Olo. ordi. ¶ Canti. Ca.¶ Nico. de lyraIIII
a § pro perfectionea ficata eſt cū ꝓpugnaculis. Millebclypei pendent ex ea: oīs armatua § ẜm hoc quod continent.ra fortium. Duo vbera tua ſicut aa Fa caprea geniti .i. chriſto. vel caprea ſynagogaduo hinnuli capreę gemelli: qͥ pa5. i. vſqꝫ in finē ſeculi qn̄ p̄mia recipiēt que in labore noctis aſſidue contemplantur.ſcunt̉ ī lilijs: dōnec aſpiret dies: ba §ait xp̄s. b § id ē ad ſublimes qͥ fructū marg ⁊ inclinent̉ vmbrę. Uadā ad mō Syrij ꝓferūt. a 5 iad illos qͥ ſuauē odorē or̄onchra es. pulchritudo tua ʳ le vadē cr tot⁊ alijs bonis etxic. Tgcat: ⁊ muth tem myrrhę: et ad collē thurꝭ. Tōehoc.a §id eſt criminalis culpa.ta pulchra es amica mea: et maa § cum magno comitatu accede.i cula n̄ ē ī te. Ue̓ni d̓ libano ſpōſa fa § candore ꝟtutum. b § in termīo vite cuiuſqꝫ§ illo inenarrabili aduentu reſurrectioni:mea: veni d̓ libāno ve̓ni. Corona sa Iinquietus vel turbulentus. vel deus vigiliaqn̄ modo occidit. b F fetor vel nocturna autquando decipit.kberꝭ d̓ capite amana: de v̓tice ſaa § anathematiſatio ex ꝓprix iniquitate.nyr et hērmon: d̓ cubilibꝰ leonū: ꝑa §id eſt ſuꝑbis. b 5 ꝑ amore tuo carnem ſumpſi. vel vulneraſti in crucin de montibꝰ pardoꝝ. Uu̓lneraſti
dimittunt: vel quia corpus capiti iungunt. Un̄: Dat dominꝰ penes diſcipulis: diſcipuli autem turbis apponūt. Propt̓ aliuopredicatores oculi. ꝓpter aliud dentes. ꝓpter aliud gene. propt̓ aliud collum vocant̉. Propugnacula ſunt in diuinis ſcripturꝭ infringibiles ſentētie: in quibus tuti ſunt qui delonge abincurſantibus ſe defendunt. a Mille clypei. clypeꝰ illa firmiſſima ratio ēqua freti ſponte contra hereticos ꝓdeunt: ⁊ ſe muniunt duꝫ illos percutiūt.b Omnis armatura .i. omnis inſtructio vel oꝑationis vel doctrine celeſtꝭꝑ quā ſancti nō ſolum euadunt: ſꝫ etiāacies ſuꝑant malignoꝝ: dum qͦſdaꝫ aberrore vel vitijs retrahunt: que oīa ap̄latis dependent: quia ab eis reſiſtendi exemplum et vincendi accipimus.c Duo vbera. Multꝭ figurꝭ eadē eccleſie myſteria repetuntur: ſed repetita noui ſemꝑ aliquid afferunt: et ꝑ ipſam nouitatē animos audientium ampliꝰ delectāt. Duo igitur vbera. p̄dicatores de duobus populis qui oculi dicuntur: quia occulta ꝓſpiciūt. dentes:quia improbos corrigunt: et in corpeccleſie traijciunt. collum: quia vitalēflatum eterna gaudia p̄dicando miniſtrant ⁊ cibos doctrine. Ubera: quialae paruulis in chriſto infundunt quiſunt hinnuli capree: quia acute q̄ ſuntagenda diſcernunt: ⁊ veloci curſu oꝑationis de valle lachrymaꝝ auolāt. Gemelli: qꝛ eandē fidē eadē ſacr̄a p̄dicāt.qͥ ne lac qd̓ erogāt in eis deficiat. paſcunt̉ floribꝰ ſcripturaꝝ ⁊ exēplis ſanctoꝝ ea femꝑ recolēdo. d Duohin.duo ppl̓i qͥ ꝓpter humilitatē ꝑuos ſe ⁊peccatores intelligūt: ſꝫ charitate currentes: oīa obſtacula mūdi trā ſeunt.et ſaltibꝰ contemplatiōis ad ſuꝑna cōſcendunt. e Qui paſcunt̉. Quiain his refectionē habēt: qͥ florēt ꝟtutibus et ſplendēt: dū ip̄m deū quē deſiderāt: adhuc de vicino videre nō poſſunt. f