¶ Titulus¶ Quartus

ſtudiū et laborē. vt vtat̉ exteriori cultu vt decꝫUn̄ ph̓s dicit ꝙ ad mollitiē ꝑtinet ꝙ aliqͥs trahat veſtimētū ſuū ꝑ terrā. ⁊ non laboret in eleuando. Alio mō inqͣtū ip̄m defectū exterioriscultus ordinat ad gl̓am. Un̄ ph̓us dīc in. iiij.ethi. ꝙ ſuꝑhabundātia ⁊ inordinatus defectusad iactātiā ꝑtinet. Ad hoc facit qd̓ dīc Aug.bi. xlj. quiſqͥs. Et ꝯtra modeſtiā eſt etiā fucus.¶ Capitulum. xj.¶ De ſtudioſitate.Onitur etiaꝫ pars modeſtie ⁊ ꝑ ꝯn̄s tꝑantie. ẜm tho. ſcd̓aſcd̓e. q. clxvj. Studioſitas q̄ v̓tus ēꝯͣria curioſitati. refrenās aīmū abinordinato affectu ꝯgͦſcēdi. Un̄ Aug. dīc ꝙ curioſi eſſe ꝓhibemur: magne tꝑantie munꝰ ē. Dr̄aūt ſtudioſitas a ſtudio. Studiū aūt dr̄ eē vehemēs aīmi applicatō circa aliqͥd. Aens aūt n̄applicat̉ ad aliqͥd niſi ꝯgͦſcat illud. Un̄ ꝑ priusmēs applicat̉ ad ꝯgnitōeꝫ. ſecūdario aūt applicat̉ ad ea in qͥbꝰ hō ꝑ ꝯgnitōeꝫ dirigit̉. Et ideoſtudiū ꝑ pͥus reſpicit ꝯgnitōꝫ ⁊ ſecūdario. q̄cūqꝫ alia ad q̄ oꝑanda directōe ꝯgnitōis īdigemꝰUirtutes aūt ꝓpͥe ſibi attribuunt illā materiā.circa quā pͥmo ⁊ pͥncipl̓r ſūt. vt fortitudo ꝑicula mortis. tꝑantia. delectatōes. tactꝰ. ⁊ iō ſtudioſitas dr̄ ꝓprie circa ꝯgnitōeꝫ. Un̄ ꝓuer. xxvij.Stude ſapīe fili mi letifica cor meuꝫ. vt poſſisrn̄de̓ ẜmonē. ¶ Ꝙ at̄ ſit ꝑs tꝑantie ſic d̓clarattho. vbi ſupͣ. Ad tꝑantiā ꝑtinꝫ moderari motūappetitꝰ ne ſuꝑflue tēdat in id qd̓ nat̉ al̓r ꝯcupiſcit. ſic at̄ hō nat̉al̓r ꝯcupiſcit d̓lectatōs ciboꝝ⁊ venereoꝝ ẜm naturā corꝑalē ita ẜm aīaꝫ nat̉al̓ r d̓ſiderat ꝯgͦſce̓. Un̄ ⁊ ph̓s dīt. ꝙ oēs hoīesnatura ſcire deſiderāt. Aōderatō at̄ hꝰ appetitꝑtinꝫ ad v̓tutē ſtudioſitatis. Et ſic pꝫ ꝙ ꝯtinet̉ſub modeſtia. ⁊ ē ꝑs tꝑantie ¶ Et noͣ. ẜm Tho.vbi ſupͣ. ꝙ actꝰ ꝯgͦſcitīe v̓tutis imꝑat̉ a vi appetitiua. q̄ ē motiua oīm aliaꝝ viriū. Et iō circaꝯgnitōeꝫ duplex bonū p̄t attēdi. Unū qͥdē ꝙͣtuꝫad ip̄m actū ꝯgnitōis. ⁊ tl̓e bonū ꝑtinꝫ ad v̓tutes ītellct̄uales. vt .ſ. circa ſingl̓a hō extimꝫ verū. Alid̓ ē bonū qd̓ ꝑtinꝫ ad actū appetitīe v̓tutis. vt .