163erhalten zu haben. Freilich wird der Leser auch auf man-ches stoßen, was seinem Gemüth und Geschmack nicht beha-gen will. Wo z. B. der fromme Verfasser!) auf die Dienstekommt, die er der heiligen Familie gern erwiesen hätte, ge-räth er aus dem Kindlich=naiven?) in's Tändelnde. Genialist zwar die mystische Deutung, 3) die er den Begleitern desgöttlichen Erlösers bei seinem Einzug in Jerusalem gibt;daß aber das Lastthier, welches der Friedensfürst ritt, einVorbild der Mönche sein soll, will nicht erbauen. Ob Tho-mas a Kempis der Verfasser der „Sermones ad fratresund der „conciones et meditationes“ ist, ist eine Frage,die sich in dieser Fassung nicht beantworten läßt. Sie kannnur auf jedes einzelne Stück angewendet werden. Einigesind unverkennbar aus seiner Feder geflossen. Andere hingegenverrathen sich als fremdartigen Ursprungs. Die 20. Betrachtung(de scriptura Jesu et misericordia ejus in peccatricem) fannnur von einem Schreibbruder herrühren. In ihm ist Thomasganz wiederzufinden. In ſeinen zweiten Band nimmt der Her-ausgeber zuvor als ersten Theil die vier Bücher von der Nach-folge Christi auf, und dann noch folgende Werke: Selbstgesprächder Seele — das Rosengärtchen — das Lilienthal — vonden drei Hütten (Armuth, Demuth und Geduld) — von derZucht der Klostergeistlichen (disciplina claustralium) — vondem treuen Schaffner (dispensatore) — das ArmenspitalGespräch der Novizen — Geistliche Uebungen — Lehrbuchder Jüngeren (Doctrinale juvenum) — von der wahrenZerknirschung des Herzens — von der Einsamkeit und demStillschweigen. In dem zweiten Theil des zweiten Bandessind die sogenannten kleinern Werke“) des Thomas verwiesen.Es sind ihrer zwölf. Die Aufschriften sind 1) von der Er-kenntniß der eigenen Schwachheit, 2) das Handbuch derMönche, 3) das Handbuch der Kleinen, 4) von der Erhe-bung des Gemüths, 5) das kleine Mönchs=Alphabet, 6)Trostsprüche für Arme und Kranke, 7) Gebete, 8) von der) Serm. 8 de nativ.§. 8 und 9 ebendaselbst.) Serm. 28 in die palm.Opuscula breviora S. 663. Die Seitenzahlen werden hiernach der Antwerpener Ausgabe vom Jahre 1601 (typ. Martini Nutii)citirt.