¶ Capitulū¶ Cercium

per verbū dei quod ī omnē terrā exiuit Ro.x. In aquis maris ſubmerſo pharaone cū exercitu ſuo. trāſit populus dei liberatus ab eodn̄o decātans Exo. xv. Omnia qͥbeꝫ fluminadoctrinaꝝ ī mare ſcript̉e intrāt. et ip̄m marenō redundat (vt dicit̉ Eccͣs. j) in aliquid ſuꝑfluitatis. Et ī aquis huiꝰ maris cōfregit decapita braconis infernalis: teſte Dauid. Incuius figurā ip̄e cū lapidibꝰ ſumptis de torrēte aquarū fūda iactatis. immanē Goliath adſolū ꝑ̄ſtrauit. jReg. xvij. quod impletū eſt qn̄xp̄c fortis robore ⁊ decorus aſpectu ſathanaꝫtēptationibꝰ pugnātem. autoritatibus ſacrepagine deuicit ad plenū Math̓. iiij. In iordānicis aquis huiꝰ ſacre ſophie. mūdatꝰ eſt a lepra erroꝝ ⁊ vitioꝝ Naaman ppl̓i gentilis: nōin fluuijs damaſcenis Abana et Pharphar.ethnicorū doctrinis vt arbitrabat̉. iiij ℟. v.Iam vos mundi eſtis ꝓpter ſermonē quē locutꝰ ſū vobis: inquit veritatis mgr̄ Io. xiiij.¶ Hec eſt piſcina ī pomerio mūdiali. ad quādeſcendens ſuſanna pulchra nimis ſacroſancta videlicꝫ eccl̓ia. nō habēs maculā neqꝫ rugam. ſe refrigerat ꝯtra eſtus laboꝝ ⁊ temptationū. Sed duo falſi ſenes pleni mutua cogitatione. ſcribe ⁊ phariſei: qꝛ noluit miſceri cūeis. ꝑfidie eoꝝ aſſentiendo. eam de adulterioaccuſant ſpiritali. quia xp̄o abheſit quē apprehendere nodum valuerūt. et morte eterna iudicāt cōdemnādaꝫ. Daniel aūt puer qui natꝰeſt nobis demū cōuincet in fine. de teſtimonijfalſitate. gehēne applicādos Dan̄. xiij. In hācpiſcinaꝫ hieroſolimitanā poſt deſcenſioneꝫ inea. a magni cōſilij angelo miſteria eiꝰ ꝑ incarnatōꝫ implēdo: quicunqꝫ deſcēdit ī vnitate fidei et dilectionis. ſanatur a quacūqꝫ detineatur anime infirmitate Ioh̓. v. Et nōſolū cōtractus. ſed et cecus natus ad natatoria ſilōēilluminatus eſt Ioh̓. ix. Inuenit onā aquascalidas in deſerto azinas paſcēs: qꝛ dum ſimplices et humiles cogitationes nō elatas fouet in ſolitudine exteriori et interiori. ſecummeditās doctrinā ipſaꝫ. experit̉ dilectōe feruentem. Ad huiꝰ humorē immittit deus radicem fidei ī homine. quod patuit ī eunuchocādacis regine ethiopū. In curru em̄ ſuo perdeſertū tranſiens et legēs ÿſaiam ꝓph̓aꝫ demūad aquā veniens credens baptizatꝰ eſt. ⁊ iuitbias ſuas gaudēs. Nonne et aque multiplicitate in expoſitionibꝰ eleuauerūt archā eccl̓ieſeu anime in ſublimi cōtemplationis et ſpeiGen̄. vij. vt ſitiat ad deum viuū ſicut deſideratceruus ad fontes aquaꝝ. Et ſicut audiuit itaet videat ī ciuitate dn̄i virtutū. Deniqꝫ aquaſapientie ſalutaris potauit dn̄s electos ſuosque docet ſobrietatē. prudētiam. iuſticiam. etpirtutem. quibꝰ nil meliꝰ in vita hominibusSapi. ix. ¶ Puteꝰ ē aquaꝝ viuētiū iſte libervite. que fluunt impetu de libano ſuꝑne ſciētie: qꝛ recreatus helÿas cū ſubcinericio pane

