¶ OctauusTitulus

ꝙ vna ſuſcepta. nō erit difficile aliaꝫ ſuſciꝑe.Et ꝓpter hoc om̄ia hec ꝑtinēt ad vnū articulū. ¶ Et ſciendū ꝙ diſtinctō credibiliū ꝑ articulos. fit de his de qͥbꝰ ē fides ẜm ſe. ⁊ nō d̓ hiede quibꝰ eſt fides in ordine ad alia. Quia v̓o fides pͥncipalit̓ ē de his que vidēda ſꝑamꝰ in patria: ideo ꝑ ſe ad fidē ꝑtinēt illa. q̄ directe noscōadiuuāt ad vitā eternā. Sicut ſūt tres ꝑſone. om̄ipotētia dei. miſteria incarnatōis xp̄i ⁊hmōi. Et ẜm iſta diſtinguuntur articuli fidei.Quedā v̓o ꝓponūt̉ ī ſacra ſcriptura vt credibilia. nō qͣſi pͥncipalit̓ intēta. ſꝫ ad p̄dictoꝝ manifeſtatōeꝫ: ſic ꝙ abrahā ht̄ duos filios. ꝙ ad tactū oſſiū heliſei ſuſcitatꝰ ē mortuꝰ. ⁊ hmōi aliaq̄ narrant̉ ī ſacra ſcriptura. ad manifeſtatōeꝫdīne maieſtatis vl̓ incarnatōis xp̄i. Et ẜm talia nō oꝑtꝫ articulos diſtingue̓. Ꝙ at̄ diffinit̉a qͥbuſdā articulꝰ ſic. ꝙ ē inuiſibilis veritas dedeo. artās nos ad credenduꝫ: magis bat̉ talisdiffinitō ẜm ethimologiā. ꝙͣ ẜm verā eiꝰ ſignificatōeꝫ. ꝓut a greco beriuat̉. Que etiā pt̄ ſaluari. qꝛ licꝫ ad credēdū ncēitate coactōis nullus arcet̉. cū crede̓ ſit volūtariū. artat̉ tn̄ neceſſitate finis. qꝛ accedētē ad deū oꝑtꝫ crede̓. etſine fide īpoſſibile ē placere deo ad heb̓. xj. Aliter ſaluari non poteſt Tho.De numero articuloꝝ ſci. §. ij.endū ꝙ aliqͥ ponūt. xiiij. aliqui tm̄. xij. Pro qͦruꝫ declaratōe dicit. b. tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. j. arti.viij. ꝙ illa ꝑ ſe ꝑtinēt ad fidē. quoꝝ viſione invita eterna ꝑfruemur. ⁊ ꝑ que ducimur ī vitāeternā. Duo aūt nobis ibi vibēda ꝓponūt̉ .ſ. occultū dīnitatis. cuiꝰ viſio nos bt̄os facit: ⁊ miſteriū hūanitatis xp̄i. ꝑ quē etiā ī gloriā filiorū dei acceſſū habemꝰ. vt dicit̉ ad Ro. v. Undedicit̉ Io. xvij. Hec ē vita eterna vt cognoſcātte ſolū verū deū. ⁊ quē miſiſti ih̓m xp̄m. Et iōpͥma diſtinctō articuloꝝ ē. Ꝙ quedā ꝑtinēt admiſteriū dīnitatis. q̄daꝫ ad miſteriū hūanitatis xp̄i. qd̓ eſt ſacramētū pietatis vt dicit̉ .j. adthi. iiij. Circa maieſtatē v̓o dīnitatis tria nob̓credēda ꝓponūt̉. Primo quidē vnitas beitatis⁊ ad hoc ꝑtinet pͥmꝰ articulꝰ. Secūdo trinitasꝑſonaꝝ. ⁊ de hoc ſūt tres articuli ẜm tres ꝑſonas. Tertō ꝓponūt̉ nobis oꝑa bīnitatis ꝓpriaQuoꝝ pͥmū ꝑtinet ad eſſe nature. ⁊ ſic ꝓponit̉articulꝰ creatōis. Secūdū d̓o ꝑtinet ad eē gr̄e⁊ ſic ꝓponūt̉ nob̓ ſub vno articulo oīa ꝑtinentia ad ſignificatōeꝫ hūanā. Terciū ꝑtinet adeſſe glorie. et ſic ponit̉ aliꝰ articulꝰ de reſurrectōne carnis ⁊ vita eterna. ⁊ ita ſūt ſeptē articuli ad dīnitatē ꝑtinētes. Sil̓r circa hūanitatē xp̄i ponūt̉ ſeptē alij articuli. Quoꝝ pͥmꝰ eſtde incarnatōe ſeu ꝯceptōe xp̄i. Secūdꝰ de natiuitate eiꝰ ex v̓gine. Terciꝰ de paſſiōe. morte. etſepultura. Quartꝰ de deſcēſu eiꝰ ad īferos. Quītus de reſurrectōe. Sextꝰ de aſcēſione. Septimꝰ de aduētu eiꝰ ad iudiciū. Et ſic in vniuerſoſūt qͣtuordecī. ¶ Quidā tn̄ diſtinguūt articl̓osin. xij. Sex ꝑtinētes ad deitatē. ⁊ ſex ad hūanitatē. Tres em̄ articl̓os triū ꝑſonaꝝ cōp̄hēdūt

