H. C. VON BEB Gabelentz,

amen aijaua an nimnim ineig tim hag um umni nilai iji eigki eri alupai cauaara bleibt in diesem Haus und esst und trinkt die Dinge die sie euchgeben.

§ 198. Aroperai, ergreifen, nimmt das Pronominalsuffix als Objectzu sich: L. 20, 19. er Ls meril a ilpu atimi ahlap esjilid im ilpu atimi agednitasvilai an aroperan vaig die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchtenihn zu ergreifen. 21, 12. eriipu aroperamia ara um atmas vai caua siewerden euch ergreifen und verfolgen. 22, 53. akis eti aroperak aijauaihr habt mich nicht ergriffen.

§ 199. Zu Bezeichnung des entfernteren Objects dienen Präposi-tionen, unter denen imi vorzugsweise das Dativverhältniss ausdrückt,z. B. L. 2, 12. nilai asjaaicnaig imi caua ineigki dies sei euch das Zeichen.2, 32. mika yi itai Iah imi nup irai iji pece, imlep nilai imiahpas imi nupuIsrael umgarn dass er ein Licht sei den Völkern in allen Ländern und einPreis deinem Volke Israel. 3, 8. et emda a Atua par imiatidai ilpu halavimiEbraham irai hat iji eigki Gott vermag dem Abraham aus diesen Stei-nen Kinder zu erwecken. 3, 1 3. akumu leh aijaua nilai ineig ache erisasaig imi caua nehmt nur die Dinge, welche man euch gesagt hat. 4, 17.eris all imi yin nilasvitai o Aiseya naprofeta sie gaben ihm die Schrift desPropheten Jesaias. 5, 3. is ateuc se aien an nelcau, um esege imi atimi ersetzte sich nieder im Schiff und lehrte den Leuten.

§200. Unter den übrigen Präpositionen werden ehele, vai, irai undan am häufigsten und in den verschiedensten Beziehungen gebraucht :

1) ehele: L. 1,34. is ika ehele nagelo a Mere Maria sprach zu demEngel. 5, 14. napu apan aiek um ehvai yeuc ehele nalimi ahlap geh undzeige dich dem Priester. 2, 25. is amen ehelen anesgan upene der heiligeGeist war in ihm. 5, 34. et ivat amen ehele ra natimi leh eligan währendder Bräutigam (wörtl. der Mann welcher ein Weib nimmt) bei ihnen ist.9, 32. erus tas ehelen natimi is ero zwei Männer sprachen mit ihm. 8, 2.is ahlo ilpu agelo has ehele ra aien er trieb böse Geister aus ihnen.

2) vai drückt den Grund, den Zweck oder die Ursache aus, undkann durch: für, um, wegen, über, von, durch, zuweilen auch durchden blossen Dativ übersetzt werden: L. 2, 14. elmu eieuc nimiahpas vaiAtua an nohalag ijinies acen es sei Gott Ehre im höchsten Himmel. 2, 23.erumu itaup vai Ihova a ilpu halav alamaig asega inmelto man soll Jehovaalle erstgebornen männlichen Kinder weihen. 3, 4. akumu ahped nefalaigvaiNatimarid aijaua bereitet den Weg dem Herrn, 1,65. is apaahni inlas