viriliter ambulauit uſqꝫ ad mōteꝫ dei. iij ℟.xix. Bibe gͦ aquā de ciſterna tua. vt ꝓteſtat̉ſapientiſſimus ſalomon ꝓuerb̓. v. que de celodeſcendit. Nam fons ſapientie verbū dominiin excelſis Eccͣi .j. Et fluenta putei tui que ſiglorioſe ſāctorū doctoꝝ doctrine. deriuēt̉ fontes tui foris: quia hec eſt que ſparſa colligit̉.erogata reuertit̉. ⁊ publicata ſuſcipit incremētū. Et ī plateis quo vniuerſi ꝯcurrūt aqͣstuas diuide quas arta loca nō capiūt. habeto eas ſolus ne ſit tecū ſocͣtes. plato. areſtoteles homerꝰ. virgiliꝰ. vel naſo. Tulliꝰ. varo vl̓amneus. Hi em̄ ſunt alieni qͥ nō debent eē ꝑticipes tui. Ita exponit Ioh̓. do. card̓. vel habeto eas ſolus ruminādo et oꝑando. Nec cōicet alienus lucra vel honorē. et gloriaꝫ ſeculiinde expectādo.Quot fructus arbor.§. ijrationalis plantata iuxta aquas ſcripturaꝝſanctaꝝ faciat. pulcherrime oſtendit Hiero.in prologo pſalmorū dicens. Hic habet infāsquid lactet. Ouer quid laudet. Adoleſcēs qͥdcorrigat. Iuuenis quid agatur. Senior quidp̄cetur. Hic diſcunt femine pudicitiā. Populi inueniunt pietateꝫ. Uidue iudiceꝫ. Pauperes ꝓtectorem. Aduene cuſtodem. Hinc inueniāt reges quid audiāt. Iudices qͥd timeantHec triſteꝫ cōſolatur. Letum temperat. Iratum mitigat. Pauperem recreat. Diuītem vtſe cognaſcat increpat. Om̄ibus ſe ſuſcipiētibus apta medicamēta tribuit: nec peccatoreꝫdeſpicit: ſed ꝑ penitētiā remedium ei ingerit.Poſt hec deus oſtenditur. Simulacra irridētur. Fides aſſerit̉. Perfidia repudiatur. Iuſticia ingreditur. Prohibetur iniquitas. Miſericordiā laudatur. Crudelitas abdicatur.Ueritas requiritur. Mendacium damnatur.Dolus accuſatur. Predicat̉ penitentia. Paxſequenda promittitur. Spes certa nutriturSed quod his om̄ibus eſt excellētius. xp̄i ſacramenta laudant̉. hec Hiero. In ea reperiuntur dei perfectōnes ex ibi narratis. vt oīpotentiam ī Geneſi. in mundi creatione. Deiclementiam in Exodo. ex liberatione in exituiſrahel de egipto. Reuerentiam et maieſtateꝫin Leuitico. ex ſacrificijs et ceremonijs. Eiuspatientiam in libro Numeri. Fortitudinē inbellis Ioſue. Conganimitatē ⁊ miſericordiaꝫī volumine Iudicū. Prouidētiaꝫ ī libris Regū et hmōi. Et ſic de alijs ⁊cͣ. Immo etiā q̄cūqꝫ ibi ſcripta ſūt. ad nr̄aꝫ doctrinā ſcripta ſūt.vt per exempla et dicta illorū qui ibi laudātur. curramus per viaꝫ virtutum ad brauiūſuperne vocatōis. Reſpice ibi et inuenies Abel deuotionem. Enoch contemplationē. Noecredulitatem. Abrahe fidelitatem. Iſaac patientiam. Iacob prudentiam. Ioſeph caſtitatem. Aoÿſi caritatem. Phinees ſanctā emulationem. Aaron deuotā oblatōeꝫ. Iude au-