¶ Capitulum¶ Septimum

virginis māſueſcit. ita vt ī gremio eiꝰ ſe ponatad qͥeſcendū. ⁊ ſic capit̉. Ip̄is qͦꝫ ſibillis licꝫ gentilibꝰ merito v̓ginitatis credit̉ a deo ſibi collatū ſpm̄ ꝓph̓ie. ad vaticināduꝫ ml̓ta de miſterijsxp̄i: q̄ refert lactātiꝰ in. iiij. li. inſtitutōm. In tabernacl̓oqꝫ iudeoꝝ facto ꝑ moyſen. pelles iacīctine ſuꝑ alia cooꝑimēta ponebāt̉ Exo. xxvj. ⁊qꝛ iacinctꝰ ē celeſtis coloris. ẜm bedā deſigͣt p̓gines qͥ ſup̄mū locū tenēt ī tabernacl̓o eccl̓ie. ꝙͣtūſ. ad pulchritudinē ſpūalē. ¶ Ꝙͣtū ad ſcd̓m ptꝫqꝛ flos lilij ē coloris albi. Color aūt albꝰ deſigͣtpuritatē. vt dr̄. xxx. q. v. femīe: q̄ debꝫ eē in v̓gine. vt .ſ. oēm cogitatū eiꝰ ⁊ affectū ad cęleſtia ērigat. Un̄. j. ad Coꝝ. vij. Que īnupta ⁊ v̓go eſt.que dei ſūt: cogitat. quō placeat deo vt ſit ſāctamēte ⁊ corꝑe. Cū em̄ ſit libera a ẜuitute ꝯiugis⁊ familie. multā cōmobitatē habet et aptitudinē ad vacandū deo. Habet at̄ liliū ſex folia deſignātia ſex ꝯditōes q̄ ꝯferūt ad ꝯſeruatōeꝫ puritatis. Spine lacerātes hmōi folia ſūt eoꝝ ꝯͣriaUn̄ ſic liliū inter ſpinas ⁊cͣ Cant̉. ij. Primuꝫ gͦfoliū deſignat ſobrietatē ī cibo ⁊ potū. Sine cerere em̄ ⁊ bacho friget venꝰ ait Hiero. Idē. Fugiat v̓go vinū vt benenū. Spina at̄ lacerās ē crapula. Secūdū foliū ſigͣt laborioſitatē ī bigilijs⁊ exercitijs p̄cipue lectionū ⁊ hmōi. Un̄ dr̄ ī ꝓuer. Uigilia honeſtatis tabefaciet carnes. ⁊ hicro. ad ruſticū monachuꝫ. Ama ſtudia ſcpͥturarū. ⁊ carnis vitia n̄ amab̓. Spina at̄ lacerās eſtocioſitas Ezeh̓. xvj. Hec fuit iniqͥtas ſodomē ⁊cͣ⁊ ociū. Terciū foliū ſigͣt ſēſuū cuſtodiā. p̄cipueviſꝰ ⁊ auditꝰ. vn̄ ꝓph̓a. Aors īgreſſa ē ꝑ feneſtraſnr̄as. Dina filia iacob egreſſa ad vidēdū mulieres r̄giōis. amiſit v̓gītatē corrupta a ſichen Gene. xxxiiij. Et ſic ſpina lacerans eſt curioſitas.Quartū foliū deſigͣt ẜmōibꝰ modeſtiā. Ambro.ſuꝑ lucā. Diſcite o v̓gīes exēplo v̓gīs marie. nōcurſitare ꝑ alienas ecēs. nō aliqͦs ī publico miſcere ẜmōes. Hiero. ſit ẜmo v̓ginis prudēs modeſtꝰ ⁊ rarꝰ. Spina lacerās ē loqͣcitas vl̓ turpitudo ẜmōis. j. ad Coꝝ. xv. Corrūpūt bonos mores colloqͥa mala. Quintū foliū ſigͣt humilitatēDecꝫ: ait ambro. vt v̓go qͣntopurior tā tohūilior. Oꝑtet em̄ iſtā hūilitatē ī habitu on̄dere: vt.ſ. nō portet habitū mollē p̄cioſū vl̓ aliquē ornatū. Nā iſta ꝓuocant ad laſciuiā ꝓuer. vij. Ecceml̓ier occurrit ornato meretritō. p̄ꝑata ad capiendas aīas. Un̄ ⁊ filij iſrl̓ fornicati ſūt cū ml̓ieribꝰ moabitaꝝ. q̄ ſe ornauerūt. Spina lacerāsē ſuꝑbia Iob diſſoluit baltheū regū. Qd̓ expoītgregꝰ ī moral̓. Dū vilꝫ baltheū caſtitatis ꝑmittit deꝰ diſſolui .i. frāgi. al̓n in v̓tuoſis ꝓpt̓ p̄cedē.te elatōeꝫ. Exēplū habes in vitiſpatꝝ. Sextū foliū ſigͣt vitatōeꝫ familiaritatis. v̓go em̄ debꝫ eſſe ſilueſtris. Silueſtria em̄ aīalia ſolēt haberepulchriorē pellē ꝙͣ domeſtica Bern̄. Solēt v̓gines q̄ vere b̓gines ſūt. ſꝑ pauide ⁊ nūꝙͣ eē ſecureAnde ⁊ b̓go maria turbata eſt in ẜmōe angeli⁊cͣ. Thamar v̓go corrupta ē ab amō fratre ſuocū ſolā ſe reperit cū eo. ij ℟. xiij. Eſt gͦ ſpina la

