178Kernsprüche, süßen Trostes und heiliger Lebensweisheit;wahre Kleinode der Ascetik; aber auch ein treuer Spiegelfür das thätige Leben und die Uebung der Nächstenliebe.Ueberall spiegelt sich darin des gottseligen Verfassers lieb-reiche Seele. Der dritte Band gibt die Nachfolge Christi,Soliloquien, Erhebungen des Gemüths, Gebete, geistlicheGesänge und Sendschreiben. Wer kennt nicht das goldeneBuch von der Nachfolge Christi, das bloß in lateinischerSprache in mehr als zweitausend Auflagen erschien? Derzahlloſen Herausgaben in Ueberſetzungen in alle europäiſcheja auch in außereuropäische Sprachen nicht zu gedenken.Die übrigen genannten Schriften, die mit diesem Weltbuchesich in eins verschmelzen, sind eine wundersame geistlichePoesie, die wie aus einer höheren Welt klingt. Im groß-artigen Style der Vorzeit fließen die Gebete und nirgendals in diesen feurig lieblichen Sendschreiben gibt der heiligeSinn und das edele Gemüth des Verfassers sich anschaulicherkund. Im vierten Bande endlich sind enthalten die Lebens-beschreibungen frommer Geistesmänner und der seligen Lid-wina, endlich die Chronik des Klosters auf dem Agneten-berg. Nur eine heilige Seele vermag es, die innerlichenFührungen und heroischen Tugenden heiliger Seelen auf einederselben würdige Weise zu schildern. In wie hohem Gradeder gottselige Verfasser diese hohe Gabe besaß und wie wür-dig die großen Diener Gottes es waren, erhellt anschaulichaus diesem vierten und letzten Bande. Wunderbar zumal istdas Leben der seligen Lidwina. Dieser Schilderung folgtdie Chronik des Klosters St. Agnes auf dem Berge, woThomas von Kempen lebte und starb. Ein Sittenspiegeleiner großen Vorzeit sind diese Schriften, wo wir manchesWunderbare sehen, und die Niemand lesen kann, ohne vondem heiligen Feuer ergriffen zu werden, das allenthalbendarin glüht.So weit der Vorredner zu Silbert's Uebersetzung sämmtlicher Werke des Thomas a Kempis.