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H. C. VON DER GaBEEENTZ,

terahua ketaha sarukun sa ketaha rare lelahaquomodo-erit nos cognoscimus nostra corda mala? wie werden wirerkennen, dass unsere Herzen böse sind?naremama hapa nafuacian, ilaha tuohna

homines rejiciunt precationes, ii quomodo-eruut? wenn die Menschendas Gebet vernachlässigen, was wird aus ihnen?

§ 287. Zusammengesetzte Sätze werden meistens ohne Ver-bindung neben einander gestellt, so namentlich Relativsätze, wie:nanumun pam Jehova in ramo , ilaha mahua lui

Spiritus omnes deus is creavit, ii quomodo ab-initio? wie waren ur-sprünglich alle Geister, welche Gott erschaffen hat?

si naghen aremama ramakupun, Jehova in ramoquid nomen hominis primi, deus is creavit? wie ist der Namedes ersten Menschen, welchen Gott erschaffen hat?in ratareg fe naremama ilaha mankeari

is audit n. acc. homines ii loquuntur, er hört die Menschen, was siesprechen.

Dasselbe findet bei Objectivsätzen statt, z. B.

Jehova in reren remeri ketaha samru pam ua rakakodeus is vult nos vivimus omnino an non? will Gott, dasswir ewig leben?

Ebenso bei hypothetischen Sätzen:

Jesu in terufe, ilaha pam barerer

Jesus is redibit, ii omnes resurgunt, wenn Jesus wieder kommt, wer-den Alle auferstehn.

§288. Gausaisätze werden durch ein am Ende des Satzes ste-hendes tukue, dafür, deshalb, ausgedrückt:iran mo lelaha nasitau, karauamuki nankerian fei Jehova, inii-duo fecerunt male vetitum, transgressi-sunt verbum n. gen. dei, isroniamaha mirau tukue

iratus-est cum-iis ideo, weil sie wider das Verbot gehandelt und dasGebot Gottes übertreten haben, deshalb zürnte er mit ihnen.nagasi tarn ketaha teso, Jehova in rokeikei fe ketaha tukuequid pretii nos faciemus, deus is amat n. acc. nos ideo? welchenPreis können wir dafür geben, dass Gott uns liebt?