¶ Nico. de lyraGlo. ordi.Canti. Ca. I
a § qꝛ hic gr̄a adiuuās ⁊ finis vita eterna.doctrina et refectio tue p̄ſentie q̄ dulcis ē.a Quia meliora ſunt vbe̓ra tua a§ legis feruore vl̓ quibuſlibet alijs īſtitutiōibꝰ§ ad ſimilitudinē vnguentoꝝ. qꝛ odore attraunt vl̓ ꝓpter dona ſanctiſpūs.c I qꝛ effectu ⁊ natura oēs p̄cedūt vnctiōes veteris legis.vino: fragantia vnguentis ōptiʰxxxxſmoqꝛ reficit ſanat ⁊ ſuꝑnatat.a fais. F qd̓ prius latebat ī paucis: mō notificat̉ ad ſalutē omniū.bmis. Pleum effu̓ſuꝫ nomēn tu daeffuſū eſt. b § rudes in fide. § qꝛ te in eſſentia videre nō poſſunt: ſola dulcedine noministui te omnibus rebus anteponuntcum: ideō adoleſcentulę dilexe eI infer vim corpori. I in vmbra tua vl̓ etiamnitatione tuoꝝ opeꝝ. F cū ſingl̓ariter dicit̉ trahe me. addit̉: curremꝰ. qꝛ vna ꝑ orbem eccl̓ia demultis fidelibus.drunt te. Trahe me poſt te. Cur ga Iin fama nomīs tui qd̓ cōparat̉ vngulētis: vl̓in fide eternoꝝ bonoꝝ q̄ vnguētis ſūt cōꝑabiliaremus in odore vnguentorum ha § quaſi vos adoleſcentule curriteqꝛ me currtē ītroduxit: ſic et vos ītrooducet. lI nōdū arequiē ſꝫ in pn̄tē eccl̓iam vbi neceſſaria ſūt vitee tuoꝝ Introduxit me rex ī cella 3a F corꝑe cū boꝝ opeꝝ atteſtatiōe. b § aīobona volūtē oꝑabimur.cūfria ſua. Exultabimꝰ ⁊ lętabimur 1non in nobis. b Fexultabimꝰ qͣꝫdiu memozerimꝰ donoꝝ vl̓ doctrinaꝝ tuaꝝ. c ſ exiſtēauſteritatē legis vel carnaliū deſiderioꝝebriant.ques ī te̓: mēmores vberū tuoruꝫ ſu m
a Meliora ſūt vbera. Ubera ſpōſi nominat qd̓ muliebre eſt vt ip̄o carminis initio figurate ſe loqui māifeſtet.Ideo deſidero oſculū quod eſt etiā redēptio mea: qꝛ īſtructiones tue q̄ ſunt lac ⁊ nutrimenta pueroꝝ: ſunt meliores alijs doctrinis q̄ nō fouēt ſed occidūt ſimplices:ſicut vinū enecat pueros. Unguentoꝝ odoribus opinio ſoletſignari virtutū. b Oleū effuſum. Ideo etiā deſidero oſculum: quia nomen tuū eſt oleum⁊cͣ. Sponſus a patre ad ſponſaꝫvenit vnctus: vt ⁊ ſponſā vngat.U chriſma xp̄s .i. ab vnctiōe vnctus: quod nomē ꝑ gr̄am ſanctiſpiritus in baptiſmate fundit̉ incunctos fideles. Nondū poſſum teipſum amplecti. nomē tuum interea ex deſiderio tui mecūpernoctabit. Nomen ieſu venit in mundū ⁊ ſtatim predicat̉:oleum effuſum .i. in vniuerſa terra chriſti nomen predicatur. nūcmoyſi nomē auditur in gētibꝰ:quod prius iudee tm̄ claudebatur anguſtijs. c Ideo adoleſcentule. Hec dicens adoleſcētulas conſpicit: que dum priꝰ loq̄retur: non aderant: ſed in precibus medijs ingreditur adoleſcētularum chorus: ⁊ ſpōſe laudatur eloquijs. Uniuerſe eccleſie que vnam catholicam eccleſiam faciūt adoleſcentule ſunt: nōvetuſte per culpam: ſed nouelleper gratiam: non ſenio ſteriles:ſed etate mentis ad ſpiritualemcongrue fecunditatem.Et quia oleo tue gratie omnes dolores criminum euacuaſti. Ideo. a. d.d Trahe. Reſpondent adoleſcētule: Trahe me pꝰ te. Sponſa non poſt tergū ſequitur: ſꝫ ſpōſi iuncta lateri: famule poſt eamingrediuntur. Trahe. Hucuſqꝫ vox expectantiū incarnationem ſaluatoris: ⁊ dona ipſius cōmendantiū. hinc ſubinfertur