¶ Quartum

¶ CapitulumIn oꝑationibꝰ aūt vite actiue ꝯmunicāt etiānobis vires inferiores que ſūt ꝯmunes nobis⁊ brutis. Un̄ in pͣs. Poſtꝙͣ poſuit id qd̓ ē ꝯmune nobis et brutis: dicēs. Hoīes ⁊ iumēta ſaluabis dn̄e. ſubdidit poſt. qd̓ eſt ſpāle hoī .ſ. Inlumine tuo videbimꝰ lumē. Un̄ ⁊ ip̄a ꝯtemplatiua vita trāſfert ad quandā mentis libertatēvires inferiores. q̄ deſeruiūt actiue in moderatione paſſionū. et in alijs hn̄t quandā ẜuitutēUn̄ ⁊ Goetius de ph̓ica ꝯſolatione: ait. Liberiores aīas neceſſe ē cū ſe in mētis diuine ſpeculatōne ꝯſeruent. minus d̓o cū dilabunt̉ adcorꝑalia. Et Greg. dicit ſuꝑ Ezech̓. ꝙ actiuavita ẜuitus. ꝯtēplatiua libertas vocat̉. Nonācām ẜm tho. ponit xp̄c .ſ. qꝛ diuturnior cū dixit. Maria optimaꝫ ꝑtem elegit q̄ nō auferet̉ab ea. Abi Aug. Nō tn̄ malaꝫ elegit martha.Sꝫ illa maria meliorē. Audi vnde meliorē. qꝛnō auferet̉ ab ea. Auferet̉ qn̄qꝫ onus neceſſitatis .i. opus in qͦ exercet̉ actiua .ſ. paſce̓ eſurientē. docere ignorantē et hꝰ. que ſūt hic neceſſaria. Sꝫ in vitā beata iſta indigētia n̄ hr̄.ſed eterna eſt dulcedo veritatis. que hr̄ ibi. qd̓ꝑtinet ad ꝯtemplatōem. Ꝙͣuis aūt nō ſit idemmodus ꝯtemplādi in via qui et patria. qꝛ hicimꝑfectus. tn̄ dr̄ manere ꝯtemplatiua in aliavita et nō auferri rōne caritatis. in qua habꝫpͥncipiū et finem. Un̄ Greg. dicit ſuꝑ ezech̓. ꝙꝯtemplatiua hic incipit̉. vt in futuro ꝑfitiat̉.Diuturna aūt dici p̄t. Primo qꝛ verſatur circa incorruptibilia et īmobilia .ſ. circa diuinaSecūdo quia nō habet ꝯͣrietatē. Actioni em̄que eſt in ꝯſiderando nihil eſt ꝯtrariū. Tertioqꝛ eſt ẜm ꝑtem anime incorruptibilē actio talis .i. ẜm intellectū. Quarto quia in oꝑbꝰ cōtemplatiue nō laboratur. Poteſt aſſignari etdecima rō. quia .ſ. ꝯtemplatiua ē maioris meriti. Un̄ Greg. vj. moral̓. ait. Aagna ſunt vitemerita actiue: ſꝫ ꝯtemplatiue potiora. Quodſic declarat tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clxxxij. art̉. ij. Radix merendi eſt caritas. Hec aūt ꝯſiſtit in dilectione dei et ꝓximi. Diligere aūt deum ẜm ſe.eſt magis meritoriū ꝙͣ diligere ꝓximum. et iōquod directius ꝑtinet ad dilectōem dei. ē magis ex ſuo genere meritoriū. ꝙͣ illud quod ꝑtinet ad dilectionem ꝓximi que eſt ꝓpter deum.Contemplatiua aūt directe et īmediate pertinet ad dilectōnem. Actiua aūt directe ad ꝓximum ordinatur. quia ſatagit circa frequensmīſteriū. et ideo ꝯtemplatiua eſt maioris meriti ꝙͣ actiua. Et hoc ē quod dicit Greg. in. iijomel̓. ſuꝑ Ezech̓. Contemplatiua maior ē merito ꝙͣ actiua. quia hec in vſu pn̄tis operis laborat. in quo .ſ. neceſſe eſt ꝓximis ſubuenire.Illa v̓o ſapore intimo venturam iaꝫ requiemdeguſtat .ſ. in cōtemplatione dei ¶ Poteſt tamē ꝯtingere ꝙ aliquis in operibꝰ vite actiueplus meretur ꝙͣ alius in oꝑbꝰ vite cōtemplatiue. Puta ſi ꝓpter habundantiā diuini amoris. vt eius volūtas impleat̉. ꝓpter ip̄ius glo-

