Die melanesischen SpnACHEN.

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reichen sie nicht hin, um alle möglichen Beziehungen auszudrücken, fürwelche unsere Präpositionen dienen. Diesem Mangel wird auf verschie-dene Art abgeholfen:

1) Die Transitiva definita enthalten in sich zugleich den Begriffeiner Präposition: Act. 7, 9. e ra sa vuvutaki Josefa ko ira na petriake dieErzväter waren neidisch auf Joseph. 9, 5. e dredre saravei iko me caqelana mata ni moto es ist dir sehr schwer zu stossen gegen die Spitze desSpeers. Joh. 6, 41. sa qai vosa kudrukudrutaki koya ko ira na kai Jutiaes murrten über ihn die Juden. 0, 71. sa vosalaki Jnla Isikariota ersprach von Judas Ischarioth. Col. 2, 13. ni sa taiva cudruvi kemudou ena vuku ni nomudoui valavala ca e dua weil er nicht zürnt auf euch we-gen Einer eurer Sünden. Mth. 23, 15. dou sa veilakoyaka na waitui keina vanua ihr zieht über Meer und Land. 23, 31. dou sa dautukuni kemu-dou kina ihr zeuget daher von euch selbst.

§ 93. 2) Man verbindet eine Präposition mit einem Substantiv, wel-ches ein Yerhältniss, besonders des Raums, ausdrückt, wie loma dasInnere, ruku der Raum unter einer Sache, mata das Antlitz, Vorderseite,daku der Rücken, tadrua, maliiva der Zwischenraum, gau die Mitte, bilidie Aussenseite, vu der Grund, Boden, dela der obere Theil, die Ober-fläche, tulu der Rand, vuku, das ähnlich wie das lat. ratio sowohl denVerstand, die Weisheit, als auch den Grund, die Ursache ausdrückt.Das von der Präposition abhängige Object folgt dann im Genitiv oderwird als Possessivsuffix angehängt: Mc. 1, 3. a domo ni dua sa kacikacieloma ni veikau die Stimme eines Rufenden in der Wüste. 9, 42. sa vinakacake vua me biuti koya kiloma ni wasa liwa es ist besser für ihn dass erins Meer geworfen würde. Mth. 5, 15. sa sega täte na tamata sa vaka-caudreva na cina, me viritu eruku ni kato nicht zündet auch ein Menscheine Kerze an, um sie unter einen Korb zu setzen. Act. 7, 58. e ra viri-koto sobu na nodrai sulu ki na ruku ni yavana sie legten nieder ihre Klei-der zu (unter) seinen Füssen. 6, 6. a ra sa vakaturi iratou e na matadra-tou nai aposila und sie stellten sie vor die Apostel. 7, 43. au na kautikemudou tani yani ki na daku i Papiloni ich werde euch wegwerfen hin-ter Babylon. Mth. 23, 35. o koya dou a vakamatea e na tadrua ni vale nisoro kei nai tutunimadrali er, den ihr getödtet habt zwischen dem Tem-pel und dem Opferplatz. Mc. 8, 27. sa tarogi ira na nona tisaipeli ni rasa lako e na gau ni sala er fragte seine Jünger als sie gingen mitten aufdem Wege. 8, 12. a sa vutugu sara ko koya mai na vu ni yalona und er

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