Vnde et augͣ. Nemo audebat dubitare. ꝙ ip̄seſſet. Tanta em̄ erat euidencia veritatis quaIllis iheſꝰ apparebat: vt nullus eorū auderetnon ſolum negare ſꝫ nec dubitare. ⁊ ideo ſtultū eſſꝫ int̓rogare. Et cōſuete hūilitatis ſue more mīſtrās eis accepit panē. ⁊ dedi eis bn̄dictūtn̄ ⁊ diſtribuēdo fractū ⁊ piſcē ſil̓it̓. et comedit cū eis nā eo mōdiuidebat eis et diſtribuebat ſiuit cōſueuerat an̄ paſſionē. ad d̓clarādam ſuam reſurrectōeꝫ. Stāt igitur reuerent̓multūqꝫ alacriter iſti ſeptē diſcipl̓i dn̄o ſuoꝑiter cōmedētes cū eo. Aſpiciūt deſiderabil e inet iocundam faciem eius. et exultant in cordibus ſuis. Accipiunt de ſacͣtiſſimis manibꝰ eꝰeſcas deſiderabiles. et reficiuntur non minusſpiritualit̓ quam corꝑalit̓. O quale eſt iſtudconuiuium. Conſidera bene ꝑ ſingula. et ſi potes paſcaris cum eis in exultacōe ⁊ leticia. Inhoc conuiuio ecc̄e ſpirituali criſtus preparatprunas caritatis. quas de celis portauit ad t̓tas. quia ignem venit mittere in t̓ram. et voltvt accendatur. Item p̄parat piſcem ſupꝑoſitūprunis qui eſt ipſe criſtus qui ſuper prunasponitur. quādo ex incendio caritatis pro nob̓in cruce īmolatur. Item p̄parat panem quoreficimur qui eſt ⁊ ipſe. nam ip̄e reficit nos ꝑdoctrinam ⁊ etiam dando corpꝰ ſuum nobis īcibum. Dedit etiam domious diſcipl̓is piſcēqua ſuam paſionē imitādam oſtēdit: dedit⁊ cū piſce panem. quia poſt tollerāciā paſſioīsgaudia et̓ne ſocietatis r̓ ꝓmiſit Vn̄ auguſtinꝰFecit dominus prādiū ſcptem diſcipul̓ de piſce aſſo et alijs quos ceperāt. Piſcis aſſus.criſtus eſt paſſus. Ipſe eſt ⁊ panis. qui de celo deſcendit. Huic ꝯparat̉ ecc̄a ad ꝑticipandābtītudinem eternam. Propt̓ quod dictum ēafferte de piſcibus quos app̄hendiſtis nunc.vt omnes qui hanc ſpem gerimꝰ per illum ſeptenarium numerum diſcipulorum per quempoteſt noſtra vniuerſitas intelligi figurata; tāto ſacramento nos cōmunicate noſcemꝰ. ⁊ eidēbeatitudini ſociari. Hec auguſtinꝰ Ideo etiāvltimum cōuiuium cū ſeptem diſcipul̓ piſcātibus voluit celebrare. quia illi poſt vniuerſaleiudicium cum domino eternum cōuiuium ſuntcelebraturi: qui ſeptifomis ſpirituſſci grā repleti flūctꝰ preſentis ſeculi diuino amore calcant. et in lucrandis animabus inuigilāt Vn̄greg̓. Cur cum ſeptem diſcipulis vltimum cōuiuium celebrat: niſi quod eos tantū modo qͥſeptiformi gracia ſpirituſſācti pleni ſunt futuros ſe cum in eterna refectiōe denunciat. Septem quoque diebus omne hoc tempus euouitur. ⁊ ſepe ſeptenario numero ꝑfectio deſignatur. Illi ergo vltimo conuiuio de preſencia veritatis epulant̉. qͥ nūc ꝑfectionis ſtudioteirena trāſcēdūt. qͦs huiꝰ md̓i amor nō ligatquibus ſi vtcūqꝫ per temptamenta obſtrepit:cepta tamen eorū deſideria non retundit HecGregꝭ Sicut ergo dominus in alia piſcationeſignificauit eccleſiam qͣliter nunc ē: ſic in hocloco qualiter in fine ſeculi ſcilicet in vltima reſurectione mortuorū futura ſit Nare enni. pn̄sſeculum ſignificat. litus qd̓ eſt finis maris. ſinem ſeculi deſignat. Vnde ibi ih̓s aſcendit innauem quia adhuc in fluctibꝰ vite corruptibilis cum diſcipulis erat. Hic autē in litore ſtabat. qꝛ iam ad ſtatū vite immortalis tranſierat Ibi non in dexterā nec in ſiniſtrā. ſꝫ indifferenter inquit Laxate retia veſtra in capturam.vt intelligamus bonos et malos. Hic aūt mittite inquit ī dexta̓m nauigij rete. vt ſigͥficareteos qui ſtabunt ad dexterā ſolos bonos Ibi numerus piſciū non exprimit̉ qꝛ ml̓tiplicati ſūtſuꝑ numerū. Hic vero certus eſt nu̓s ſcꝫ centūquinquaginta tres qui numerus habꝫ qͥn̄quagenariū per quem deſignat̉ iubileus in quo cūctus ppl̓s ab omni oꝑe quieſcebat et inſuꝑ hꝫtria ꝓpter miſteriū tuitatis Ideo aūt dictumeſt ꝙ erāt magni. qꝛ omnes eſcī magni ſunt īregno celorū licet gradus ſint diuerſi Ibi reteꝓpter ſignificanda ſciſmata rūpebatur: hic v̓onon eſt ſciſſū rete qm̄ in illa ſūma pace ſanctorum nulla erūt ſciſmata Et ideo ad hoc cōmendandū valet ꝙ ioh̓es an̄ hanc apꝑitionē tāꝙͣfinem libri ſui interpoſuit dicens Aulta qͥdē etalia ſigna fecit iheſus ī conſpectu diſcipuloꝝſuorū que non ſunt ſcripta ī libro hoc qd̓ eſſetetiam ſecuture narrationis qͣi ꝓhemiū. Attende nichilomnus q̄ ſequuntur. quia pulcerrima ſunt et vtilia. Nam completo iſto ſolemiconuiuio et refectionis beneficio. omnibus cōmuniter exhibito. dicit dominus ſpecialiter ſimoni petro. volēs ei conferre beneficium ſpeciale Simon ioh̓is ſcꝫ filius. diligis me plus hiſid eſt plus ꝙͣ iſti me diligant. Quaſi diceretQuid mihi dabis qͥd mihi preſtabis. qꝛ diligis me Vbi Alchuinus Miſtice aūt ſimon obediens. iohannes gratia dicit̉. Merito ergonomine vocatur id eſt obediens gracia dei. vtoſtendatur. ꝙ ardenciori illum caritate amplectitur. non meriti humani. ſed diuini eſſe muneris Interrogat dominus an ſe diligat. quēſemper et vbiqꝫ maiorem amoris affectionemerga ſe oſtendere videbat Simon inquit iōhannis diligis me plus hÿs. qui tui amorisaffectum plus ꝙͣ hycirca me oſtendis In quoapp̓aret ꝙ ille qui eligitur ad officium prelationis debet diligere deū p̄ ceteris. ⁊ ꝙ ceterisparibꝰ melior. et ꝑfectior debet prefici in p̄latūqꝛ dn̄s reqͥrebāt ꝑ̄ficiendū. an plus dilige̓t eū⁊ plus habet caritatis. que eſt vinculū ꝑfcōis