zwischen

von so regelmäßigen, mathematischen Formen, die ebenso selbst-ständig und charakteristisch sind wie diejenigen der Thier= undPflanzenspezies, nicht auch ein bewunderungswürdiges Wesen, daswir durch keinerlei mechanische Mittel nachzubilden vermögen?Der Glasschleifer vermag vielleicht aus Glas ein sechsseitigesPrisma mit pyramidalen Abstumpfungen herzustellen, das demBergkrystall täuschend ähnlich sieht und auch im spezifischen Ge-wichte der Kieselsäure, welche die chemische Natur des Bergkry-stalls ausdrückt, gleich ist; wenn man aber den ächten und imi-tirten Bergkrystall in einem Mörser zusammenstößt, so lassensich die kleinsten Körnchen mittelst der Luppe wieder voneinandersortiren, indem uns das Glas als unförmige Masse ohne innereStruktur erscheint, während der ächte, von der Natur gebildeteBergkrystall auch in seinem unscheinbarsten Theilchen ein regulä-res Gefüge mit genau denselben Flächen= und Winkelverhältnissen,wie sie der ursprüngliche Krystall zeigte, zu erkennen gibt, undso in beredter Weise die Kraft proklamirt, die hier im Kleinenebenso Bewunderungswürdiges gewirkt, wie dieses uns im Gro-ßen auffällig entgegentritt, die Kraft, welche überlegend, weiseund fürsorglich, — bewußt, zweckmäßig und liebevoll gegen Alles,was Dasein hat, sich offenbart.Wir brauchen uns nicht in weitern Beobachtungen zu er-schöpfen, um nachzuweisen, daß überall eine mächtige, aber vonnie durchbrochenen Gesetzen abhängige Atomverwandtschaft wal-tet, die neue Gruppen bildet, alte zersetzt, bewegt und hemmt,entwickelt und vollendet. Ueberall sehen wir Leben auftreten undseinen Begleiter, den scheinbaren Tod, der nichts anderes ist, alseine Umgestaltung des Gealterten zu neuem, frischem Leben. Wieverschieden sich dieses Leben äußert, so lassen sich doch keine schar-fen Gränzen ziehn, um die Modifikationen des Lebens in be-stimmte Classen von einander zu trennen; allenthalben zeigen sichVerbindungsglieder, sanfte Uebergänge, die aus einer Categoriein die andere hinüberführen. Die Naturgelehrten haben alsoRecht, wenn sie kein einziges Welttheilchen für todt annehmenwollen, sondern überall nur Leben sehn, systematisch abgestufte Le-bensthätigkeiten, die nicht einzeln für sich, sondern im intellektuellenZusammenhange, für einander und für das Ganze berechnet, nacheinem Plane, aus einer unversiegbaren Quelle herausgeflossensein müssen.