¶ Capitulum¶ Primum

Unus em̄ mūdus oſtēdit vnū deū. Magnitudo potentiā. pulchritudo ſapiētiaꝫ. bonitas ⁊vtilitas bonitatē. Primū attribuit̉ pr̄i. ſecūdum filio. tercium ſpirituiſct̄o. Perpetuitascreaturaꝝ atteſtat̉ dei eternitati. Oīs em̄ cāpotior eſt ſuo effectu. Nulla em̄ ſectā ſeu ꝑfidia habuit veros ꝓphetas ī om̄i genere rerūꝑ viſiones ſenſibiles vel imaginarias. vl̓ intelligibiles: niſi fides xp̄iana. Habuer̄t aliqn̄infideles phitoniſſas ⁊ diuinos. ſed certe diabolica illa erāt. et que frequēter ī mēdatio īueniebāt̉. Sed fides xp̄iana habuit ſꝑ verosꝓph̓as. Et in veteri teſtamēto apud iudeos. īqͥbꝰ erat vera fides. de xp̄o p̄dicētes omīa xp̄imiſteria q̄ poſtea impleta ſūt. vt patꝫ in pͣs.Iſa. Piere. Ezech̓. Daniele ⁊ alioꝝ. Sꝫ ī nouo teſtamēto dr̄ſis tꝑibꝰ fuerūt ꝓph̓e. nūꝙͣ at̄ī ppl̓o iudeoꝝ ampliꝰ poſt ꝑfidiā ſuaꝫ. Et ſibidici pt̄ illd̓ pͣs. Mirabilia teſtīonia tua. iō ⁊cͣ.¶ De effectibus fidei.§. vj.ſeu vtilitate que eſt multiplex. vt merito poſſet illud dici. Fides tua te ſaluū fecit Math̓.ix. Et. Luc. xviij. Et in alijs locis. Saluat em̄remouēdo mala. adducēdo bona. ꝓducēdo adpremia. Primo em̄ de mūdo triūphat. Scd̓oin diaboli temptatōne ſuꝑat. Tercio detrim̄ta euitat. Quarto purificatōꝫ aduocat. Quīto timoratōeꝫ cauſat. Sexto ꝯditionē dignificat. Septimo exaudiri facit or̄ones. Octauoꝓcurari facit miraculoꝝ actiones. Nono cōducit ad ſuꝑnas retributōes. ¶ Ꝙtū ad pͥmūdr̄. j Ioh̓. v. hec eſt victoria q̄ vincit mūdū fides nr̄a .i. vincere facit q̄ ſūt ī mūdo .ſ. cōcupiſcentiaꝫ carnis .i. delitias: cōcupiſcētiā oculoꝝ .i. diuitias: et ſuꝑbiaꝫ vite. dū videt dn̄mſuū credēdo crucifixū. pauperē et humilimū.Magna em̄ gloria eſt ſequi regē factoreꝫ ſuū.Aug. Oīa terrena ꝯtempſit hō xp̄c. vt ꝯtemnēda eſſe monſtraret. Mūdus ẜm Aug. ī ſermone. duplicē aciem ꝯͣ milites xp̄i ꝓducit: demulcet ꝓſperis. terret aduerſis. Sed ꝑ fidemnec extollit̉ ꝓſperis. ꝯſiderādo oīa hr̄e a deo ⁊amittere poſſe. p̄cipue ꝑ elationem. vt patetī ſaule. dauid. ezechia. et alijs. Nec deijcit̉ aduerſis intelligēdo a deo ꝓcede̓ qͥ errare n̄ pt̄.et oīa ſibi ad ꝑfectū cedere. Mūdus: vt dicit̉Ioh̓. .j. eū nō cognouit. Et ratō eſt. qꝛ iudicatde rebus ẜm ſenſū humanū. vt rationē naturalem. Et figurat̉ ꝑ cyniphes qͦꝝ plaga nonlegit̉ curata Exo. viij. Cyniphes em̄ de pulue̓terre educti. argumēta ſūt ph̓oꝝ. de ſubtili etterreno ſenſu ꝓdeuntia: qui oculū fidei ledūt.Hoc aīal: vt dicit Orige. corpꝰ cui inſederit acerbiſſimo ſtimulo tenebat. vt quē volantemquis videre nō valet. ſentiat ſtimulāteꝫ. Hocanimal arte dialetice ꝯꝑatur. que minutis etſubtilibus verborum ſtimulis animas tenet.et callibitate cauta circūuenit: vt deceptꝰ nōvideat vnde decipiatur. Hec plaga non curat̉

