N precedente librodiximꝰ ab initōabrahā ꝓmiſſiōe d̓i duas res fuiſſe ꝓmiſſas. vnam ſcilicet quod terrā chanaan poſſeſſuꝝ foret ſemen eius. quod ſignificat vbi dictum eſt. vade in terrā quā tibi d̓monſtrauero et faciā te in gentem magnamaliam vero longe p̄ſtanciore. nō de carnaliſed de ſpūali ſemine ꝑ qd̓ pater eſt. nō vniꝰgentis iſrahelitice ſed oīm genciuꝫ. que fideeius feſtigia conſequunt̉. quod ꝓmitti cepithijs verbis. Et bn̄dicent̉ in te om̄s tribus terre. Et d̓inceps alijs multis admodū teſtimonijs hec duo ꝓmiſſa eſſe monſtrabimus. Eratigit̉ iaꝫ in terra ꝓmiſſionis ſemen abrahe ideſt ppl̓us iſrahel. ſecundū carne. atqꝫ nō ſolūtenendo ac poſſidendo ciuitates aduerſariorum veꝝ etiā regēs habedo regnare iam ceperat. impletis d̓ ip̄o populo ꝓmiſſionibꝰ d̓imagna iā ex ꝑte nō ſolū que in illis tribus patribus abraham iſaac. et iacob. et quecumqꝫalie tēporibꝰ eoꝝ veꝝ etiā que ꝑ ip̄m moyſēꝑ quem ppl̓us idem de ſeruitute egiptia liberatus eſt. ꝑ que cuncta p̄terita releuata ſunttēporibꝰ eiꝰ cū ppl̓m ꝑ heremū duceret factefuerant. Neqꝫ aūt ꝑ inſigneꝫ duce ih̓m naueꝑ que ppl̓us ille in ꝓmiſſionis inductꝰ eſt terram expugnatiſqꝫ gentibꝰ eā duodecim tribubꝰ quibꝰ deꝰ iuſſerat diuiſit et mortuus eneqꝫ poſt illū toto tꝑe iudicium impleta fuerat ꝓmiſſiodei de terrachanaan a quodamflumine egipti vſqꝫ ad flumē magnū eufratēnec tn̄ adhuc ꝓphetabat̉ futuꝝ. ſed expectabat̉ implendū. Impletuꝫ eſt aūt ꝑ dauid eteius filiū ſalomone. cuius regnū tanto quantum ꝓmiſſum fuerat ſpaciodilatatū eſt. Vniuerſoſ quippe illos ſubdiderūt. tributarioſqꝫfecerunt. Sic igit̉ in terra ꝓmiſſiōis ſecūdūcarne. hoc eſt in terra chanaan ſub hijs regibus ſemen abrahe fuerat cōſtitutū. vt nihildeinde ſuꝑeſſꝫ quō terrea illa dei ꝓmiſſio cōpleret̉. niſi vt in eadē terra quatum ad ꝓſperitate attinēt tꝑalē. ꝑ poſteritatis ſucceſſionem in cōcuſſo ſtatu vſqꝫ ad mortalis ſeculihuiꝰ terminū gens ꝑmane̓t hebrea. ſi dn̄i deiſui legibꝰ obediret. Sed qm̄ deꝰ nouerat hͦeā nō eſſe facturā. Vſus eſt eiꝰ etiā tꝑalibuspenis ad exercēdos ī ea paucos fideles ſuoset monedos qui poſtea futuri erāt in om̄ibꝰgentibꝰ. ꝙ eos admoneri oportebat. in quibus altera ꝓmiſſionem reuelatō nouo teſtamento ꝑ incarnacionē xp̄i fuerat impleturꝰ.Capitulum terciumVo circa ſic̄ oracula illa d̓ina ad abraham. iſaac̓. et iacob. et quecumqꝫalia ſigna vl̓ dicta ꝓphetica in ſacriſlitteris p̄cedentibꝰ facta ſunt ita etiā cetereab iſto regum tempore ꝓphecie