Citulus¶ Pecimus

omnibꝰ intellectualibꝰ et moralibꝰ. qꝛ ip̄e ꝑfitiunt rōnem hoīs vel alias potētias vt appetitiuas in ordine ad rōnem. Sꝫ dona perfitiūthoīs potētias. in ꝯꝑatione ad ſpm̄ ſct̄m̄ mouētem. Sed theologice v̓tutes ſūt ꝑfectiores donis. qꝛ ꝑ eas mens humana deo ꝯiungitur. vtpoſtea ab ip̄o moueat̉ ꝑ actus donoꝝ. Un̄ etGreg. in. j. moral̓. exponēs figurā ꝙ filij Iobfuerūt ſeptē: ſignantes ſeptē dona. et tres filieſignātes v̓tutes theologicas: dicit. Ad denarijꝑfectionē ſeptē filij .i. ſeptē dona nō ꝑueniuntniſi in ſpe. fide. ⁊ caritate. fuerit om̄e qd̓ agūtBeatitudines aūt de quibꝰ fit mētio Mat. v. etd̓ quibꝰ ſupͣ. ti. vij. ſūt actus ip̄oꝝ donoꝝ. ꝑmaxime vel virtutū. Un̄ non diſtinguūt̉ ab eis ſicut diuerſi habitus: ſed ſicut actus ab hītibꝰeorum. Tho. vbi ſupra. arti. iiij.¶ Sunt aūt ip̄a ſeptem do. §. v.na ꝯnex a adinuicē. vt vnū non poſſit hr̄i ſinealtero. qd̓ figuratū fuit in ſeptem filijs iob. ineo ꝙ ſimul ſeinuicē refitiebāt ꝯtinuis ꝯuiuijsqd̓ ſic declarat tho. vbi ſupͣ. ar. v. Sicut viresdiſponūt̉ appetitīe ꝑ v̓tutes morales ī ꝯꝑatūne ad rōnem. qꝛ iraſcibilis ꝑ fortitudinē. ꝯcupiſcibilis ꝑ tꝑantiam. voluntas ꝑ iuſticiā. itavires om̄es anime diſponūtur ꝑ dona ſpūſſācti. in ꝯꝑatōne ad ſpm̄ ſct̄m mouētem. Spūsaūt ſāctus inhītat in nobis ꝑ caritatē. Scd̓millud ad Ro. v. Caritas dei diffuſa ē in cordibꝰnr̄is. ꝑ ſpm̄ ſct̄m qui datus ē nobis. Et ꝑ caritatē ꝑfitiūtur potētie aīe. ſicut et rō ip̄a ꝑficit̉ꝑ prudentiā. Un̄ ſic ut v̓tutes morales ꝯnectūtur ſibinuicē in prudētia. ita dona ꝯnectūturſibinuicē in caritate. ita ꝙ qui caritatē habetom̄ia dona hꝫ. qui nō hꝫ eam. nullū ex eis hꝫ¶ Bona aūt ſpūſſancti ali. §. vj.quo mō remanēt in pr̄ia .i. quō ad aliqͦs actꝰet quo ad alios nō. Pro cuius declaratōne dīctho. vbi ſupͣ. ar. vj. ꝙ ꝙͣtum ad eſſentiā donoꝝvtiqꝫ remanent in pr̄ia. Cuius rō eſt. qꝛ donaſpūſſācti vt dictū ē. ꝑfitiūt hoīem ad ſequēduꝫmotionē ſpūſſācti. Sꝫ hoc p̄cipue erit ī pr̄ia.qn̄ deus erit om̄ia in omnibꝰ. et qn̄ homo eriᵇtotalit̓ ſubditus deo. Et ſic intelligit̉ illud pͣs.Fluminis impetus letificat ciuitatē dei. Ciuitas dei eſt triplex. aīa rōnalis. eccl̓ia militanset pr̄ia ſuꝑnalis. Fluuius eſt grā ſeptiformisſpūſſancti .i. ſeptē donoꝝ. Cuius impetꝰ eſt feruor qui letificat triplicē dictā ciuitatē dei. Un̄et Io. apoc̄. vlt̓. dicit ſibi oſtenſū fluuiū aqueviue. ſplēdidū vt criſtallū. egredientē a tronodei et agni. in medio platee eius. a deo em̄ ꝓcedit grā ſpūſſct̄i in nob̓ merito agni .i. xp̄i. Un̄Amb̓. d̓ ſuꝑna ciuitate: ait. Ciuitas illa dei celeſtis hirl̓m. nō meatu alicꝰ flumīs terreſtrisabluit̉: ſꝫ ex fōte vite ꝓcedens ſpūſſanctus. cnos hic breui ſatiamur hauſtu. ī illis celeſtibꝰſpiritibꝰ redūdantius videt̉ affluere pleno ſeptem virtutū .i. donoꝝ ſpūaliū feruēs meatu.