Donec. Poſtqͣꝫ dies illa venerit: nec docendi vltranec diſcendi tempus erit: ſed conſummatis omnibus huiꝰ mūdi tenebris omnes fulgebunt ſicut ſol. g Uadam. qꝛ nouospopulos quotidie congregabo: et qͥa ſermo eſt ad eccleſiā degentibus: poteſt non incongrue videri ꝓmiſſa vocatio ſynagoze q̄ in fine mūdi ē futura. ſeu vocatio qͣrumcunqꝫ gentiū. Un̄nox de ampliſſima pulchritudīe vniꝰ eiuſdēqꝫ eccl̓ie: q̄ vel d̓ iudeis vel qͥbuſcunqꝫ gentibꝰ ꝑ totū orbē ē ꝯgreganda. mox ſubditur: tota pulchra es. Uadā. Et qꝛ eccl̓ia ꝑ ſingula talis ē. vadā .i. addā gr̄am: tā inferioribꝰ qͣꝫ maioribꝰ. h Tota pul. es.nō ſolū in electioribꝰ mēbris q̄ enumeraui: ſꝫ etiā in ill̓ qͥ puſilli⁊ fragiles vident̉. i Ueni de li. Et qꝛ vado ad te tu debesvenire ad me cogitatiōe: locutiōe: oꝑe. Uel pͥmus gͣdus ē in carne ꝓ bono oꝑe. ſcd̓s in abſolutiōe carnis ad ꝑcipiendam beatitudinē in aīa. tertiꝰ recepto corꝑe qn̄ in reſurrectiōe duplicesrecipiēt ſtolas. Ueni fide: veni oꝑe: veni alios adducēdo. velter veni ꝓpter fidem trinitatꝭ. Libanꝰ mons phenicꝭ. hebraice interpretat̉: candidatio. grece thus. Un̄ ſupra. Uadā ad mōtē myrrhe: ⁊ ad collē thurꝭ. Dū p̄dicatores ꝯuertunt tales adſalutē: creſcit corona de pͥncipibus victꝭ certamīe eoꝝ. Ueni.Quaſi ne timeas. ne ſola venias: qꝛ ml̓tos tibi addā. k Decapite ama. Amana mōs ē cilicie. ſanyr ⁊ hermō mōtes indie.alias iudee. ī qͥbꝰ leones abūdāt: ꝑ qͦs demōia notant̉: qͥ ꝯͣ nosſeuiūt: ⁊ qꝛ illi ꝯuertūt̉: qͦꝝ corda fuer̄t cubilia leonū dū viciſſiꝫeoꝝ ꝯfeſſiōe dn̄s credit̉: qͣſi de leonū cubilibꝰ coronant̉: de qͥbꝰleo pellit̉. Per amana habemꝰ illos qͦs ip̄e ⁊ ꝑ qͦs alios diabolꝰ ꝑ magni ſtudij vigilātiā decipit: ⁊ ꝯterit. Per ſanyr .ſ. eosad qͦs ignorātia alis deceptiōis volat. Per hermō tales qͥ qͣſi īnpti ſūt ad neqͥciā: nō ꝙ diabolꝰ deſit. Per cubilia leonū illos quibꝰ ⁊ ꝑ qͦs alijs ꝑſecutoria dominat ſeuicia. Perardos hereticos. quoꝝ diſtinctꝭ dolis decipit. d̓ qͦꝝ ſinguloꝝpͥncipalibꝰ deꝰ ſuis victorie ꝯfert coronā. l De cubi. leo. Leones ꝓpter ſuperbiā vel violentiā. pardi ꝓpter crudelitatē. vl̓variationē malignaꝝ artiū. montiū noīe ſuꝑba infideliū cordadeſignant̉. m Uulneraſti cor. Ideo debēs venire: ⁊ de acqͥſiB tione alioꝫ
a Duo vbera tua ſicut duo hinnuli capres gemelli. id ē habentia conformitatem eleuationis: non tamen nimiam: ſeddecentem: inquantum facit ad oſtenſionem ſexꝰ muliebris.Omnia p̄dicta faciūt vt patꝫ ad corporalē pulchritudinemmulieris. Per hāc aūt parabolā intelligit̉ pulchritudo ſpiritualis ſpōſe ẜm ſtatum illiꝰ tꝑis.cuius caput dicit̉ conuenient̉ patriarcha Iacob: alio nomine dictꝰ iſrl̓a quo ſicut a capite denominant̉ iſraelite. Capilli immediate orientes abhͦ capite ſunt. xij. patriarche. Oculiꝟo Moyſes et Aaron dirigētes populum. Dentes ꝟo bellatores parati ad deuorationem aduerſariorumvnde dixit ille ſtrennuus bellator.Caleb Nu. xiiij. Sicut panem poſſumus eos deuorare. Labia ꝟo dulceeloquium proferentia. leuite cantores dicentes diuinas