¶ Titulus¶ Primus

medio ꝑ ꝯformitatē ad ip̄am rē. ẜm qd̓ dīc eſſeqd̓ eſt ⁊ nō eſſe qd̓ nō eſt. in qͦ ratō veri ꝯſiſtit.Exceſſus aūt eiꝰ ẜm affirmatōeꝫ falſā. ꝑ quaꝫdicit̉ eſſe qd̓ nō eſt. Defectꝰ ẜm negatōeꝫ falſāꝑ quā dicit̉ nō eſſe qd̓ eſt. Res em̄ eſt menſuraintellectꝰ nr̄i. vt dicit̉. x. metha. Ex eo eī ꝙ reseſt vel nō eſt. dr̄ eſſe veritas ī oppinione ⁊ or̄one nr̄a. ¶ Uirtutes etiā theologice poſſūt diciꝯſiſte̓ in medio: ſꝫ nō ita ꝓprie ⁊ ꝑ ſe. ſed ꝑ accibens: nā mēſura ꝓpria eaꝝ ⁊ regula ē deꝰ. fideseī nr̄a mēſurat̉ ẜm veritatē diuinā. Spes ẜmmagnitudinē potētie eiꝰ. Caritas ẜm bonitatē eiꝰ. Et iſta ē mēſura ſuꝑexcellēs oēm facultatē creatā. Unde nūꝙͣ pt̄ hō tātū diligere velſperare vel crede̓ in eū qͣntū debet. Et ſic nō pt̄ibi eſſe exceſſus. ſꝫ qͣntoplus. tātomeliꝰ. Sꝫ cōſiderādo mēſurā haꝝ ex ꝑte nr̄a. vilꝫ ẜm ꝙ congruit ꝯditōi nr̄e. pn̄t ꝯſiderari mediū ⁊ extrema ex ꝑte nr̄a. Nā in dilectōe exceſſus. ſiqͥs dilige̓t plꝰ ꝓximū ꝙͣ debꝫ. puta cōmittēdo pct̄mꝓ ſalute ip̄iꝰ. Defectꝰ cū odit vl̓ īuidet ⁊ hmōiIn ſpē defectꝰ ē ꝑ deſperatōꝫ. exceſſꝰ ꝑ p̄ſūptōeꝫIn fide. vt inter ꝯͣrias hereſes ⁊ arrianoꝝ ⁊ ſabellianoꝝ. In prudētia. exceſſꝰ nimia ſolicitudo vl̓ nimis īuiti ſēſui ſuo. defectꝰ negligētia ⁊incōſtātia. In iuſticia. ī diſtribuēdo nimis dare. vl̓ nimis parū. In liberalitate q̄ eſt pars iuſticie. exceſſus ē ꝓdigalitas. defectꝰ auaritia. infortitudīe nimia audacia vl̓ intimiditas. defectꝰ puſillanimitas. in tꝑantia. gula. luxuria ⁊hmōi. defectꝰ inſēſibilitas. puta nō ſumēdo neceſſarias delct̄atōes. Et ſic poſſēt aſſigͣri ī alijs¶ Multa at̄ ſolēt occurre̓ homī īpedimēta involēdo tene̓ mediū. Sꝫ dīc greg. vij. q. j. Aduerſitas q̄ bonis votis .i. ꝓpoſitis obicit̉. ꝓbatō v̓tutis ē. nō iudiciū r̄probatōis. vn̄ n̄ dimittēdūFigura habet̉. cū ppl̓us dei ī deẜto vellet ire recto itine̓. n̄ declinādo ad dexterā vl̓ ſiniſtrā. adt̓rā ꝓmiſſiōis. obſtiter̄t reges Seon ⁊ Baſan.Sꝫ pugnātes ꝯͣ eos ⁊ vincētes. ꝓſecuti ſūt iterrectū. Ad tenēduꝫ viā medij .i. v̓tutū. inducūtml̓te auctoritates. vt illd̓ pͣs. Deꝰ aūt rex nr̄ aſecl̓o oꝑatꝰ ē ſalutē ī medio t̓re .i. creature ratōnalis. ꝑ v̓tutē q̄ ꝯſiſtit ī medio. vn̄ Iſaias. Hecē via. ābulate ī ea .ſ. v̓tutū. Neqꝫ ad dexterā neqꝫ ad ſiniſtrā .ſ. declinabitis ꝑ extrema. Un̄ ſapiēs. Aediū tenue̓ bt̄i. Et ī ſignū huiꝰ legiturIo. xx. ꝙ reſuſcitatꝰ xp̄c. ſtetit ī medio diſcipuloꝝ ſuoꝝ. Et Luc̄. ij. Inuenerūt eū in tēplo inmedio doctoꝝ. Et in cruce in medio latronuꝫ.¶ Que bona oꝑent̉ in nob̓ v̓tutes. ¶ Ca. III.Coperatōne virtutumOꝑant̉ .n. ī nob̓. A malo excluſionē. In p̄lio triūphatōꝫ. Et ī celo p̄mīatōeꝫ. Un̄ apl̓s ad has īuitāsdīc ab Ro. xiij. Induamur arma lucis. Reſpectu pͥmi dicūt̉ īdumēta. reſpct̄u ſcd̓i arma. reſpectu t̓cij lucis. Prīo gͦ v̓tutes excludūt̉ a malis. Un̄ dicūt̉ idum̄ta. Et habitꝰ dicūt̉ īdumē-

