Die MELAA'ESISCIiEiN Sl'HACIIEiN.

85

fern, aussen; acheache uneinig, v. ache allein; nculiatadiat Mittag, v. adiatTag.

Zuweilen verliert der eine Theil der Zusammensetzung hierbei denan- oder auslautenden Vocal, wie in eroprop fallen (v. erop dass.),umumoh leben (v. umoh dass.), acvacva krumm, ahtahli Tropfen, etcetceiklopfen, aklaktai meinen, gedenken, oder es wird auch nur ein Theil,eine einzelne Sylbe des Wortes wiederholt, wie in aktaktit klappern,aheyuyu kühlen, eduoraprap zerstreuen, verschwenden, ememinah g\'Aü-zen, eucjcucjaig rütteln, schütteln, nuhihialeg früher Morgen (v. nuhialegMorgen), afatalimi sehr alt (v. efatimi alt).

Die Bedeutung dieser Verdoppelung ist nicht überall sicher zu be-stimmen , besonders wo das einfache Wort nicht vorkommt. Im Allge-meinen kann angenommen werden, dass eine Intensität des Begriffs da-mit ausgedrückt werden soll; sie wird also eine Verstärkung, einenhohen Grad oder eine öftere Wiederholung desselben Gegenstandes oderderselben Handlung andeuten, wie dies bei Substantiven wie nadiatadiat,nuhihialeg, bei Adjectiven wi e acalacal, ehroehro, afatatimi, bei Verbiswie terimlerim, pelaigpelaig, ehioehio besonders deutlich hervortritt. Beianderen Wörtern, wie lielhel, nimnim, alahalah ist es freilich schwer zuerkennen, welche Anschauung dieser Doppelbildung zu Grunde liegt.

§ 142. Obgleich die Zusammenstellung zweier oder mehrererselbständiger Wörter zum Ausdruck eines einfachen Begriffs nicht eigent-lich der Wortbildung angehört, so schliesst sie sich doch an dieselbeum so genauer an, je mehr es bei einer der Schrift entbehrenden Sprachevon dem subjecliven Ermessen abhängt, ob man solche Wörter getrenntbehandeln oder als zu Einem Wort verbunden sich denken will. Daherrechtfertigt es sich, sie an dieser Stelle mit zu erwähnen. Zu ihnen seineZuflucht zu nehmen, ist der Uebersetzer durch die Armuth und Rohheitder Sprache sehr häufig genölhigt gewesen, und er hat dabei hauptsäch-lich folgende Wörter gebraucht:

1) atimi Mensch dient zur Bildung des Nomen acloris z. B. atimiahlap Priester, v. ahlap opfern; atimi imiaiamaig Erlöser, v. imiatamaigretten, erlösen; atimi alupas Hauptmann, Befehlshaber, v. alupas mäch-tig; atimi esege Lehrer, v. esege lehren; atimi aiahaijeg Schüler, v. ata-haijeg hören; atimi efaifa Heuchler, v. efaifa falsch; atimi auritai Arbeiter,v. auritai arbeiten; atimi ehnegiiai Räuber, v. ehnegitai rauben; atimi ugniilai Bettler, v. ugni bitten; atimi ato itai Weiser, v. ato wissen; atimi