ꝑtim ꝑtinētad gentem carnis abrahe. p̄tim vero ad illd̓ſemen eius in quo benedicent̉ om̄s gētes coheredes xp̄i ꝑ teſtamentū nouū. ad poſſidendam vitam eternam regnūqꝫ celoꝝ. ꝑtim gͦad anciſſā que in ſeruitutē generat id eterrena iheruſalem. que ſeruit cū filijs. ꝑtim ꝟoad liberaꝫ ciuitateꝫ dei id ē verā ihrl̓m eternam in celis. cuiꝰ filij homīes ſcd̓m deū viuetes ꝑegrinant̉ in terris. Sꝫ ſunt in eis quedāque ad vtrāqꝫ ꝑtinere intelligunt̉. ad ācillaꝫꝓprie ad libera figurate. Triꝑtita itaqꝫ hecintelliguntur eloquia ꝓphetaꝝ. Siquidemaliqua ſunt ad terrenā ihrl̓m expectācia aliqͣad celeſtē. nōnulla ad vtrāqꝫ. Exemplis video ꝓbandū quod dico. Miſſus eſt nathanꝓpheta qui regem dauid arguerēt de peccato graui. ⁊ ea que cōſecuta ſunt mala futurap̄diceret. Hec atqꝫ hm̄ōi ſiue publice id ē ꝓſalute ppl̓i. ſiue p̓uatim. cū ꝓ ſuis quiſqꝫ rebꝰdiuina ꝓmeretur eloquia. quibꝰ ꝓ vſutꝑalis vite futuri aliquid noſceret̉. ad terrenamciuitatem pertinuiſſe quis ambigat. Vbi at̄legitur. ecce dies veniūt dicit dn̄s. et ꝯſumabo domui iſraheſet domui iuda teſtamentūnouū nō ſecundū teſtamentū quod diſpoſuipatribꝰ eoꝝ in die qua apprehedi manu eoꝝvt educere eos de terra egipti qm̄ nō permaſerunt inteſtamēto meo et egoneglexi eosdicit dn̄s. quia hoc eſt teſtamētum quod cōſtitua domui iſrahel dicit dn̄s. poſt dies illosdabo legēs meas in mētem eoꝝ ⁊ ſuꝑ cordaeoꝝ ſcribam eas. et videbo eos. ⁊ ero illis indeū et ip̄i erūt michi in plebe. iheruſaleꝫ ſinedubio ſuperna ꝓphetatur. cuiꝰ deꝰ in ſe premiū eſt. eūqꝫ habere atqꝫ ip̄iꝰ eſſe ſummū illieſt atqꝫ totū bonuꝫ. Ad vtrāqꝫ vero ꝑtinethoc ip̄m quod iheruſalem dicitur dei ciuitaset in ea ꝓph̓atur futura domꝰ dei. eaqꝫ ꝓphetia videtur impleri cū ſalomō rex edificat illud nobiliſſimū templū. Nec em̄ et interrenaihrl̓m ſcd̓m hiſtoriā cōtigerūt. et celeſtis iheruſalē figure fuerūt. Quod genꝰ ꝓphecie exvtroqꝫ veluti cōpactū atqꝫ cōmixtū. librisveteribꝰ canonicis quibꝰ reꝝ geſtaꝝ narracōnes ꝯtinentur. valet plurimū multūqꝫ exercuit et exercet ingenia ſcrutanciū litteraſſacras. vt quod hiſtorice p̄dictū ꝯpletumqꝫlegitur in ſemine abrahe ſecundum carnemetiam in ſemine abrahe ſecūdū fidē. quid implendū allegorie ſignificet inquiratur. in tatum vt quibuſd̓ viſum ſit nichil eſſe in eiſdeꝫlibris vel p̄nūciatū ⁊ effectū vel effectū quauis nō prenūciatū quod nō inſinuet aliquidad ſupernā ciuitateꝫ dei. eiuſqꝫ filios in hacvita peregrios figurata ſigͥficaciōe refered̓