippi refulgētiam. Bartholomeinobilitatē. Mathei verā ſct̄itatem. Simonisꝯſtantiam. Tadei reuerentiā. Mathie humilitatem. Marci ſinceritatem. Luce vigilātiā.Garnabe eminētiā. cū innumeris virtutibꝰlegendis ⁊ tangēdis in ſola ph̓ia. quam deusꝓ ſalute noſtra dignatꝰ eſt mūdo miſericorditer reuelare. hec Ioh̓. do. cardīa. ī noctiluca.¶ Sed cōqueritur dn̄s per Hieremiā: dicēs.Duo mala fecit populus meꝰ. Ae dereliquerūt fonteꝫ aque viue. cū .ſ. ſacraꝫ doctrinam.diuinam maieſtateꝫ. gratiā virtutum. gloriābeatoꝝ. docentem et inducētē. Et fōderūt ſibiciſternas diſſipatas (ꝓ aquis doctrinarum)infidelium. que continere nō valēt aquas. Interra .ſ. mentis ſue curioſitatem cōſtruentes.in qua colligāt aquas errorum a poteſtatibus aeris deſcendētiū: que ꝯtinere nō valenteas. quia inſatiabilis eſt curioſitas humana.noua querens et nūꝙͣ dicens ſufficit. Semꝑem̄ tales ſūt addiſcentes. ⁊ nūꝙͣ ad ſcientiamveritatis ꝑuenientes: vt ait apoſtolus. Et ſic̄ſiliquis porcoꝝ ſatiari nequibat ꝓdigus adoleſcens. qui ſubſtantiaꝫ ſuam diſſipauerat .ſ.doctrinis ethnicorū que inflāt nō nutriūt: vtexponit Hiero. Et habet̉ diſ. xxxvij. Ita necſitim extinguunt ſeu extinguere poſſunt histurbidis aquis.¶ Doctrine gentiliū ph̓oꝝ vel poetarū nonpſunt ad ſalutem.¶ Capitulū. iiij.Erūtamen in diluuioaquarū multarū ad deum nō approximabūt. pͣs. Vt ſcribit̉ Gen̄j. Diuiſit deus aquas que ſūt ſubfirmam̄to. ab his que ſūt ſuper firmamentū.Et que ſuper firmamētū aque que ſuꝑ celosconſiſtunt. diuina .ſ. oracula veteris et nouiteſtamēti. et diuiſe ſunt ab aquis doctrinarūmūdialiū que in terra obſcura miſcētur. Naꝫaque ille ſuꝑiores. pagine ſacre limpidiſſimeſunt: quia preceptū domini lucidū illumināsoculos. Solidiſſime ſūt et vnite: quia verbamea nō tranſibunt ait Luce. xxj. Aque q̄ ſuꝑcelos ſunt. celū criſtallinū nuncupate. domi-

nū laudāt. eꝰ magnitudinē īſinuātes. Scrutamini ſcripturas et he ſunt que ꝑhibēt teſtimoniū de me. dixit deꝰ humanatus in terris.Aque v̓o inferiores doctrine .ſ. gentiliū perfidorū. iudeorū aut hereticorū obſcure ſūt et t̄bide erroribus immixte. pͣs. Om̄is hō mēdaxNon ſtabiles ſed ꝯfutate. Iuxta illud Math̓.xv. Om̄is plantatio .ſ. doctrine quaꝫ non plātauit pater meus celeſtis eradicabitur. ⁊ nōſolū ab vnitate vere fidei recedunt. ſed etiaꝫa ſeinuicem diuiſe ſibi cōtrariantur. Nō laudant huiuſmodi aque verū. ſed falſos deos ⁊eorū ſcelera: querentibus eorum autoritatibꝰnō gloriā dei ſed ꝓpͥaꝫ. Hec gͦ quia aque multenō vnice. d̓ veritate tractātes ſed multe: ī erroribus diluuiū generant. diſſipās terrā: qd̓om̄es extinxit viuētes. niſi in archa eccleſiaſtice doctrine ſaluatos. Nō gͦ homines appropinquabūt ad deū vere intelligendū. aut diligendum. aut poſſidēdum ī diluuio aquarummultaꝝ. Un̄ Augꝰ. ī omel̓. ſuꝑ Io. ait. Fuer̄tquidaꝫ ph̓i de virtutibꝰ et vitijs ſubtilia multa tractātes. diuidentes. diffiniētes. rationesacutiſſimas ꝯcludentes. liberos implētes. ſapientiam ſuā buccis creꝑantibꝰ ventilātes. qͥetiaꝫ auderent dicere hominibus. Nos ſequimini: ſectā noſtrā tenete. ſi vultis bn̄ viuere?Sed qꝛ nō intrabāt ꝑ oſtiū. perdere volebantmactare ⁊ occidere. Dicāt gͦ pagani. Bene viuimus. Si ꝑ oſtiū non intrāt qͥd eis ꝓdeſt vn̄gloriāt̉? Ad hoc em̄ debet vnicuiqꝫ ꝓdeſſe bn̄biuere: vt ei detur ſemꝑ viuere. Nec bene viuere dicēdi ſūt. qui finē bene viuendi vel cecitate neſciūt vel inflatione cōtemnūt. Nō ēaūt cuiꝙͣ ſpes vera ⁊ certa ſemꝑ viuendi. niſiagnoſcat vitā que eſt xp̄c. et ꝑ ianuam .i. fidēxp̄i. intret ī ouile .ſ. eccleſie. Querūt ergo plerumqꝫ tales perſuadere hominibus. vt beneviuant et xp̄iani non ſint: per aliam partemvolunt aſcendere. ⁊ mactare. ⁊ perdere: nō vtpaſtor conſeruare. hec Auguſtinꝰ. Ꝙ autemin prouerbijs. Aque furtiue dultōres. ſūt doctrine ſcilicet̉ ethnicorum vel hereticorū. quemolles ſunt non ſolide. vt que ſuper celos ſūtquia mollem faciunt animum. et ad belitiaset laſciuiam inducentes: que furtiue dicūturquia precioſam viri animaꝫ rapiunt his potatam. Uel quia ſiqua vera illi dixerūt. furati ſunt ab alijs. ſibi gloriam non deo aſſcribētes: vel quia legi vetite communiter ſūt. diſxxxvij. epiſcopus. Id̓o dultiores vident̉ ꝓpterornatum earum delectantem. tum quia nitimur in vetitū ſemper cupimuſqꝫ negata. Sꝫnouiſſima eius amara quaſi abſintheum. adperditionem ducendo. Propter hoc enim gigantes qui fuerunt magni mundana ſapientia. gemunt ſub aquis vt ſcribit Iob. gemituſempiterno. Etſi igitur omnis ſanctus xp̄i ſāguine tinctus oret in tempore oportuno ſcilꝫbuius ſeculi pro hac remiſſione peccatorum