vox illorum qui poſt tempora incarnationis ad fidem venerunt. Illa vt veniret ⁊ oſculum afferret rogabat: hec non ad ſe vltra eum deſcendere taliter flagitat:ſed ipſa potius ad celos ſequi deſiderat: quod qꝛ per ſenon poſſe fieri conſpicit: eius ducatum implorat ad quēvenire deſiderat. In odore vnguentoꝝ tuoꝝ. in conſideratione miraculorum. e Introduxit me rex in cellaria ſua. Sponſa in penetrale ſponſi ingreſſa reuertiturad iuuenculas et nunciat illis. Introduxit me. Ul̓ ꝑſpē in eternā beatitudinē induxit. pluraliter ꝓ omnimoda bonorū copia: quaſi iam dulcedinem regni celeſtis p̄libaui: que mihi in celis parata ſūt: ipſo reuelāte cognoui. Moxqꝫ ad eū ꝯuerſa: qui ſibi hoc reuelat: gratias agit pro beneficijs. Quattuor ſūt in domo: porta: aſcēſus: tricliniū: cubiculū. per portam fidem. ꝑ aſcenſū ſpē.per triclinium charitatem. ꝑ cubiculū ip̄aꝫ beatitudinēintelligimus. f Exultabimus. Quaſi nō de ꝑceptismuneribus: ipſi nos extollimus: ſed memores te ꝑ oīaquāta pietate auſteritatē legis. gr̄a fidei euāgelice mitigare dignatꝰ eſt. ideo nō in nobis: ſꝫ in te exultabimꝰ: qꝛrecti oēs diligūt te: ⁊ ſuꝑ omnia diligēdū didicerūt.Rurſus in penetrale ſponſa ingreſſa adoleſcētule duꝫillius preſtolantur aduentum lete concinnunt pro ſponſe perfectione. Memores vberū. et recti diligunt ad ſpōſe cōmendationem refertur.Memores vberum tuoꝝ ſuper vinum. Illa que maior eſt iam tuorum lacte vberum perfruit̉: nos quoqꝫ nōquidem diligimus: ſed diligemus. deīde loquuntur adſponſum: recti diligunt te. Recti. omnes qui ſunt rectcorde ſuper omnia te diligunt: nec recti ſūt ⁊ tuo amorialiquid p̄ponūt: a quo ſolo hn̄t qͥcqͥd boni habēt.☞ Recti di.
tis: ⁊ hec cōſimilia faciunt difficultatē in hoc libro: qꝛ frequēter fittranſitus de vno tꝑe ad aliud: ⁊ de vna ꝑte eccl̓ie ad aliā: ⁊ de eccleſia ad deū ⁊ ecōuerſo qͣſi ſub eodē ꝯtextu lr̄e: ⁊ hoc ꝓpter ꝯnexionēſponſi ⁊ ſpōſe ad inuicē ⁊ partiū eccl̓ie in vnā fidē: ſicut pleniꝰ dixiin principio Gen̄. in regulis de intellectu ſacre ſcripture. Scienduꝫautē ꝙ licet eccl̓ia a principio mundi inceperit: vt predictū eſt: tn̄ ſpecialiter nomen ſponſe primo in datione legis in monte ſynai accepit: per quā plebs iſrael fuit deſpōſata deoper fidem ⁊ latriā: alijs gentibꝰ ad idolatriam declinantibus: ꝓpter quod ſalomō ſpirituſancto dictāte deſcribēdo amorē dei ⁊ eccieſie ſub nominibus ſponſi ⁊ ſpōſe. incepit atēpore egreſſus de egyptiaca ẜuitute: qꝛ tūclex fuit data. Igitur iſte liber diuiditur ī duas partes: ⁊ in prima deſcribitur amor iſte ꝓtꝑe veteris teſtamenti. ⁊ in ſecūda ꝓ tꝑe noui. ſecunda incipit. jͣ. ca. vij. Prima diuidit̉in tres: qꝛ primo deſcribit̉ amor p̄dictus ꝓut reſpicit egreſſum de terra egypti. ſecundoprogreſſum per viam deſerti. ibi: Dum eſſetrex. tertio ingreſſū termini ſcꝫ iudee. iiij. ca.ibi: Uadā. Prima in duas: qꝛ primo ponit̉amoroſa ſponſe petitio. ſecūdo gratioſa ſponſi rn̄ſio. ibi: Si ignoras. Prima adhuc in duas: qꝛ primo ponit̉ petitio amoris. ſecūdo excluſio erroris. ibi: