¶ Citulus

¶ Quartus

addat̉ ⁊ votū ad ip̄am v̓ginitatē. Nā dimittereſolū ꝓpoſitū ẜuandi v̓ginitatē. nō peccat̉ mortalit̓ ſic nec ieiunādi. Sꝫ frāge̓ votū v̓ginitatisetiā ſola mēte. ē mortale ſic fractō alioꝝ votoꝝ.Un̄ hiero. di. xxvij. vouētibꝰ v̓ginitatē. nōſoluꝫnube̓: ſedētiā velle dānabile ē. Et ꝓpt̓ ea Augalubi ſic diffinit. Uirgītas ē ꝯtinētia. qͣ integritas carnis ip̄i creatori aīe ⁊ carnis vouet̉. ꝯſeqͣtur. ẜuat̉. In qͣrto tn̄ di. xlix. arti. iiij. dicit ideꝫtho. ꝙ nō ē neceſſariū votū ad v̓tutē v̓ginitatis.ſed ē ad bn̄ eſſe. ¶ Itē nota ꝙ v̓gītas q̄ amittit̉mēte tm̄ .ſ. ꝑ ꝓpoſitū actꝰ venerei. recuꝑat̉ ꝑ penitētiā qͦ ad aureolā. Sꝫ q̄ amittit̉ mēte ⁊ corpore .ſ. ꝑ reſolutōꝫ ſemīs volūtariā. nō pt̄ etiaꝫꝑ pn̄iaꝫ recuꝑari qͦ ad aureolā: pt̄ tn̄ recuꝑariꝙͣtū ad id qd̓ formale ē ī ea. Oēs .n. v̓tutes ſt̄ cōnexe ẜm mgr̄m ī. iiij. ſen. vt qͥ vnā ht̄. oēs habꝫQd̓ ē veꝝ ẜm tho. ꝙͣtū ad id qd̓ ē formale in eisi. ẜm caritatē vl̓ prudētiā. Nō aūt ꝙͣtū ad id qd̓ē materiale. Nō em̄ ſiqͥs magnificꝰ male ꝯſūpſitdiuitias. ꝑ pn̄iaꝫ ei reſtituēt̉ diuitie. q̄ ſūt materia magnificētie. Sil̓r qui peccādo ꝑdidit virginitatē ꝑ actū venereū. ꝑ pn̄iaꝫ nō ei reſtituit̉ītegritas carnis. q̄ ē materiale ī v̓ginitate. Sꝫformalit̓ reſtituit̉ vtraqꝫ .i. qͦ ad ꝓpoſitū. qꝛ penitēs tal̓ firmit̉ ꝓponit vti diuicijs magnifice ſihabe̓t. ⁊ ẜuare v̓ginitatē ſi habe̓t ⁊ nō āmiſiſſꝫ.Et hoc ꝓpoſitū hr̄e firmit̉ ꝓpt̓ deū vl̓ ẜm regulaꝫrōnis. dicit̉ formale ī v̓tute. Sꝫ materiale n̄ reſtituit̉ .ſ. inmūitas a delectatōe venerea. Nec etiā ꝑ dei potētiā: qꝛ qd̓ factū ē. nō pt̄ nō eſſe factū. Et ſic intelligit̉ dictuꝫ hiero. xxxij. q. v. Sipaulꝰ. Deus d̓ginē ſuſcitare non pt̄ ptꝰ ruinā¶ Eſt aūt p̓ginitas ſpecialisº. §. j.v̓tus. Ratō eſt ẜm tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clij. arti. iij.Quia formale ⁊ ꝯpletiuū ī v̓ginitate. ē ꝓpoſitū ꝑpetuo abſtinēdi a delectatōe venerea. qd̓ ꝓpoſitūreddit̉ laudabile ex fine. inqͣtū .ſ. fit ad vacādūrebꝰ diuinis. materiale ē ītegritas carnis. Sꝫmanifeſtū ē. vbi ē ſpālis materia hn̄s ſpālē rōnē v̓tutis. ibi ē ſpālis b̓tus. Sicut magnificentia q̄ ē circa magnos ſūptꝰ. ex hoc ht̄ ꝙ ſit ſpālis v̓tus diſtincta a libertate. q̄ ē circa cōem vſūpecunie. Sic hoc qd̓ ē ꝯẜuare ſe īmunē ab om̄idelectatōne venerea. habet quandā excellentiālaudis ſupra hoc qd̓ eſt ẜuare ſe īmuneꝫ a delectatōne venerea illicita .ſ. q̄ eſt extra mr̄ioniū.Et ideo ē ſpālis b̓tꝰ. ſe habēs ad caſtitatē ſic magnificētia ad liberalitatē. Nō eſt aūt in p̄ceptoſed in ꝯſilio. Unde apl̓us. j. ad Coꝝ. xij. De virginibꝰ aūt preceptū domī non habeo ꝯſiliū aūtdo. Et Ambro. xxxij. q. j. Integritas virginitatis eſt voti nō p̄cepti: ſuaderi pt̄. p̄cipi non pt̄.Cōſilia aūt dant̉ de actibꝰ bonis: īmo ⁊ melioribꝰ. Eſt aūt triplex bonū homīs. vt dr̄ ī. j. ethicoꝝ. Unū qd̓ ꝯſiſtit in exterioribꝰ rebꝰ vt diuitijs. Secūdū qd̓ ꝯſiſtit ī bonis corporeis. Tercium ī bonis aīe. Et int̓ bona aīe potiora ſūt ꝑtinētia ad vitā ꝯtemplatiuā. bonis ꝑtinētibꝰ adactiuā vt on̄dit dn̄s Luc. x. Maria optimā ꝑtē