Idola em̄ ph̓oꝝ remanſerūt cum idola gētiūdeſtructa fuerunt: vt ait quidā. Sed fides vicit. Un̄ legit̉ in hiſtoria Eccleſiaſtica. ꝙ in qͦdam conſilio quidaꝫ acutiſſimꝰ ph̓s infidelisa peritiſſimis doctoribus noſtris cū quibꝰ diſputabat conuinci nō poterat. Tandem a qͦdam ſimplici et ſancto viro cum quo diſputauit. dicēdo ſolum ſimbolum fidei. et interrogando ſi ille crederet aſſenſit om̄ibꝰ. et cōuerſus eſt. Sic ergo ſaluat fides a pompis ſcl̓i etſapientia mūdana aduerſis. ¶ Scd̓o ꝑ fidemtemptatōnes diaboli vincūt̉ Eph̓. vj. In oībꝰſumētes ſcutū fidei ī qͦ poſſitis oīa tela inimici ignea extinguere. Hoc ſcutū ht̄ tres angulos .ſ. premia eterna que ꝯſequit̉. vincēs ſupplicia ꝑpetua. que meret̉ ſi vincitur. Exēplaſanctoꝝ qui vicerūt et quomodo. Et Apoca.ij. et. iij. ponitur ſepteꝫ modis. qui vicerit. adinſinuādum victoriam ſeptem vitiorū. de qͥbꝰdiabolꝰ tēptat. Si habueritis fidē: ait xp̄c. vtgranū ſinapis. dicetis huic mōti trāſi et tranſibit. Aons eſt diabolus ſuꝑbia elatus. queꝫqͥs facit tranſire a ſe et ab alijs in temptatōibus. vt non ſuccūbat per fidem verā: qn̄ .ſ. eſtvt granū ſinapis videlicꝫ. parua humilitate.tenax ſtabilitate. calida caritate. Sꝫ Lucasdīc loco montis. Si dice̓tis arbori huic moroeradicare ⁊ trāſplātare: fiet. Aorus: vt exponit Ambro. ſignat diabolū. qꝛ ſicut more naſcunt̉ albe ⁊ ex calore nigreſcūt. ita diaboluscreatus eſt innocēs. ſed calore ambitōis effectus eſt niger ⁊ vitioſus. Petrꝰ etiā ī cano. j.Aduerſarius veſter diabolꝰ tanꝙͣ leo rugiēs⁊cͣ. Cui reſiſtite fortes ī fide. ¶ Tercio ꝑ fideꝫeuadit quis multa mala. vt infructuoſitateꝫſpūalem. Ad Heb̓. xj. ſine fide impoſſibile eſtdeo placere. Qui aūt non placet deo. non pōtmereri ꝑ aliquod opus ſuum etiam de genere bonorū. Quinimmo vt dicit̉ ad Ro. Om̄equod non eſt ex fide peccatum eſt .i. ẜm glo.Aug. Omīs actio infideliū peccatum eſt. Qdtamen ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e non eſt intelligēdūſimpliciter de om̄i actione. Quia in his q̄ faciunt infideles ex inſtinctu nature vel de genere bonorum: vt elemoſinam ẜm dictamenrationis. vel dando indigētibus ex compaſſion. non peccant. Sed de illis operibꝰ que ꝓcedūt ex infidelitate ſua: puta. pro ſeruandismandatis ſue legis. vt ieiunādo temporibuset modis prout mādat lex machomēti. Seruando ſabbatum vt faciunt iudei ⁊ alia feſtaeorum et ceremonias. tunc peccant ⁊ mortaliter. Uel intelligitur omīs vita eorum negatiue. id eſt ſine merito. Per fidem etiam ē capax quis ſacramentorum ecclelie. per que eurtātur multa mala ſpiritualia et temporalia.Per fidem etiam informē eſt capax ſuffragiorum eccleſie. Etſi non eo modo ſicut habensfideꝫ viuam. tn̄ aliquo modo ō em̄ diabolpōt ita nocere fidelibus. etiaꝫ malis qui ſunt