¶ Capitulum¶ Septimum

ro. x. In ciuitate dn̄i virtutū .i. eccleſia militanti que eadē ē cū ciuitate dei noſtri .i. cumtriūphanti. differentes ẜm perfectam et īꝑfectā viſionē et poſſeſſionē dei. ꝙ quilibꝫ ibi exiſtens eſt perfecte beatus. ẜm illud. pͣs. Beatiqui habitāt ī domo tua dn̄e. Beatꝰ aūt ē qͥ habet quicquid vult .ſ. boni. Hoc aūt ibi poſſidetur. Nā tūc impletur oē deſideriū hoīs. ẜm illud. pͣs. Qui replet ī bonis deſideriū tuuꝫ. Etomnē humanū ſtubiū ibi ꝯſumationē ſuā accipit. Quod quideꝫ patet diſcurrēti ꝑ ſingulaẜm tho. iij. ꝯtra gentiles. c. lxiiij. ¶ Siquidemſeptē deſideria ī homine reꝑiuntur que hic nūꝙͣ repleri poſſūt ſꝫ tm̄ ibi. Primū eſt deſiderium cognitionis. ſecūdū deſideriū virtutis. tertiū deſideriū honoratōis. quartū deſideriū fame ſeu nominatōis. quītum deſideriū diuitiarū poſſeſẜ. ſextū deſiberiū delectationis. ſeptimū deſideriū vite ꝯſeruatōis. Ꝙͣtum ad pͥmūOmnes hoīes natura ſcire deſiderant. vt aitph̓us. quod qͥlibet in ſe experit̉. Et quia qn̄qꝫſcire querit que nō ſibi ꝯuenit. vel ī debito mōvitiū incurrit curioſitatis. Propter qd̓ dicit̉eccͣi. iij. In pluribus operibus eius .ſ. dei. nonfueris curioſus. Eſt igitur naturale deſideriūhominis inqͣtū eſt intellectualis nature d̓ cognitione veritatis. qd̓ habeb̓ hic vt cūqꝫ ꝑ ſtudiū vite ꝯtemplatiue: ſꝫ imperfecte. Un̄ dicit̉ſap̄. ix. Difficile extimamꝰ que ī terra ſunt. ⁊que ī ꝓſpectu ſūt cū labore īuenimꝰ. que autēī celis ſūt quis inueſtigabit .ſ. vt inueniat. Etmercurius trimegiſtus dicit. ꝙ ea que ſcimſūt minima pars eorū que ignoramus. Nūq̄gͦ hic ſatiatur iſtud deſiderium: ſꝫ ſemꝑ cupimus magis ac magis ſcire. Sed in ciuitate d̓inoſtri triūphāti in viſione beatifica dei. om̄iaque natura intellectꝰ ſcire deſiderat ei innoteſcēt. In ea em̄ vt in ſpeculo relucēt rationeset v̓tutes omniū creaturaꝝ. Un̄ hiere. xxxj. dr̄In illa die nō docebit vnuſquiſqꝫ ꝓximū ſuuꝫdicēs. Cognoſce dn̄m. Omnes em̄ ſcient me amaiori vſqꝫ ad minorē. ¶ Eſt et ſecūdū deſideriū hominis. ẜm ꝙ habet rōem qua īferiorapt̄ diſponere. Quod quidē ꝓſequunt̉ hominesꝑ ſtudiū vite actiue et ciuilis. qd̓ deſideriū pͥncipaliter ē ad hoc. vt tota vita hominis ẜm rationē diſponat̉. quod eſt viuere ẜm virtutemCuiuſlibet em̄ virtuoſi finis in oꝑando eſt ꝓpͥepirtutis bonuꝫ. ſicut fortis vt fortiter agat.prudētis vt prudenter agat. et ſic de alijs. Sꝫclarū eſt ꝙ nullius hic implet̉ deſideriū tale.vt ſemꝑ virtuoſe oꝑetur ſine aliquo defectu.Sꝫ vt dr̄. iij. reg. viij. Nō eſt homo ſuꝑ terraꝫqui faciat bonū et nō peccet. Et in ꝓuer. Septies in die cadit iuſtus. Sꝫ implet̉ hoc deſideriū in patria omnino. qꝛ rō in ſūmo vigoreerit diuino lumine illuſtrata. ne a rectitudīedeficere poſſit. apoc̄. xiiij. Sine macula ſuntante thronū dei. i. ſine aliquo defectu vitij.Conſequunt̉ aūt ciuilē vitā quedam bona