elegit que non ⁊cͣ. Et ph̓s in. iiij. eth. In hūanisaūt actibꝰ illud eſt vitioſū qd̓ nō eſt ẜm rectaꝫrōeꝫ. Hec aūt ē ratō recta. vt his q̄ ſūt ad finemptat̉ qͥs ẜm mēſurā q̄ ꝯgruit fini. Sīc medicīahō vtit̉ ẜm qd̓ ꝯgruit ſanitati. Bona igit̉ p̄dicta ſic ſe hn̄t. ꝙ bona exteriora ordināt̉ ſic ad finē ad bona corꝑis. ⁊ bona corꝑis ad bona aīe:⁊ oꝑa vite actiue ad oꝑa vite ꝯtēplatiue. Un̄ ſiqͥs abſtineat a poſſidēdis aliqͥbꝰ bonis tꝑalibꝰ.quę al̓s poſſꝫ licite poſſide̓: vt ꝯſulat ſaluti corꝑali ſue vl̓ ꝓximoꝝ. erogādo pauꝑibꝰ. vl̓ vt vacet ꝯtēplatōi veritatis. hoc n̄ eſſꝫ vitioſū: ſꝫ laudabile ⁊ v̓tuoſū. Sic ſil̓r ſiqͥs abſtineat a delct̉atōne om̄i venerea. vt liberiꝰ vacet deo ⁊ diuinisꝑtinet hoc ad rct̄itudinē rōnis. qd̓ fit ꝑ v̓ginitatē. Un̄ apl̓s. j. ad Coꝝ. vij. Aulier innupta ⁊o̓go cogitat q̄ dei ſūt. quō placeat deo vt ſit ſācta corꝑe ⁊ ſpū. Que aūt nupta ē. cogitat q̄ ſūtmūdi ⁊cͣ ¶ Et ſi dicat̉ ꝙ quilibꝫ tenet̉ ad p̄cepta legis nat̉e. Sꝫ ſicut ē datū p̄ceptū nat̉ alead ꝯſeruatōem indiuidui de ꝯmeſtione Gen̄. ij.De om̄i ligno ꝑadiſi ꝯmedetis: ita datū eſt p̄ceptū ad ꝯſeruatōeꝫ ſpēi de ꝯmixiōe ꝯiugali. gen̄ij. Creſcite ⁊ ml̓tiplicami. Sicut gͦ certū ē ⁊ clarū. ꝙ qͥlibꝫ tenet̉ pͥmū .ſ. ad ꝯmedendū ꝓ ſui cōẜuatōe: ita videt̉ teneri ad ſcd̓m .ſ. ad actū ſaltīꝯiugalē ad ꝯſeruatōeꝫ ſpēi. Rn̄det tho. ꝙ preceptū ht̄ rōeꝫ debiti. Sed dupl̓r ē aliqͥd debituꝫ.Uno mō vt impleat̉ ab vnoqͥqꝫ. Et hoc debitū ſine pct̄o p̄teriri nō pt̄. Aliud ē debitū īplendū aml̓titudīe: et ad tale debitū implendū nō tenet̉qͥlibꝫ de ml̓titudīe. Multa .n. ſūt ml̓titudini neceſſaria. ad que implēda vnꝰ nō ſufficit: ſꝫ implent̉ a multitudīe. dū vnꝰ hoc aliꝰ illud facit.Preceptū igit̉ legis nature homī datū de ꝯmeſtione neceſſe ē vt ab vnoqͦqꝫ impleat̉. Aliter eīindiuiduū ꝯſeruari nō poſſꝫ. Sꝫ p̄ceptū datumhomī d̓ generatōe. reſpicit totā ml̓titudinē. cuineceſſariū ē vt nōſolū multiplicet̉ corꝑal̓r: ſedetiā ſpūal̓r ꝓficiat. Et ideo ſufficiēt̓ ꝓuidet̉ ml̓titudini: ſi qͥdaꝫ carnali generatōi oꝑam dāt.alij ab hac abſtinētes. cōtēplatōi dīne vacāt adtotiꝰ hūani generis pulcritudinē ⁊ ſalutē. Sic īexercitu quidā caſtra cuſtodiūt. qͥdā gladijs decertāt: que tn̄ om̄ia debita ſūt ml̓titudini. ſed ꝑvnū impleri nō pn̄t. Nec virgo recedit a medioqꝛ nō abſtinet ab om̄i delectatōne qd̓ ꝑtinet atinſenſibilitatem: ſed a delectatōne omni venerea et hoc ẜm rationem rectam.Ꝙ virginitas ſit excellen­ §. ij.tior caſtitate. ꝓbat̉ tripliciter ẜm tho. vbi ſupͣarti. iiij. Primo exēplo xp̄i qui elegit mr̄em vginē. ⁊ ipſe virginitatē ẜuauit. nō ꝯiugiū ꝯtraxit. Omnia autē ꝑfectiora ipſe īpleuit. Secūdodoctrina apl̓i. j. ad Coꝝ. vij. qui v̓ginitatē ꝯſulit tanꝙͣ maiꝰ bonū. Conſiliū em̄ datur de melioribꝰ bonis. xiiij. q. j. quiſquis. Tertō ꝓbat̉ ratione multiplici. Tū qꝛ bonū diuinū eſt potiꝰbono hūano. Uirginitas ordinat̉ ad bonū diuinū .ſ. ad vacandū deo. Matrimoniū ad bonum