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H. C. VON DER GaBELENTZ,

Luc. 23, 28. age mane o nu, roi he bunije chi mane o bunije ko weintnicht über mich, weint vielmehr über euch selbst.

b. Subordinirte Sätze.

§ 379. Der Mangel eines Ausdrucks für das Relativum wurde schonmehrmals erwähnt. Folge davon ist, dass es auch kein Mittel giebt,Relativsätze mit dem Hauptsatz zu verknüpfen, dass man vielmehrbeide ohne Verbindung neben einander stellt, z. B. Joh. 1, 33. melei henubone cho bapataizo ri Uieni mijoje der ist es (der) mit dem heiligenGeist taufen wird. 2, 5. nubone chi ie du bunije, bunije ilonelo (was) erspricht zu euch, ihr thut es. 2, 9. ono re nodei sinamenenge na pie o retoi, buije ha ide die Diener (die) das Wasser schöpften, sie wussten es.Luc. 23, 34. chacha aroini buije, buije cleko ma ul ’o re nei buije na HoneVater vergieb ihnen, sie wissen nicht das (was) von ihnen gethan wird.23, 53. nubone chi ane ri malu o ete na kini, be deko tango na ulane erlegte (ihn) in ein Grab in Stein gehauen, (worin) noch kein Todter be-graben war. Act. 9, 7. ono re nodei ngome na hue sese ne nubone chi serepaekoche die Menschen (welche) mit ihm gingen standen erstaunt. [Exod.20, 7. hei nuponi teko aroi o no se ngome jie menu o no re iereni nuponier vergiebt nicht einem Menschen (der) seinen Namen missbraucht.] —Dass in Relativsätzen oft die passive statt der activen Redeweise ange-wendet wird, wurde schon oben (§ 371.) erwähnt.

§ 380. Den Relativsätzen verwandt sind die Objectivsätze, fürwelche es ebenfalls an einer Form oder Partikel fehlt; es tritt dahereinfach die oratio recla an die Stelle der oratio obliqua, wie Joh. 2, 22.chi uane ono re nodei kokonie ni nubone, nubone ana ie o re enengochomelei du buije es erinnerten sich seine Jünger, (dass) er gesagt hattedieses Wort zu ihnen. 4, 19. retoke inu ule perophela ke bua Herr ichweiss, (dass) du ein Prophet (bist). 4, 47. nubone ha laedengi ha pinake Jesu i Galilaia er hörte, (dass) Jesus nach Galiläa kam. [Gen. 3, 11.nei ra na aingeni tu nupo kei nupo i huehueso von wem ist dir gesagt,(dass) du nackt bist?]

§381. In gleicher Weise wird anstatt der indirecten Fragedie directe gesetzt: Luc. 23, 6. nubone chi etone, si Galilaia k’ome rengome er fragt (ob) dieser Mensch ein Galiläer (sei) ? So dienen auchdieselben Partikeln zur Einleitung der directen und indirecten Frage, wiengei ob (eigenII. wenn), korione wie, weneile woher, z. B. Joh. 4, 29.