Alio mō ꝯſide rādo dona ꝙͣtum ad materiā aliquā. circa quā oꝑantur ip̄a dona in pn̄ti. ſic n̄hēbunt illā oꝑatōem in ſtatu gl̓ie. Sicut v̓bigrā. Dicit gre. ꝙ iſta dona nos ꝓtegūt ꝯͣ vitiavel tēptamenta. vt ſapīa ꝯͣ ſtulticiā. ſcīa ꝯtraignorantiā. et ſic de alijs. Et qꝛ in pr̄ia n̄ erūttēptam̄ta vel vitia. Iō ꝙͣtum ad hꝰ dona n̄ remanebūt. Ponit etiaꝫ Greg. in. j. moral̓. duoseffectus ad ſingula dona. quoꝝ vnū tranſit cūvita pn̄ti. aliud remanet in pr̄ia. Dicit em̄ ꝙſapīa mentē de ſpe ⁊ certitudine eternoꝝ reficit. hoꝝ duoꝝ ſpes trāſit ⁊ certitudo remanetDe intellectu dicit. ꝙ in eo ꝙ audita penetratre fitiēdo cor tenebras eius illuſtrat. Hoꝝ primū .ſ. auditus tranſit. qꝛ in pr̄ia nullus docetaliū. Secūdum remanet .ſ. illuſtratio mētis. ⁊ſic de alijs ¶ Sciēdū etiā ꝙ ꝯꝑando ip̄a donaadinuicē. dignitas eoꝝ qua vnū p̄ferat̉ alteriē attēdenda ẜm enumeratōem eorū. incipiēdoa ſapīa. vt ponit̉ Iſa. xj. Simpl̓r loquēdo ẜmtho. vbi ſupͣ. art̉. vij. dicit em̄ ꝙ eadem ē rō inꝯꝑatione ip̄oꝝ et virtutū. qꝛ dona ad omnesactus potētiaꝝ aīe ꝑfitiūt hoīes. ad qͦs ꝑfitiūtv̓tutes. Un̄ ſic ut v̓tutes ītellectuales p̄ferunt̉moralibꝰ. et in ip̄is ītellectualibꝰ ꝯtemplatiuep̄ferūtur actiuis. vt ſapīa. intellectus. et ſcīa.prudētie ⁊ arti. Ita tn̄ ꝙ ſcīa p̄fert̉ intellectui.et intellectus ſcīe. ſicut prudētia et ſineſis eubulie. Ita etiā in donis ſapīa. intellectus. ſcīa.et ꝯſiliū p̄feruntur pietati ⁊ timori. In quibꝰetiā pietas p̄fert̉ fortitudini. ſicut iuſticia fortitudini. ⁊ fortitudo tꝑantie. Sꝫ ẜm qͥd .i. ꝙͣtūad miſcd̓iaꝫ. fortitudo et ꝯſiliū de arduis. ſcīaaūt et pietas de ꝯmunibꝰ. Propterea aūt maxime timor ꝯmēdatur. nō qꝛ nobilius alijs: ſꝫquia primordiū quoddam ꝑfectōnis donoꝝ.¶ De dono ſapīe et de triplici ſapīa ¶ Ca. iij.S iuſti meditabitur ſapientiā. et lingua eiꝰ loquet̉ iuditiū. pͣs. Iuſtus h̓ et cōiter in alijsſcripture ſacre libris. dr̄ a iuſticiaq̄ eſt oīs b̓tus ẜm ph̓m. in li. ethico. ꝓut .ſ. importat qͣndā rectitudinē mētis. t̓buēs vnicuiqꝫ qd̓ ſuū ē. deo. ſibi. ⁊ ꝓximo. Os at̄ ī hoc locon̄ accipit̉ ꝓ ore corꝑis. qꝛ eius actus nō ē meditari: ſed ꝓ ore aīe qd̓ eſt intellectꝰ eius. accipiens cibos veritatis. et ꝑ meditatōem maſticans et traijtiēs in ventrē memorie. vt in̄ nutriat̉ affectus. Meditat̉ gͦ os. i. intellectꝰ iuſtiſapīam .i. q̄ ꝑtinēt ad ſapīam. ⁊ exinde linguacorꝑis eiꝰ loquit̉ iuditiū .i. ẜm rectitudinē iuditij qd̓ ex ſapīa ſumit. Nā vt dicit ph̓s. Unꝰ:quiſqꝫ recte iudicat q̄ bn̄ nouit. Loquit̉ gͦ ẜmrectū iuditiū .i. extimatōem. ⁊ de diuīs rebꝰ n̄errās vt heretici. et de hūanis agēdis .ſ. oꝑbꝰqꝛ ẜm diuinas regulas. ſapīa ꝯſulit ⁊ diſponitde agendis. Sed ſciendū ꝙ triplex eſt ſapīa.Sapientia eſſentialis ⁊ increata.Sapientia ꝑſonalis et incarnata.Sapī a hūanal̓ ⁊ variata. Os iuſti meditabit̉