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H. C. VON DER GaüELENTZ,

lialmta gebären, v. hula geboren werdenhamakata erleuchten, v. makata Lichthaatanora stärken, v. tanora starkhaasiene heiligen, v. siene heilighagarahenia nähern, v. garaheni nahe

haihoroa sich erbarmen, vergeben, v. horoa Tag, oder von einem Stammihoroa? Ganz in gleicher Weise scheint im Bauro haidangi scho-nen , vergeben, v. dangi Tag abgeleitet zu sein, es ist mir abernicht klar, welche Ideenassociation hier zu Grunde liegen mag.

In ähnlicher Weise scheinen noch folgende Verba gebildet, derenSimplicia nicht Vorkommen:haamekoa glaubenhanarau verkündigenhaisoi richten

3) Als Suffixe kommen vor:sia in maurusia lebendig machen, v. mauri leben, undea, ia in taiea aufrichten, v. tue aufstehn, inaiia schaffen, zeugen, iraiiakennen.

Das erstere Suffix wurde ebenfalls im Bauro angetroffen; aber auchzu letzterem giebt es dort Beispiele, wie tvaiia bringen, führen, mataiiawissen, kennen, wenn schon einfachere Formen dafür nicht Vorkommen.Die aus dem Guadalcanar gewonnenen Beispiele zeigen, dass beide Suf-fixe eine dem Präfix ha ähnliche Bedeutung haben.

§ 483. Auch eine Wortbildung durch Zusammensetzung fin-det sich in taraoto, dessen Bedeutung mir aber zurZeit eben so unsicherist, wie die seiner beiden Bestandtheile tara und oto. Ersteres kommtvor in dem Satze: ia ra i siona taraoto er fuhr nieder in die Hölle, letz-tere in folgenden Stellen: ieru ra magego, mal ra otooto siona tara io, wirhaben geirrt und sind abgewichen von deinen Wegen, oi hapuo eru sionatara oto io, ieru karuarurai ni taa me eru, welches den Worten: restorethou them that are penitent in dem Book of Common Prager entsprichtund vielleicht zu übersetzen ist: bringe uns zurück, wir gingen den Wegvon dir abwärts, wir folgten unseren Sünden. Tara, Weg, würde zuFidschi sala, polynes. ara u. s. w. stimmen, oto aber: hinweg, abwärts,bedeuten (vgl. Mare bote), taraoto wäre dann der Weg abwärts, dieHölle.