¶ Glo. ordi.¶ Sapien. Ca. XIXNico. de lyra

quicias. Etenī deteſtabilioreꝫ in ahoſpitalitatē īſtituerūt. Alij qui­ vdē ignotos n̄ recipiebāt aduenaſalij autē bonos hoſpites in ſerui?tutē redigebāt. Et non ſolū hęc: tſed ⁊ aliꝰ qͥdē erat reſpectꝰ illorū: squoniā inuiti recipiebāt extraneʰos. Qui autem cum lęticia rece­ kerunt hos qui eiſdē vbi erant ī-ſtitutis: ſeuiſſimis afflixerunt doloribꝰ Percuſſi ſūt autē cęcitate mI lothſicut illi ī foribus iuſti: cū ſubitaneis cooꝑti eſſēt tenebris. Unuſ 8ͦqͥſqꝫ tranſitū hoſtij ſui quęrebat. rIn ſe enī elemēta dū ꝯuertunt̉: ſi ᵍcut in organo qͣlitatis ſonꝰ īmu­ vtatur: ⁊ oīa ſuum ſonum cuſtodi­ xbunt. Un̄ eſtimari ex ipſo certo vi­ yſu pōt. Agreſtia enī in aqͣtica cō­ auertebant̉: ⁊ quęcunqꝫ erāt natā btia: in terrā trāſibāt Ignis in aqͣcvalebat ſupra ſuaꝫ virtutē: et aqͣextīguentꝭ naturę obliuiſcebat̉. d̓Flāmę econtrario corruptibiliū eanimaliū nō vexauerunt carnes fcoābulātiū: nec diſſoluebāt illaꝫ sq̨̄ facile diſſoluebat̉ ſicut glaciesbonā eſcam. In oībꝰ enī magnifi hcaſti ppl̓m tuū dn̄e: ⁊ honoraſti: ⁊ īnō deſpexiſti: ī oī tꝑe: etiā ī oī lo fco aſſiſtēs eis. Finit liber ſapīę.

yrabilius erit terre ſodomorū ⁊ gomorreorū in die iudicij qͣꝫ ilcli ciuitati. Bene aūt dicit̉ ꝙ ꝑcuſſi ſunt cecitate: ſicut illi tenebris excecati erāt qͥ in foribꝰ iuſti .i. lotherrabāt. hoſtij trāſitū q̄rētes et nō īueniētes. qͥ enī tenebras erroris intus patit̉:grauiſſimis dānis vndiqꝫ ꝯſtringit̉: qꝛ viā veritatꝭ nō agnoſcit: ⁊ hoſtium quod chriſtus eſt nō inuenit. a In ſe enim dum elementa⁊cͣ. Sicut in organo diuerſi ſoni ad cōcordiam melodie tēperamento conſentiunt: ita diſcrepantia elementa ſeruato iure nature ad creatoris voluntatēflectunt̉: non enim creaturaꝫ ſibi condidit contrariam: ſed per omnia volūtati ſue cōſentaneam. b Unde eſtimari ⁊cͣ. Rabanꝰ. Homīes enī ⁊ iumēta ꝓfūdum maris rubri ſicco veſtigitranſierunt: ⁊ rane de fluuijs procedētes domos egyptiorum impleuerunt.Ignis cum grandine mixtus de celoruebat. nec ignis aquā nec aqua ignēimpediebat: vbi autem erant filij iſrꝭneminem leſerunt: vt appareret ꝙ elementa mundi non ſue tm̄ conditioni:ſed creatoris deſeruirent voluntati.c In omnibus enī magnificaſti. Miſericors ⁊ miſerator dominus ſemperadeſt fidelibus ſuis: quos ſemper ꝓtegit ⁊ regit: quos aliquando in martyrio purgat. vnde: Uaſa figuli ꝓbatfornax: ⁊ homīes iuſtos tētatio tribulationis. Multe enim tribulatiōes iuſtorum: ⁊ de omnibꝰ his liberauit eosdominus.☞FOīs ſapīaMNico. de lyraa Etenim deteſtabiliorē in hoſpitalitatem inſtituerūt. contra bonū hoſpitalitatis inſtituta faciētes. b Alijquidem ignotos. id eſt extraneos.c Non recipiebant aduenas. ſcꝫ admanēdum ſecum in egypto. d Alijautē bonos hoſpites. ſicut filios iſrl̓.e In ſeruitutem redigebāt: poſt mortem Ioſeph ⁊ fratrum ſuorum. Exo. j.f Et non ſolum hec. mala: g Sꝫ⁊ alius qͥdem reſpe. illoꝝ erat. contrabonum hoſpitalitatis. h Quoniāinuiti. id eſt cum duricia vultus ⁊ verborū. i Recipiebant extra. ad hoſpitium. ſicut aliquando contingit ꝙdantes elemoſynā tot vituperia dicūtpetentibus ꝙ nimis chare vēdūt eis.k Qui autem cuꝫ leticia rece. ⁊cͣ. iungat̉ ſic lr̄a: Qui eiſdēvſi erant inſtitutis: id eſt egyptij qui vtebantur inſtitutis cōtra bonum hoſpitalitatis: vt dictum eſt. Hos qui cum leticia receperunt. ſcilicet hebreos hilariter recipientes extraneos. l Seuiſſimis afflixerunt doloribꝰ. in tantū ꝙ ad amaritudinem perducebant vitam illorum. Exo. j. ſed non impuPercuſſi ſunt autem cecitate. tribꝰne. ideo ſubditur: mdiebus in tenebris palpabilibus exiſtentes. Exo. x.n Sicut illl. id eſt ſodomite. o In foribus iuſti .ſ. Loth.p Cum ſubitaneis cooperti eſſent tenebris. percuſſi cecitate