laudes. Beneꝟo rubicunde: alij leuite miniſtrantes in altari holocauſtorū in qͦ eratignis continuus. Per guttur auteꝫintelliguntur ſtudioſi in lege: vt dic̄Ra. Sa. ꝓpter hoc comparatur turri dauid munite clypeis: qꝛ per taleſtudium habentur arma ꝯtra impugnatores legis diuine. Et ꝑ talē modum dicit magiſter ſententiarum inprincipio libri ſui in quo ponunt̉ ſententie ſtudioſorū in diuina lege. Fidem noſtram aduerſus carnaliū hominum errores dauitice turrꝭ clypeis munire vel potiꝰ munitam oſtendere ſtuduimꝰ. Duo vbera ſunt duetabule teſtimonij: ex quibus ſuggit̉lac ſacre ſcientie et deuotionis.b Donec aſpiret dies. ſcilicet nouiteſtamenti de quo dic̄ apoſtolꝰ Ro.xiij. Nox p̄ceſſit dies autē appropinquauit. vn̄ dicitur Luce .xvj. Lex etꝓphete vſqꝫ ad Iohannem: in quoincepit dies noui teſtamenti. c Etinclinentur vmbre. qꝛ in nouo teſtāmento ceſſant figure adueniente veritate. cuius quodammodo erant vmbre. d Uadam ad montē. Poſtqͣꝫ Salomon deſcripſit mutuum amorem ſponſi et ſponſe ẜm ſtatuꝫegreſſus de egypto et proceſſus in deſerto. Hic conſequent̓idem facit ẜm ſtatum acceſſus ad terminū. ſcilicet ad terrāſanctam. Et diuiditur in duas partes: quia primo deſcribit̉quantum ad ingreſſum terre. ſecundo quantum ad ſtatumipſius poſſeſſe. ca. ſe. Circa primum excitatur ſponſa ex duobus ad ingreſſum terre. ſecundum ponitur ibi: hortus concluſus. Primum aūt excitatiuum eſt amor ſponſi ⁊ ſponſe:qui facit eos concorditer ambulare. ꝓpter quod dicit ſponſus: Uadā ad montem ⁊cͣ. id eſt ad terrā iudee q̄ eſt montuoſa et in qͣ creſcūt aromatica inter q̄ eſt myrrha. q. d. ſponſehoc debet excitare te ad veniendū illuc. qꝛ ꝯſors ero et duxvie tue. hoc em̄ dixit dn̄s Ioſue. j. Sicut fui cū Myoſe: itaero tecū: non dimitam te nec derelinquam. tu em̄ ſorte diuides populo huic terrā ꝓ qͣ iuraui patribꝰ tuis. et vt magisexcitet eaꝫ cōmendat eum dicens: e Tota pulchra es a.qꝛ interfectis illis imminente morte Moyſi qͥ peccauerāt inpctō phegor: Nu .xxv. populꝰ remāſit ſine notabili maculapctī ſub Ioſue. f Ueni de li. non ē hic libanꝰ nomē montis in iudea exiſtentꝭ: ſed alteriꝰ loci vltra iordanē: vn̄ filijifrael venerūt in iudeā. Frequenter em̄ diuerſa loca eiſdemnominibus nominant̉. Et dicitur hic ter veni ad maiorē excitationē: Sicut Hiere. xxij. Terra terra terra audi verbuꝫdomini. g Coronaberis de capite amana. ⁊cͣ. In hebreohabet̉: Reſpicies de capite amana ⁊cͣ. Sūt eī amana ſanyret hermō noīa montiū vltra iordanē exiſtentiū: vn̄ videt̉terra iudee. et iō ppl̓s iſrl̓ illuc veniēs aſpiciebat terraꝫ ſibiꝓmiſſam gaudēs ꝓpter eiꝰ pulchritudinē: et forte impoſuerūt ſibi ſerta vel coronas in ſignū exultatiōis. ẜm ꝙ habꝫtrāſlatio nr̄a. Coronaberꝭ d̓ capite amana ⁊cͣ .i. videbis terrā tibi ꝓmiſſam d̓ locꝭ iſtꝭ. h De cubilibꝰ leo. ⁊cͣ. .i. in mōtibꝰ enī illis erāt cubilia leonū ⁊ pardoꝝ. nō tn̄ nocuer̄t filijsiſrl̓. ſic̄ nec ẜpētes horribiles ī deẜto exiſtētes: ꝑ qd̓ filij iſrl̓tranſierūt
FOat. 14 b
C
ff 3