Eſt autem ſancta eccleſia in tres diuiſa: vn̄aeſt in mundo que eſt adhuc in timore et exprecatione alia eſt in celo que ē ſn̄ timore et exprecacione. tercia eſt in purgatorio que mediomodo ſe habet. qꝛ eſt ī expectacione cū adhucglori ami preſente non habeāt. et tamen ſinetimore qꝛ habent liberū arbitrium in bono cōfirmatū Catholico grece latine ſonat vniuerſale. et dicitur vniuerſalis duabus de cauſisſcꝫ qꝛ vniuerſaliter predicata ꝑ quatuor ꝑtesterre. et qꝛ articulos habet veros vniuerſaliter qͥbus nullū falſū p̄t ſubeſſe. Remiſſionempcc̄orum. id eſt credo remiſſionē peccatorū fieri ſcꝫ ꝑ deum ī baptiſmo triplici ſcilicet fluminis flaminis et ſanguinis. ſiue poſt baptiſmum in penitencia. Sextus eſt credere reſurrectionem mortuorū. q̄ notatur ibi carnis reſurrectionem In qua reſurrectione credēdumeſt idē corpus qd̓ ꝑ mortē cecidit ad eundemſpm̄ id ē ad eandē aīam rediturū. Septimuseſt bonorū remuneracio ſub quo cōprehendit̉et malorū punicio. qͥ notatur ibi vitā eternāQuaſi diceret credo vitā eternā premiū bonoꝝet mortem eternam ſuppliciū malorū. Et iſtitres vltimi articuli ad diuinitatē ꝑtinent. qꝛꝑ virtutē diuinitatis ſit pcc̄orū remiſſio queeſt anime viuificacio. et corꝑm reſurrectio atꝫcorꝑm ſimul et anime glorificacio. Alij ſe ꝑtem ſūt articuli. qͥ ꝑtinent ad humanitatē xp̄iPrimus ē credere filiū dei cōceptū de ſpū ſcōq̄ notatur ibi qͥ conceptus ē de ſpiritu ſanctoid eſt oꝑacione ſpiritus ſancti. Vno em̄ eodēqꝫ momēto ſegregata fuit illa caro aſſūptāa reliqua carne virgīs oꝑacōe ſpiritus ſanctiet animata anima rationali. et deitas vnitaei Vnde li de nō denotat circūſtāciā cauſe materialis. ſed pocius efficiētis Quāuis em̄ incarnacio filij ſit opus tocius trinitatis. quiaqd̓ oꝑatur vna ꝑſona oꝑantur omnes. eo ꝙſint indiuiſa oꝑa trinitatis. tamē ip̄a graciamediante qua natura humana vnitur diuineē donum appropriatū ſpiritui ſancto quia hecgrā aꝓpriate procedit a caritate ſiue a benignitate dei que ſpiritui ſancto a ꝓpropriatur.Non em̄ deus inquantum potes vel inquantūſapiēs. ſed inquantū bonus et benignus noſtram redēpcionem oꝑatus ē ꝑ incarnacionemEt tāgitur hic natiuitas criſti in vtero ſcilicꝫqua natus eſt de ſpiritu ſancto Scd̓us ē filiūdei natum ex maria virgine. q̄ notatur ibi.natus ex maria virgīe. ſcꝫ natītate ex vteroTercius ē filiū dei pro nobis mortuū ī crucequi notatur ibi. paſſus ſub poncio pilato ideſt ſub poteſtate pylati poncij genere. crucifixus ad diſtinguendū paſſionē eius a paſſionibus aliorū q̄ in patibulis ſuſpēduntur etticius moriuntur. mortuus vera morte per diſſolucionem aīe a corpore. diuinitate tn̄ ſemꝑcōiuncta vtriqꝫ et ſepultus. non tn̄ vt alij corruptus et incineratus Quartus filiū dei deſcēdiſſe ad inferos ſcd̓m aīam. qͥ notatur ibi deſcendit ad inferna. deſcēdit tm̄ in anima deitate vnita quia corpus in ſepulcro qͥcuit deitate etiā ei vnita Quintꝰ filiū dei reſurrexiſſeq̄ notatur ibi. tercia die reſurrexit a mortuisvt per ſynodochen pars ponatur ꝓ toto vt videlicet pars illius paraſceues qͣ mortuus ē cōputetur pro die vna. et nox ſequēs cum dieſabbati ſequentis pro alia; et nox ſequentisdominice cuius mane ſurrexit pro tercia Iſtiduo articuli dicūt totū ꝙ criſtus nobis meruit per mortē ſuam. hoc aūt ē redempcio inaīa que cōpleta eſt per fracturā inferni in deſcēſu ad inferos. et redempcio in corꝑe que cōpleta eſt ī reſutrectione ꝑ gloriam corꝑis ſuiSextus eundē aſcēdiſſe ad prīs equalitatenqui notat̉ ibi aſcēdit ad celos ſcꝫ inquantumhomo et ſcd̓m humanitatē: qꝛ vbiqꝫ ⁊ ſcd̓mdiuinitatem Sedet ad dexterā dei pris omīpotētis. cōregnans patri ī equalitate ſcd̓m deitatē. et fruens potiſſis bonis pris ſcd̓m humānitatē. pacifice gloriatur. et omnia quiete cūprē iudicat et diſponit Septimus filiū dei iudicaturū bonos et malos: qͥ notatur ibi. indeventurus iuditare viuos et mortuos. Inde ideſt poſtmodum. vel inde id eſt de celis quosaſcendit. venturus indie iudicij iudicare viuos et mortuos ad lrām. qꝛ tūc viui et mortuireꝑiūtur iudicandi ſtatī in momēto reſurgētiudicium cū reſuſcitatis tecepturi. Iſti quatuorde cim articuli colliguntur de ſȳbolo qd̓ apl̓icondiderūt. Articulum pͥmum et ſcd̓m de diuinitate poſuit petrus: anbreas tercium. bartholomeus quitū; ſymo qͣntum. thadeus ſextum: mathias ſeptimū Itē primum et ſcd̓marticulum de criſti humanitate poſuit iacobꝰmaior: iohānes tercium. thomas quartū: matheus quintū. iacobus minor ſextū: philippus ſcptimum. Si aūt qratur an teneamuraliqua credere q̄ non ſūt articuli: dicēdum ꝙſic Oportet em̄ credere deo: qd̓ eſt credere verbis eius et ſacre ſcripture Sane circa hoc eſtſciendum: ꝙ ꝑs diuine ſcripture que eſt teſtimonialis et euangelica in librorū quaternario continetur Sūt ei quatuor euāgeliſte quaſi quatuor teſtes. ꝙ homo ille q̄ dictus ē ih̓sfuit criſtus ī lege pro miſſus. rex et dn̄s oīmſaluator hoīm filius dei. Diuidūtur ergo int̓ſe libri quatuor euāgeliſtarum quia matheꝰintēdit prīcipalit̓ declarare illū hoīem fuiſſexp̄m ⁊ ideo ī prīcipio dicēs lib̓ generacōis ih̓uxp̄i nō exp̄ſſit filij dei ſꝫ filij dauid filij abi. hā