fidem in corde illius vt ortolanus ſeminare:et animū eius ad celeſtia eleuare Dixit nolime tangere. ſcilicet manibus corꝑis. quemnondum tetigiſti fide cordis Quaſi diceret.Pocius volo vt tangas me factumentis credens me patri equalem ꝙͣ factu corꝑis credens me hominem purum et patre minoremAdhuc em̄ carnaliter in eum credebat quemſicut hominem flebat Prohibita eſt ergo qꝛꝓpter defectum fidei indigna erat. et ideo ſubdit Nondum enim aſcendi id eſt eleuatus ſūſcilicet in corde tuo. ad patrem meum id eſtad equalitatem patris quia non credis me ꝑueniſſe ad equalitatem eius. ac me filium eq̄lem et coeternum patri qui me ſuſcitaſſet amortuis. ſed eſſe ſublatum tanꝙͣ cadauer pirum Ac diceret Quia me tāꝙͣ mortuum in ſepulcro queris. et reſurrexiſſe non credis ideoviuuentem tangere non mereris Tibi em̄ nondum ad patrem aſcendi. quem viuuentem cūmortuis queris Cum tibi aſcendero ad patrētunc mereberis me tangere patri equalē. Vn̄Anſelmus. Sed o dulcis iheſu cur a ſacratisac deſideratiſſimis pedibus tuis ſic arces amātem Noli inquis me tangere. Vt quid dn̄eˢQuare non tangā illa deſiderata veſtigia tuapro me ꝑforata clauis. ꝑfuſa ſanguinē nō tāgam nec deoſculabor. An inimicicior es ſolito. quia glorioſior? Ecce nō dimittam te necrecedam a te. non parcam lacrimis. pectusſingultibus ſuſpirijsqꝫ ruiupetur niſi tangāEt ille inquit Noli timere: nō auferetur tibihoc bonum. ſed differtur Nec Anſcimꝰ Sicergo maria dubijs plena luctu inquieta preparacione indiguit anteꝙͣ ad tangēdum tantam ſanctitatem accederet Si aūt illa que dominum reſurgentem prima poſt matrem eiusvidere meruit. que tantum dilecta eſt a dn̄oet tota eius mancipata obſeqͥo. ab omni peccato ab eo liberata a tactu pedum eius eſt prohibita. quarito magis pollutus vicijs ne eumtotum tangat conficiendo vel ſumendo: Sedvade iam letificata. dic et nuncia fratribꝰ meis ſcꝫ apoſtolis. qꝛ ſurrexi. et aſcendo id eſtaſcendam ad patrem meum ꝑ generacionē ⁊naturam et prēm veſtrum ꝑ adopcionem et gͣciam deum meum qꝛ me hominem creauit etſub quo ego homo ſum ſcd̓m humanitatē: etdeum veſtrum qͥ vos creauit et ab errore liberauit inter qͦs et ip̄m ego mediator ſū Quaſidicat In ꝓximo eſt vt videāt aſcendentē Loqͥtur in ꝓpoſito inquātū hō qꝛ aſcendere nō cōpetit ei ſcd̓m diuinā naturā q̄ ē altiſſīa qd̓ etiāpꝫ ex hͦ ꝙ vot apl̓os fcēs ꝓpt̓ ſil̓itudinē ⁊ conformitatē nature huāne et ꝓpt̓ ſpiritualitatēamicicte et etiam ꝓpter adopcionem grē qꝛ eius patris ſunt filij adoptiui cuiꝰ ipſe eſt filiꝰnaturalis Vn̄ ſeuerianus. Vocat fres quos corvis ſui fecit eē germanos vocat fratres quospatri ſuo adoptauit in filios vot fratres qͦsbenignus iheſus ſibi preſtitit coheredes vocatfratres ꝓpter ſpecialitatē amicicie quam habuit ad ipſos Vnde et Ambroſius Deſcēdiſti quidem filius hoīs nec patri cum deſcenderes abfuiſti ſed deſcendiſti nobis vt te ocul̓ac mētibus videremus vt in te crederemus.Ergo et aſcende nobis vt te ſequamur mētibus quē oculis videre nō poſſumus Hec Ambroſius Stant ergo dilecti cum iocunditateet gaudio magno loquentes ad inuicē ſicut amicus cum amico Ecce igitur et hic ſimilitermagnum paſca Sic itaqꝫ dominus a matrerediēs. apparuit primo marie inagdalene ꝙͣipſis apoſtolis vei aliqͥbus alijs Vn̄ Ihero.Marie magdalene primo oſtēdit̉ de qua eiecerat ſeptē demonia qꝛ me̓trices et publicamprecedēt ſynagogā in regno dei vt latro p̄ceſſit apl̓os Locus autē vbi dn̄s apparuit magdalene diſtat quindecī paſſibus a ſepuſcroHāc igit̉ mulierē q̄ mane ſutrexit amare fleuit ardētiſſīe dilexit diligentiſſie q̄ſiuit ⁊ iōpre ceteris inuenit et nos īmitemur. eius qꝫexercicium gerentes cum lacrimis et perſeurancia: Dominum queramus vt ſimul cumipſa dominum inuenire et ab eo conſolari meceamur. Vnde Origenes. Sequamur ergofrēs cariſſihꝰ ſcē mulieris affectū vt ꝑueīamꝰad effectū Ploret vnuſqͥſqꝫ ad ih̓m et q̄rat fidel̓r ih̓m qꝛ nō deē aīe q̄renti illū Diſce gͦhō o pcc̄or muliere peccat̓ce cui tn̄ dimiſſa ſūtoīa pcc̄a ſua Diſcē pcc̄or hō plorare dei abſenciā ac ītime deſiderare eiꝰ pn̄ciā Diſce a maīaib̓m amae̓ et ih̓m ſperare. ih̓m īdeſinēt̓ qͣre̓ etq̄rendo īueſtigare nulla adu̓ſa formidae̓ nullāconſolacionem extra iheſum reciꝑe oīa preterip̄m cōtemnere. Diſce a maria q̄rere ih̓m inmonumēto cordis tui reuolue lapidē ab oſtiomonumēti dei Amoue omnem duriciā et repelle omne obſtaculum a fide tua Tolle ergoomnem concupiſcenciam et īmundiciam a corde tuo: et diligenter perſcrutare ſi ſit iheſusin eo. Si autem non inueneris in te iheſum ſta foris et plora et permane in fide. et reſpice foris ad alios. ſi forte alicubi inueniaset videas in aliquo eum: et plorando ora iheſum: vt dignetur intrare ad te habitare in teEt ne forte erecta ceruice repellas cum adte humiliando inclina te. Et iterum proſpice in monumento dei quod debet eſſe in te:Et ſi ibi videris duos angelos vnū ad caputet vnū ad pedes id ē ſi cognoueriꝫ ī corde tuoqi celeſtia deſideria tā ad cōtēplatīam vitam