133Mittel dem heillosen Zustande ein Ende zu machen dieseswäre: nachgeben und den Rudolf anerkennen.!) Dies ge-schah. Der Legat berief im Jahre 1432 die höhere Geist-lichkeit, unter andern auch die Vorsteher der Klöster vonWindesheim und St. Agnetenberg zu ſich nach Vianen. DerBann gegen Rudolf und seinen Anhang und das Interdiktwurden aufgehoben. Rudolf wurde als Fürstbischof von Ut-recht anerkannt und bestätigt und nachdem die Prioren vonWindesheim und St. Agnetenberg ihm in Utrecht gehuldigthatten, konnten ihre Untergebenen wieder in ihre Klöster zu-rückkehren. Einige von den unsern, sagt der Chronist desSt. Agnetenbergs,?) kamen zurück vor dem Feste MariäHimmelfahrt, andere um die Zeit des St. Michaelsfestes.Wenige blieben in Lünekerk, um dort die von uns eingeführteneue und bessere Ordnung zu handhaben, zurück.3) Baldnachher, am 4. November desselben Jahres 1432 verlor Tho-mas seinen Bruder Johannes. Er starb in dem Nonnen-kloster Bethanien bei Arnheim, dessen Rektor er war. Wenndie gewöhnliche Meinung, daß der Chronikant des St. Ag-netenbergs, wo er in der ersten Person spricht, überall keinanderer als Thomas selbst ist, ihre Richtigkeit hat, muß die-ser bei seinem Sterbebette zugegen gewesen sein, nachdem ervierzehn Monate sein Amtsgehülfe war gewesen. In Betha-nia, sagt er, quae interpretatur domus obedientiae, in obe-dientia et bona senectute finivit vitam ... ubi tunc prae-sens fui et oculos ejus clausi. Nam per visitatores prosocio sibi deputatus fui et uno anno et duobus mensibussecum steti.0daß es Nicolaus von Cusa war. Dieser kam erst im Jahre 1451 alsLegat in die Niederlande.) Unicam pacandae provinciae esse viam Diepholdio ignosci,eique gentis praesulatum committi.“ Aen. silv. cit.2) S. 61.3) Chr. m. s. Agn. S. 61. Die Annales Rodenses (ad an.1429) schildern den Uebergang des Gotteshauses zu Lünekerk (Ludingha-kerka) zur Windesheimer Congregation, als einen gegen ihr Kloster(Klosterrath, Rolduc) begangenen Raub. Histoire de Limbourg par M.S. P. Ernst. Tom. VII. Liège 1852. Annales rodenses, S. 95.1) Chr. cit. S. 62.