ta. qͥbꝰ tecti excludimur a ꝯfuſiōe nubitatis ⁊turpitudīs Apoc̄. iij. Ueſtimētis albis induaris .i. veris v̓tutibꝰ. ne appareat ꝯfuſio nuditatis tue. Hīc ⁊ Ambro. de pe. di. ij. Sapiēs nūqͣē īanis .i. nūdꝰ: ſꝫ ſꝑ ht̄ ī ſe amictū prudētie. qͥpt̄ dice̓. iuſticia veſciebar. He nāqꝫ ſt̄ int̓na mētis velamīa. q̄ nullꝰ ꝑdit niſi volēs: his expoliatis adaꝫ ꝯgnouit ſe nudū. hec ibi. Excluditat̄ v̓tus nōſolū culpā: ſꝫ ⁊ penā ⁊ triſticiā. Etculpā qͥdē exclubit v̓tꝰ. vt ſuū ꝯͣriū. Contrariaem̄ ſil̓ īeſſe nō pn̄t. Quelibꝫ .n. v̓tus ht̄ vitiumaliqd̓ ſibi directe ꝯͣriuꝫ. vt luxuria caſtitatē. auaritia liberalitatē ⁊ hmōi. Uirtꝰ at̄ infuſa excludit oēm actū pct̄i mortal̓: qꝛ qd̓libꝫ ſibi ꝯͣriatur. vl̓ directe. vl̓ ꝑ quādā ꝯn̄ciam .ſ. rōnē cōnectōis eaꝝ. Oct̄a aūt venialia nō excludit p̓tus. ¶ Excludit ſcd̓o penā. Nā ꝙͣuis qͥs habeat v̓tutē. oꝑtꝫ ꝙ faciat ſibi violētiā ī oꝑando.Patit̉ .n. quādā penā ⁊ difficultatē ī actu bonō: ſꝫ habita v̓tute. oꝑatō ẜm ip̄m ē delectabil̓Un̄ ſapiēs dīc. ꝙ ſignū generati habitꝰ. ē delectabilit̓ oꝑari: ⁊ ſic excludit penā difficultatisPenā etiā d̓ ꝯmiſſis pct̄is diminuit v̓tꝰ ꝑ actūſuū. qͥ nōſolū ē meritoriꝰ. ſedētiā ſatiſfactoriꝰ.¶ Excludit etiā triſticiā v̓tꝰ. Uirtuoſus .n. nōꝯtriſtat̉ d̓ oꝑe v̓tuoſo. ſꝫ gaudet. Un̄ hīc augꝰ.de pe. di. iij. Hinc ſꝑ doleat ⁊ de dolore gaudeatqꝛ .ſ. dolor d̓ pct̄is ē actꝰ v̓tuoſus. Triſtat̉ at̄ dehis q̄ v̓tuti repugnant aliqͦ mō .ſ. de pct̄is ſuisvl̓ alioꝝ: vt Ezechias cum fleuit fletu magnoIſa. xxxviij. Et ſamuel pct̄a ſaul̓. j℟. xvj. velalijs miſerijs. Aōderate tn̄ ſꝑ. ne īcidat ī deſperatōeꝫ vt Iudas. qͥ p̄ triſticia laq̄o ſe ſuſpenditNō ſic petrꝰ negās. n̄ ſic dd̓ d̓ morte ꝑuuli filij¶ Secūdo operatur ī bello. §. j.victoriā ⁊ defenſionē. vn̄ dicūt̉ arma. Un̄ apl̓sArma veſtra nō ſūt carnalia: ſꝫ ſpūalia. ad deſtructōeꝫ inimicoꝝ. ad Ephe. vj. declarat ipſaarma: dicēs. Induite loricā iuſticie. In oībꝰ ſumētes ſcutū fidei ⁊cͣ. Et galeaꝫ ſalutis aſſumite. ⁊ de alijs alubiſcribit̉. Ad hoc facit qd̓ habet̉. xxiij. q. j. niſi. ¶ Quatuor aūt ſūt int̓ aliavitia ⁊ iacula. qͥbꝰ in pn̄ti vitā ab hoſte īuadimur ⁊ ꝑcutimur .ſ. ſtulticia. īiuſticia. incōſtātia ⁊ ꝯcupiſcētia. Per oppoſitū qͣtuor ſt̄ armaqͥbꝰ ꝓtegimur ⁊ pugnamº .ſ. prudentia contraſtulticiā. iuſticia ꝯtra iniuſticiā. fortitudine ꝯͣincōſtantiā. temꝑantia ꝯtra ꝯcupiſcētiā. Hecē ſentētia Hiero. Sꝫ adhuc potiora ſūt arma.Scutū fidei. galea ſpei ſalutis. ⁊ gladiū caritatis: qui gladiꝰ in viſione figurata fuit oſtēſusInde machabeo. aureꝰ tn̄: ⁊ dictū ē ei. in hoc ſigno vinces .i. machab̓. Et apl̓s. ij. ad Coꝝ. vj.Per arma iuſticie a dextris ⁊ a ſiniſtris. iuſtitia ē oīs v̓tus. veꝝ habēdo oēs v̓tutes has. adhuc indigeremꝰ adiutorio xp̄i. Et hoc oportetnos ꝯgnoſce̓ ex humilitate. ⁊ viriliter reſiſtereEt in hoc habemꝰ figurā in dauid. qui bellāsꝯͣ gigantē goliat cuꝫ baculo ⁊ funda et lapide