riam interdū ſuſtineat a dulcedine diuine cōtemplatōis ad tempus ſeꝑari. Item ꝙͣuis ſimpliciter loquēdo ꝯtemplatiua ſit melior actiua. tamē ẜm quid .i. in aliquo caſu eſſet vt melius eligenda actiua .ſ. ꝓpter aliquā neceſſitatem temporalē et multomagis ſpūalem. Undeph̓s dicit. ꝙ ꝙͣuis philozophari ſit meliuſꝙͣ ditari. tn̄ neceſſitatem pacienti melius eſt ditari. i. ſibi ſubueniri. In glo. ij. q. vij. in ſancta.dr̄. ꝙ iſte due vite habent ſe ſicut excedentia ⁊exceſſa. Excedit em̄ ꝯtemplatiua actiuā. quiaeſt magis quieta et ſecura. Actiua aūt ꝯtemplatiuam. quia eſt magis fructuoſa ꝓximis. ⁊ſi minus videat. vt Lÿa que habuit plures filios ꝙͣ rachel. vt dicitur extra. de renū. niſi cūpridem. Et ꝙͣuis vt dictum eſt. ſimpliciter loquendo ſit melior ꝯtemplatiua. tn̄ quia pauciſunt apti ad eā ideo dixit xp̄c. Si oculus tudexter ſcandalizat te .i. ꝯtemplatio. puta quiaex ſpeculatione incurrit errores. erue eum .i.dimitte ⁊ pro ijce abſte. Unuſquiſqꝫ gͦ in hꝰ ſequatur id in quo magis ꝓficit. et quod cernitdeum velle ab eo.¶ Certiū genus vite .ſ. mi. §. iijxtam vt ꝑfectiorem eligere videtur. pͣs. dū aitLabia mea laudabunt te. Laudatur deus labijs oris admonēdo et predicando. quod ē p̄cipuū in vita actiua. Laudatur deus labijs orisore et corde in oratione cogitationibꝰ et affectibus deuotis quod ſpectat ad ꝯtemplationēUtranqꝫ pͣs. non eſt dubium habuiſſe. Actiuāin gubernatione regni. Contemplatiuā in editione ⁊ decantatione pſalmoꝝ. Hanc vitā mixtam xp̄c vt ꝑfectiſſimam tenuit et in ſe oſtēdit. Nam licet ꝯtinue ꝯtemplaretur anima eiꝰet frueretur verbo cui erat vnita limpidius q̄quicunqꝫ ſanctus in patria. tamē quia hoc hominibꝰ erat ignotum. aliquādo ibat in deſertūlocum aptum cōtemplationi. Uel aſcendit inmontem ſolus orare. Et aliquādo erat pernoctans in oratōne vt referūt euāgeliſte. Aliqn̄diſcurrebat predicādo. ſanando infirmos. corrigendo homines. paſcendo famelicos. vinumprocurando in nuptijs egentibo. conſolādo afflictos vt martham. mariam ⁊ alios. Hāc mixtam tenuerūt apoſtoli ꝑfectiſſimi ſancti. p̄dicando et orando. Un̄ ⁊ ait petrus ad ſedandum murmur. exortum in eccleſia primitiuaNon eſt equū nos dimittere verbum dei et miniſtrare menſis. Eligite vobis ⁊cͣ. Nos d̓o orationi et p̄dicationi vacabimus Act̉ .vj. Et qꝛprelati precipue pontifices et predicatores tenent locum apoſtolorū. debent pro poſſe imitari in vita mixta. implentes illud pͣs. Memoriam habundātie ſuauitatis tue eructabunt.Ex plenitudine enim interiori diuine ſuauitatis quam deguſtant. in oratione. lectione ⁊ cōtēplatōne. debent poſtea populis dei miſteriaet monita propinare. Hec mixta figurātur inLazaro reſuſcitato. qui poſtea fuit epiſcopus