ſ. hō hēat appetitū rectū applicādi bī ꝯgͦſcitiuā ſic vel alit̓. ad hoc vel ad illd̓. Et hoc ꝑtinꝫ ad v̓tutē ſtudioſitatis. ⁊ ẜm hoc ponit̉ v̓tꝰmoral̓. Item cū ẜm ph̓m in. ij. eth̓. ad hoc ꝙ hōſit v̓tuoſꝰ. oꝫ ꝙ ẜuet ſe. maxīe ab his ad q̄ natura inclīat. In̄ ē ꝙ ſic nat̉ a inclīat ad timēduꝫꝑicula mortis. in qͥbꝰ ſe ẜuat ꝯͣ ea ꝑ fortitudinē⁊ ſectādū d̓lectabilia tactꝰ a qͦ retͣhit̉ ꝑ tꝑātiāſic etiā natura inclinat ad appetēdū ſcire. Sedꝙͣtū ad ꝯgnitōeꝫ ē in hoīe ꝯͣria inclinatō. qꝛ exꝑte aīe inclinat̉ hō ad hoc ꝙ ꝯgnitōꝫ reꝝ deſideret. Et ſic oꝫ vt hō laudabil̓r hꝰ appetitū refrenet. ne īmoberate ꝯgnitōi reꝝ intēdat. qd̓ eſſetvitiū curioſitatis. Ex ꝑte v̓o nature corꝑalisinclinat̉ hō ad hoc vt laborē vitet inqͥrēdi ſcīaꝫꝘͣtū ad pͥmū ſtudioſitas ī refrenatōne ꝯſiſtit.appetitꝰ īordīati. Sꝫ ꝙͣtū ad ſecūd̓. Laus hꝰ v̓tutis ꝯſiſtit ī qͣdā vehem̄tia intētōis ad ſcīaꝫ rerūꝑcipiēdā. p̄mū tn̄ ē eēntialiꝰ huic v̓tuti ꝙͣ ſecūd̓

¶ Nota ꝙ ſex ſūt que multū. §. j.valēt ad diſcēduꝫ p̄cipue ſacrā ſcripturā. ⁊ perꝯn̄s cōgruūt ſtudioſitati. q̄ figurāt̉ ꝑ ſex gͣdusqͥbꝰ aſcēdebat̉ ad tronū ſal̓onis. qͥ ſigͣnt ſapīaꝫPrimū ē mētis depuratio ſeu puritas. qꝛ vt dr̄Sap̄. j. In aīam maliuolā nō intͣbit ſapīa ⁊cͣ.Ad quā puritatē multū oꝑat̉ timor dn̄i. qꝛ vtdr̄ ꝓuer. xiiij. Sapiēs timet ⁊ declinat a malo.pͣs. Initiū ſapīe timor dn̄i. Iō ioh̓i euāgeliſteꝓpt̓ eminētiā puritatis collata fuit magͣ ſapīa¶ Secūdū ē frequēs or̄o Sap̄. viij. Inuoc auiet beīt ī me ſpūs ſapīe. Sic ſal̓oni orāti pꝰ or̄orfuit collata ſapīa. Et tho. d̓ aqͥno dīc. ꝙ magisꝑ or̄oneꝫ ꝙͣ ꝑ lectōnem hauſerat ſapīam. ſic etPern̄. ¶ Tertiū vera hūiliatō. vbi hūilitas etſapīa. Ptolo. Int̉ ſapiētes ille ſapiētōr. qͥ ⁊ hūilior. Et dꝫ eē hūilis qͦ ad qͣtuor. Prīo vt nullaꝫdoctrinā ꝯtēpnat Ben̄. Primū documētū ē. vtnullā doctrinā ꝯtempnas. Secūdo vt a nulloaddiſce̓ qͥs erubeſcat. Sen̄. q̄ n̄ noſti. ſn̄ occl̓tatōne igͦnorātie tibi