cerans nimia domeſticitas. ¶ Ꝙͣtū ad terciū hꝫliliū tria gͣna qͣi aurea. deſigͣntia dilectōeꝫ q̄ ſāctā ⁊ ꝑfectā facit d̓ginitatē. Nā v̓ginitas ſine dilectōe nō ſaluat. Iſta at̄ tria gͣna ſignificat triplicē modū deū diligēdi. vn̄ Bern̄. Diſce amaredulciter. amare prudēter. amare fortit̉. vl̓ triaque debꝫ dilige̓ quilibꝫ .ſ. deū. ꝓximū. ⁊ ſe ipſuꝫ.¶ Uirginitas qͥd ſit. ⁊ ꝑ q̄ amittat̉. ¶ Ca. VII.Irginitas ſic diffiniturab Augu. in li. de nuptijs ⁊ ꝯcupīaUirginitas eſt in carne corruptibili ꝑpetue incorruptōnis meditatō.Pro cuiꝰ declaratōe dicit. b. tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clijarti .j. ꝙ nomen v̓ginitatis a virore ſumptū dr̄Et ideo ſicut id dicit̉ virēs. et in ſuo virore ꝑſiſtere. qd̓ nō eſt ex habūdātia caloris aduſtionēexꝑtū. ita ⁊ v̓ginitas imꝑtat hoc. ꝙ ꝑſona cui īeſt. īmunis ſit ad ꝯcupiſcētie aduſtionē. q̄ eē vibet̉ in ꝯſumatōe maxīe delectatōis corꝑal̓. qͣliseſt delectatō venereoꝝ. In delectatōe at̄ venereorū tria eſt ꝯſiderare. Unū .ſ. qd̓ ē ex ꝑte corꝑisſ. violatō ſignacl̓i v̓ginitatis. Aliud in qͦ ꝯiūgitur id qd̓ eſt aīe cū eo qd̓ eſt corꝑis .ſ. reſolutō ſeminis. delectatōeꝫ ſenſibilē cauſās. Terciū qd̓ ētm̄ aīe .ſ. ꝓpoſitū ꝑueniendi ad talē delectatōeꝫ.In his tribꝰ pͥmū ꝑ accidēs ſe habet ad moralēactū. qui nō ꝯſiderat̉ ꝑ ſe. niſi ẜm ea que ſūt anime. Sed ꝑ hoc ꝙ aliquis ex ꝓpoſito ſe abſtineta delectatōe venerea. remanet integritas ī mēbro corporeo. ⁊ ſic eſt ꝑ accidēs. Unde ſi ꝯtingatꝙ ꝑ aliū moduꝫ integritas mēbri corrūpat̉. vtꝑ violentiā vel medicinā: nō magis p̄iudicat d̓ginitati. ꝙͣ ſi corrūpat̉ manꝰ vl̓ pes. Secūdū v̓oid eſt reſolutō ſemīs naturaliter ſe habꝫ ad actūmoralē. Nā ſenſibiles paſſiōes ſūt materia moraliū actuū. Et ſi delectatō ꝓueniēs ex ſemīs reſolutōe ꝓcedat ex ꝓpoſito rōnis. ſic tollit v̓ginitatē. ſiue fiat ꝑ ꝯcubitū ſiue ꝑ aliū modū. Si at̄p̄ter mētis ꝓpoſitū vt ī dormiēdo vl̓ ꝑ violētiā illatā. cui mens nō ꝯſentit. ꝙͣuis caro delectatōꝫexꝑiat̉: vel ex īfirmitate nature. vt ī paciētibꝰfluxū ſemīs ſic non ꝑdit̉ v̓ginitas. Tertō d̓o ſeht̄ formalit̓ ⁊ ꝯpletiue. qꝛ rō moraliuꝫ in eo qd̓ē rōnis ꝯplet̉. Sic gͦ ꝓpoſitū abſtinēdi ab om̄idelectatōne venerea. eſt formale in b̓ginitate etīmunitas a delectatōne que ꝓuenit ex reſolutōne ſeminis. eſt materiale. Et vtrūqꝫ notat̉ ī dicta diffinitōne ꝓpoſita. in eo qd̓ dicit̉ meditatōEt dicit̉ ꝑpetua. nō qꝛ oꝑtet ſemꝑ p̓ginem hocactu talē meditatōeꝫ habe̓. Sed hoc debꝫ ī ꝓpoſito gere̓. vt ꝑpetuo ī hoc ꝑſeueret. Immūitasa corruptōe ponit̉ ī eo ꝙ dr̄ īcor ruptōis. Et on̄dit̉ difficultas cū dr̄. in carne corruptibili. hectho. Et nota ꝙ ẜm tho. v̓ginitas ꝓut ē v̓tꝰ nō ēin adultis habentibꝰ integritatē carnis. ſꝫ ꝓpoſitū nubendi. nec in ꝑuulis qꝛ nō habent ꝓpoſitū ſeruādi. cum nō habeant vſū ratōnis. nec p̄dictis debetur aureola. Et quia virtus nō amittitur niſi ꝑ pct̄m. nō ſufficit ꝓpoſitū ſolū abſtinendi a delectatōne venerea etiaꝫ ꝯiugali. niſi