ſub ono. qꝛ eadē eſt cognitō triū ꝑſonaꝝ. Articulū de oꝑe glorificatōis diſtinguūt in duos .ſ.in reſurrectōeꝫ carnis. ⁊ glorificatōꝫ aīe. Articulū aūt ꝯceptōis ⁊ natiuitatis ꝯiungunt invnū. Iſta ſcd̓a aſſignatō .ſ. xij. videt̉ ꝯmuniop̄cipue qͦ ad vulgares. Et abaptat̉. xij. apl̓is qͦrū ſimbolꝰ. vt ponit. b. tho. in. iij. Et hoſtiē. inſūma. ibi vide. Sed pͥma que ponit. xiiij. videt̉ratōnabilior. Nā ꝙͣuis patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſāctivna ſit cognitō qͣntum ad vnitatē eſſentie. queꝑtinet ad pͥmuꝫ articulū. qͣntum v̓o ad diſtinctōnem ꝑſonaꝝ. que eſt ꝑ relatōneꝫ originis.quodāmō in cognitōne patris inducit̉ cognitio filij. Nō em̄ pater eſſet ſi filiū non haberet.quoꝝ nexus eſt ſpūſſanctꝰ: ꝓpter quod qͣntumad hoc bene moti ſūt qui poſuerūt vnuꝫ articulum triū ꝑſonaꝝ. Sed quia circa ſingulasꝑſonas ſūt aliquā attēdenda. circa que ꝯtingiteſſe errorē: qͣntū ad hoc de tribꝰ ꝑſonis poſſūtponi tres articuli. Arrianꝰ em̄ poſuit patremom̄i potentē: ſed nō credidit filiū eius coequalē ⁊ ꝯſubſtantialē patri. Et ideo fuit neceſſarium pone̓ articulū de ꝑſona filij ad hoc terminandū. Et hac ratōe ꝯtra macedoniuꝫ neceſſefuit pone̓ articulū terciū de ꝑſona ſpūſſancti.Et ſil̓r ꝯceptō ⁊ natiuitas poſſūt poni ſub vnoarticulo: ⁊ etiam reſurrectō ⁊ vita eterna ẜmvnā ratōeꝫ. inqͣtū ad vnū ordināt̉. Et ẜm aliāratōeꝫ poſſunt diſtingui. inqͣtū ſeorſū habentſpāles difficultates. ¶ Itē nota ꝙ ꝙͣuis vnumdeū eſſe. poſſit eſſe ſcitū ꝑ demōſtratōneꝫ. quodprobat ph̓us in. xij. methaphi. tamē multa dedeo tenemꝰ ꝑ fideꝫ. que ph̓i naturales inueſtigare nō valuerūt ratōne: puta circa prouidentiam eius ⁊ om̄ipotentiā. ⁊ ꝙ ipſe ſolꝰ ſit colendus. que om̄ia ꝑtinent ad articulū de vnitatedei. Non fit aūt mentō inter articulos de ſapientia dei ⁊ ꝓuidentia ſicut de om̄ipotentia: qꝛom̄ipotentia includit quodāmodo oīm ſcientiam ⁊ ꝓuidentiā. Potētia em̄ in habentibꝰ ītellectū. nō operat̉ niſi ẜm volūtatē ⁊ cognitōꝫNon em̄ poſſet om̄ia in iſtis inferioribꝰ age̓ q̄vellet. niſi haberet eoꝝ cognitōeꝫ ⁊ ꝓuidentiāNomen etiā ip̄m deitatis importat ꝓuiſioneꝫquandā. Et quia filio ⁊ ſpūiſancto ꝯuenit mitti ad ſanctificandū creaturā. circa quod plura credēda occurrūt: ideo circa ꝑſonam filij ⁊ſpūſſancti plures articuli multiplicāt̉. ꝙͣ circa ꝑſonā patris qui nūqͣ mittit̉. Et de ſacramento eukariſtie inꝙͣtum eſt ſacramentū. habet eandē ratōeꝫ cū alijs effectibꝰ gracie ſanctificantis. Unde ẜm hoc reducit̉ ad articulumſanctā eccleſiā ⁊cͣ. Inꝙͣtum v̓o ꝯſiderat̉. ꝙ ibicorpus xp̄i miraculoſe ꝯtinet̉. ſic cōcludit̉ ſubom̄ipotentia. ſicut ⁊ om̄ia alia miracula queomnipotentie attribuuntur.¶ De ſimbolo in quo.§. iij.continentur articuli. quid ſit. ⁊ quotuplex ſit.Ꝙͣtum ad pͥmuꝫ dicit. b. tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. j. ꝙnomen ſimboli. eſt acceptū a collectōne ſentetiaꝝ fidei. quia in eo ſunt collecte ille ſentētie