quibus homo indiget ad ciuiles oꝑatōnes. vthonoris ſublimitas. Eſt igitur tertiū deſideriuꝫ hominis de honore. Aultum enim appetitur. Unde tullius. Ponos alit artes. quiqꝫ adſtudia accēduntur gloria. Hanc ſublimitateꝫhonoris. homines inordinate appetētes: ambitioſi et ſuperbi fiūt: et multa mala faciuntꝯtra deum. et ꝯtra ꝓximū. vt patet de hieroboam. qͥ timens amittere regnū. ſi populus iſrl̓accederet ad tēplū in hierl̓m iuxta mādatuꝫdei. fecit vitulos aureos quos populus adoraret. iij. reg. xij. Et abſalon fecit ꝯiuratōeꝫ cōtͣpatrē. ij. reg. xv. Sꝫ nec iſtud deſideriū impletur hic. Un̄ alexander magnus cū aubiſſꝫ abaliquibus ph̓is. ꝙ erāt plures mūdi: cepit ſuſpirare. eo ꝙ vix adhuc vnum in dominio ſuohaberet. quaſi deſiderās et alijs dominari. Sꝫin ciuitate dn̄i ꝑ dei viſionē. ad ſūmum honoris et potētie ſublimātur: inqͣtū deo qd̓āmōvniuntur. Et ꝓpter hoc cū deus ſit rex ſeculoꝝet ip̄i deo ꝯiūcti reges dicunt̉. apoc̄. xx. Regͣ.būt cū xp̄o ⁊cͣ. ¶ Cōſequit̉ etiā ciuilem vitamet aliud appetibile. Quartū .ſ. fame celebritasꝑ cuius inordinatū appetitū homines effitiū:tur bane glorie cupidi. Et vt dicit ſeneca. Nl̓la eſt tamexcelſa virtus que dulcedine glorienō tangat̉. Sꝫ vt dīc boetiꝰ de ph̓ica ꝯſol̓. Cgloria gloria. Quid aliud es ꝙͣ ī milibꝰ hoīminflatio quedā auriū. Beati aūt in ciuitate ſuperna per illam viſionem redduntur celebresei famoſi. nō ẜm extimationē vel laudem hominuꝫ. que aliqn̄ ē fl̓a. quia vt dicitur ꝓuerj. gloriantur cū male fecerint: ſed veram deet ſanctoruꝫ aliorum iuditium. Et ideo in ſcriptura ſepe beatitudo illa gloria nominat̉. vt īpͣs. Exultabūt ſancti in gloria. ¶ Eſt et alid̓quintū genꝰ bonoꝝ qd̓ appetitur in ciuili vitaſcilicet diuitie. per quarum inorbinatum appetitum homines affitiuntur auari. illiberales iniuſti multipliciter. Sed vt dicit ambro.ſuꝑ lucā. Aens auari vinculis cupiditatis aſtricta: ſemper aurum videt. ſcilicet mente ſēper argentum cogitat. gratius aurum ꝙͣ ſolem intuetur. Ip̄a enim omnino a deo petitauruꝫ. Sed nec ſacietas vnꝙͣ nec finis aderitcupiditati. di. xlvij. ſicut hi. Et poeta. Nunꝙͣpecūia triſtis ſaciatur auarus. potibus ÿbropicus. aribitate focus. In illa aūt beatitudīeeſt omnium bonorum ſuffitientia. inqͣtū beati perfruuntur illo qui comprehendit omniūbonorum perfectionem. Propter quod dicit̉ſapīe. vij. venerūt mihi omnia bona paritercum illa. Et in. pͣs. Gloria et diuitie in domoeius. ¶ Sextum deſideriū hominis eſt quodeſt ſibi et alijs animalibus cōmune. vt d̓lectationibus perfruantur. quod homines conſequuntur per vitam voluptuoſam. et per eaꝫeffitiuntur intēꝑati et incontinentes: et indemortem ſibi accelerant. infirmitates incurr̄tfamam perdunt. Plures occidit voluptas ꝙͣ