poſtula imꝑtiri Au. Senexa puero exn̄s tot ānoꝝ a collega nōdū āniculoꝑatꝰ ſū edoceri. xxiiij. q. iij. ſi hēs. Et di. xxxviijnullꝰ. Et etiā a malis dꝫ hō addiſce̓. In cꝰ figura ē ꝙ baſa aurea ⁊ argētea egiptōꝝ dn̄s iuſſitiſrahelitis mutuo acciꝑe. ⁊ aſportare ad ꝯſtructōeꝫ tab̓nacl̓i. qꝛ videlꝫ ſapīam ⁊ eloq̄ntiā ethnicoꝝ poſſumꝰ ⁊ d̓bemꝰ vti. ad eccl̓ie edificatōꝫvt dīc Grānꝰ. Qui eī ſolū a bonis volūt diſce̓.ſūt ſil̓es illis qͥ ſꝑ inciphis argēteis vl̓ aureisvolūt bibe̓. qͦꝝ ſitis miſerāda n̄ ē. Tertō vt qͥs n̄erubeſcat cōfiteri ſe neſcire qd̓ neſcit Aug. Nōē hoī erubeſcēdū ſe ꝯfiteri neſcire. qd̓ nōdū ſeſcire mētit̉: nūꝙͣ ſcire mereat̉. Quarto vt hūilēmodū loq̄ndi quē hꝫ ſcriptura non ꝯtempnat.¶ Quartū ē vt libroꝝ emēdatōi intēdat. UndeAug. de doctrina xp̄iana: ait. Cōdicibꝰ emēdādis pͥus dꝫ inuigilare. ſolertia eorū qͥ ſcpͥturasſct̄as ītellige̓ deſiderāt. ¶ Quītū ē vt ſit diligēsſcripturas ſacras īdagādo. Ad qd̓ ē nccͣium primō māſuetudo. vt hō cedat aucͣti diuīe ſcripture. Aug. de doc. xp̄iana. In oībꝰ canōicis ſcripturis. timētes deū ⁊ pietatē māſueti: q̄rūt volūtatē dei. Hoc aūt ordīe ꝓcedendū ē in īdagādo ſcripturas ſacras. ẜm Aug. in dicto. li. Eritdiuinaꝝ ſcripturaꝝ ſolertiſſimꝰ indagator. quiprīo totas legerit. notaſqꝫ hūerit. ⁊ nōdū ītellectu iā tn̄ lectōe dūtaxat eas q̄ canonice vocāt̉.Nā ceteras ſecuriꝰ leget fide veritatis īſtructꝰ.Inqͥſitō autē dupl̓r fit. Qn̄qꝫ ab alio q̄rēdo. adqd̓ ꝑtinet qd̓ ait ideꝫ. Nulla res magis mēoriemādāda ē. ꝙͣ illa v̓boꝝ locutōnūqꝫ genera. queignoramꝰ. vt cū peritior occurrerit: q̄ri poſſitQn̄qꝫ inqͥrit qͥs ꝑ ſe in ſcriptura. et tūc cauēdaē ei temeritas. ne .ſ. nota ꝓ ignotis habeat. hiſqꝫ temere aſſentiat. hec em̄ p̄ſumptō ē. Iteꝫ ininquirēdo cauēda ſūt tria. q̄ impediūt ꝓfectuꝫſtudij. Primū eſt curioſitas. vt .ſ. nō impendātur magna oꝑa his que nō ſunt magne vtilitatis Sen̄. Quid te torques in illa q̄ſtione quamſubtiliꝰ ē ꝯtēpſiſſe ꝙͣ ſoluere. Cauēda eſt etiam