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II. C. VON DEI5 GaüEI.ENTZ,

4. Frage.

§ 74. Die einfache, direct auf das Prädicat gerichtete Frage würdesicli der Form nach in nichts von dem afOrmirenden Satze unterschei-den, man hebt sie daher hervor, indem man sie mit se segai, se kakuaoder nicht? sc dua tani oder ein Anderer? se vakaevei oder wie? zurDoppelfrage macht: Luc. '17, 9. ena vakamolimoli vua na lamata oqo ni saldlaka na ka oqo sa kaya vua, se segai wird er diesem Menschen dankendass er gethan hat, was er ihm sagte, oder nicht? Joh. 4, 33. sa kaulamal vua e dua na tamala na kakana, se segai hat ihm Jemand Speise ge-bracht, oder nicht? Mc. 12, 14. I 5. sa tarn me keitou solia nai vakacava-cava vei Sisa, se segai? Me keilou solia, se kakua ziemt es sich, dass wirden Tribut dem Caesar geben, oder nicht? Sollen wir ihn geben, odernicht? Act. 9, 21. o koya oqo sa lako mai kike me vesuka ka kaula vei irana bele levu se dua tani ist das Der, der hergekommen ist um sie zu fan-gen und vor die Hohenpriester zu führen, oder (ist es) ein Anderer?

§ 73. Bei mehreren hinter einander folgenden Fragen braucht nurdie erste und letzte zur Doppelfrage gemacht zu werden, wie Cor. 1„ 12,29. 30. e ra sai aposila kccega, se segai? se ra profila kecega? se rai vaka-vuvuli kecega? se ra daucakamana kccega? se ra rawata kecega nai solisolime ra vakabulai ira na male? se ra vosa kecega e na vosa ni vanua tani?se ra vakalakila kecega nai balebale ni vosa tani, se segai sind sie AlleApostel? sind sie Alle Propheten? sind sie Alle Lehrer? sind sie AlleWunderthäter? haben sie Alle die Gabe empfangen, Kranke zu heilen?reden sie Alle in den Sprachen fremder Lander? erklären sie Alle dieBedeutung fremder Sprachen, oder nicht?

§ 76. Die Doppelfrage ist nicht nölhig, wenn der Satz schon durcheine Partikel, wie beka oder ne, zur Frage gestempelt ist. Ersteres ent-spricht unserem: etwa, denn, ne aber, das stets am Ende des Satzessteht, hat die Bedeutung des lat. num: Mc. 10, 38. dran sa rawata bekame gunuva na bilo kau na gunuva seid ihr etwa fähig den Kelch zu trinkenden ich trinken werde? Rom. 2, 3. ia ko iko beka ko sa nanuma, mo drobula mai na lewa ni Kalou und du, denkst du denn dem Gericht Gotteszu enllliehn? Mth. 12, 3. dou sa sega beka ni wilika na ka ka cakava koTevila, ni sa viakana ko koya kei ira sa tiko vata kaya habt ihr denn nichtgelesen was David gethan hat, als er hungerte und Die, die mit ihm zu-sammen waren? Thess. 2, 2, 3. dou sa lawa nanuma beka, niu a tukuna