Nigra ſum. Circa primū ſciendū ꝙ ppl̓s iſrael qͥ ſpōſe noīe hic intelligit̉ multū deſiderauit de egypto exire:vt liber a ſeruitute dura poſſet deo liberiꝰ ſeruire: ⁊ ei amore feruentius inherere: vt habetur Exo. iij. ⁊ iſtud deſideriū exprimit̉. cū d̓r:Oſculet̉ me oſculo oris ſui .i. vtinā deꝰ oſtēdat ſe mihi ꝑ ſigna ⁊ effectus amicabilē: ſic̄ſponſum ſponſe p̄dilecte. a Quia meliora ſunt vbera tua vino. In hebreo habetur:Quia meliores ſunt amores tui. nomē eniꝫhebraicū hic poſitū equiuocū eſt ad amores⁊ vbera: hebrei ſequunt̉ vnā ſignificationē:tranſlatio noſtra aliā: ſed in hoc vident̉ hebrei meliꝰ dicere: qꝛ ẜm ꝓprietatem hebraici ſermonis ſponſa hic alloquit̉ ſponſū: ī cōmendatiōe vero ſponſi non videtur decent̉fieri mentio de vberibus. Poteſt tamen dici ꝙ per vbera ſponſi hic intelligitur plenitudo miſericordie dei. Eſt igitur ſenſus ẜmhebreos. cū dicitur: Quia melioresīmores tui vino .i. ſapidiores menti deuote qͣꝫ qd̓cunqꝫ ſapidū corporale guſtui corporali. Etẜm trāſlationē noſtrā: Meliora ſunt vbera tua vino .i. tue miſericordie plenitudo dulcior eſt humane menti qͣꝫ vinū guſtui: quod intercorporalia eſt magis ſapidū. b Fragrantia. vel fragrātes ẜꝫ hebreos. c Unguentis optimis .i. plenitudo tue miſericordie: velamores tui magis recreant animum deuotum qͣꝫ quodcunqꝫ redolens ſenſibiliter olfactum. d Oleum effuſū nomē tuuꝫ. per oleum hic intelligitur liquor aromaticus fluens de arboribus aromaticis in arabia ⁊ terra promiſſionis: ⁊ collectus ſeruatur in vaſis.⁊ quādo effundit̉ ſuꝑ aliquē ad refrigeriū ſeu medicinā emittit odorem ſuauē: per quē intelligit̉ in ſcriptura bona fama: ẜm illud Apl̓iij. Coꝝ. ij. Chriſti bonꝰ odor ſumꝰ ⁊cͣ. eſt igitur ſenſus. cū dicit̉: Oleum effuſū ⁊cͣ. ꝙ ꝑ mirabilia q̄ fecit deꝰ ꝓ filijs iſrael in egypto ⁊ inmari rubro. fama noīs ⁊ bonitatis eiꝰ diffuſa eſt ad alios ppl̓os: ꝓpter quā multi ad iudaiſmū fuerūt cōuerſi. ꝓpter quod ſubdit̉:Ideo adoleſcentule dilexerunt te .i. alie gentes ad amorē tuumſunt conuerſe: multi enī de egyptijs hoc modo fuerūt conuerſi. ⁊ cūfilijs iſrl̓ exierūt de terra egypti: vt habet̉ Exo. xij. Sil̓r Ietro cumdomo ſua auditis mirabilibꝰ que fecerat deꝰ iſraeli Exo. xviij.f Trahe me poſt te. educēdo me potēter de egypto. g Curremꝰin odo. te ꝑ viā iuſticie ſequēdo. h In odore vnguētoꝝ tuoꝝ. idē tracti effectibꝰ bōitatꝭ tue: hoc tn̄ .ſ. In odore vnguētoꝝ tuoꝝ: nōeſt de textu: qꝛ nō eſt in hebreo: ſed ab aliquo doctore fuit appoſituꝫper modū interlinearis gloſe: que poſtea īſerta fuit textui per imperitiam ſcriptorum. i Introduxit me rex. celeſtis. KIn cellaria ſua. reuelans mihi per moyſen ſecreta ſua: ẜm ꝙ d̓r Exo. iij. Cūqꝫ minaſſet gregem ad interiora deſerti ⁊cͣ. Sequitur: Apparuit eidominus ⁊cͣ. l Exultabimus ⁊ letabimur in te. quod fuit impletum quando tranſito mari rubro letantes dixerunt: Cantemus domino glorioſe ⁊cͣ. Exo. xv. m Memores vberū tuoꝝ. vl̓ amoruꝫtuoꝝ ẜm hebreos: ⁊ exponat̉ vt. sͣ.Recti.
P
De ſacrancͣt. c. vnico. ante fi.
x. jͣ. 2. a