ab angelo. q Unuſquiſqꝫ tranſitum oſtij ſui ſcꝫ Loth:r Querebat. nec tamē inuenire poterat: vt ibidem dicitur:g In ſe enī. Hic cōſequēter ponitur punitiōis egyptiorū mirabilis modus elementis deo obedientibus. ideo dicit̉: In ſeenim elementa dum conuertunt̉ mutando moduꝫ ſuū agendiex precepto dei: t Sicut in organo.id eſt inſtrumēto muſico: v Qualitatis ſonus īmutat̉. ẜm voluntatemmodulātis: qͥ modo ꝑcutit vnā chordam: mō aliam ⁊ eandē: modo fortiꝰ:modo remiſſius: x Et omnia ſuuꝫſonū cuſtodiunt. ẜm diſpoſitionē modulantis: ita ſupple mutat̉ actio creature in egyptiorū punitione ẜm diſpoſitionē creatoris. y Unde eſtimariex ip̄o viſu certo pōt .i. hoc apparebatſenſibiliter. z Agreſtia enī .i. aīalia in agris habitantia: vt boues ⁊ iumenta: a In aquatica ꝯuertebāt̉.nō ẜm ſubſtantiā: ſed ẜm ambulationem .ſ. ꝑ fundū maris que eſt habitatio piſciū. hebrei nanqꝫ ſua aīalia eduxerunt ſecū de egypto. Exo. x. Cunctigreges pergent nobiſcū ⁊cͣ. Et ꝙ ſic ītelligat̉ cōuerſio agreſtiū. patꝫ ex hocqd̓ ſubditur: b Quecūqꝫ erāt natātia in terra trāſibant gradiendo: vtpatet de ranis intrantibꝰ domos egyptiorum. Exo. viij. cIgnis in aqͣvalebat. id eſt fortiter comburebat.d Supra ſuam virtutem. naturalē.nam grado ⁊ ignis: pluuie et fulguradiſcurrebant per egyptum. Exo. ix. etvnum cōtrariū nō impediebat aliud:ſed magis acuebat in ſua actione.e Flāme ecōtrario corruptibiliū aīalium .i. ſerpentiū ⁊ draconem ignē ſpirantium. f Non vexauerunt carnes coambulantiū .i. filiorū iſrl̓ ſimulambulantiū per deſertum in quo eratſerpens flatu adurens. Deutero. viij.⁊ ponitur ibi ſingulare ꝓ plurali. Nāibi erant tales ſerpentes multi. ſicutExo. viij. Venit muſca grauiſſima .i.multitudo muſcarū. g Nec diſſoluebāt illam. ſcꝫ mannā que facile diſſoluebatur: ſicut glacies ad calorē ſolis. h In omnibus. Hic vltimo ponitur intenta concluſio reſpectu totiꝰlibri: ex cuius proceſſu apparet ꝙ intētio phylonis eſt declarare condeſcenſiones diuinas hebreis factas. id̓o dicit: In omnibꝰ enim magnificaſti populum tuum domine. eius aduerſarios flagellādo et ſubmergendo. i Et honoraſti. eum de ſeruitute egypti liberādo.k Et non deſpexiſti. preces eius denegando.l In omni tempore ⁊ in omni loco aſſiſtens eis: vt patuit inmari rubro: in deſerto ⁊ in ceteris locis. Ad laudem noministui: quod eſt benedictum in ſecula ſeculorum. Amen.Poſtilla venerabilis fratris Nicolai¶ de lyra ſuper librum Sapienti-

pa. ſꝫ.

Exo. 8. a

Ibidē. 9. c.

FGen̄. 19. c

Ecc̄i .27. a

i Exo .5. 6