Druckschrift 
Vita Christi
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Primo quantum ad cenſum rerum quia ſicutmortuus et ſepultus nichil ꝓprium hꝫ. ſic etreligioſus nichil ꝓpriū habece ſꝫ omnia in coidiuidere debet Scd̓o quātū ad ſenſum carniset moum. qꝛ ſicut mortuus priuatur ſenſū.nec ſenſibilibꝰ gaudet. ſic et religioſus debeteſſe mortuus quantū ad delectacones que adſenſum carnis ꝑtinent et ſicut mortuus moniti ſe non contradicit. ſic et religioſus prelatoſe regenti non debet contradicere ſed in omnibus obedire Tercio quantū ad domiciliū. qͥaſicut mortuus clauditur in ſepulchro. ſic etreligioſus debet clauſus in clauſtro et ſicutmortuus de monumento non exit niſi ad iutſionem dei ſcꝫ die iudicij ſic nec religioſus debet exire clauſtrū ſine iuſſione p̄lati. et ſicutmortuus murmurat qn̄ trāſfertur de monumēto in monumentū ſic nec religioſus debetmurmurace quando tranſfert̉ de monaſterioad monaſteriū Quartō debet aſſimilari maxmīe morti criſti: in morte em̄ criſti aīa fuit acarne ſuꝑata. tamen a. a et caro fuerūt diuinitati vnite. ſic̄ ī vero religioſo aīa debet eſſeſeꝑata a carne. vt ſcꝫ carni non cōſenciat in aliquo carnali amore. aīa tn̄ caro deo debēteſſe vnite. anima amorem caro in corrupcionē. vt poſſit dicere ꝓpheta. Cor meumet caro mea exultauerūt in deū viuū Seputuram criſti olim filij iacob ꝑ̄figurauerūt quifratrē ſuum ioſeph in ciſternā miſerūt Hāceciam ionas prefigurauit. quē ꝓiectū de nauiin mare cetus deuorauit. Ionas fuit tresdies et noctes in ceto ita criſtus fuit vſqꝫ adtriduū in monumēto Nunc recogita qualiterdn̄s tuus ſeptē horis predictis pro te paſſusſit; et auſculta eum quaſi te moneret et diceret. Cum primo nocte ſurrexeris. ob reuerenciam illius amoris quo me vinctum trādidi in manus malorum. et quo factus ſum obediens vſqꝫ ad mortem. diſponas in cordetuo obedire velle ad omnia que tibi iniunguntur. Circa primam. ob reuerenciam humilitatis qua coram indigno iudice velut. agnusmanſuetus ſteti. ſubicias te omni creaturepropter me. et ad queqꝫ vilia oꝑa ſis paratus. Ad terciam ob amocem quo ego coritemptus conputus et obprobrio ſaturatusſui teipſum contempnas et vilipendas et obprobria ſuſtineas. Ad ſextam crucifigas tibi mundum teqꝫ mundo. cogitans qualiteego omnium creator pro amore tuo crucifixus ſum. et ideo omnia delectabilia mūdi ſinttibi quaſicrux amara. Ad nonam moriarismundo et creature ſcꝫ vtt amara mors in ta cordi tuo dulceſcat vt oīs creatura deſipiat Cira veſperam qua de crute depoſitus ſū recolas in gaudio qͣliter poſt mortē et om̄s labores tuos felici requie pauſabis ī ſinu meo.Ad cōpletoriū memor ſis vnionis illius quaſpiritus vnꝰ mecū effectꝰ meip̄o in ſūma experiencia ꝑfrueris que vnio hic in via incipitvoluntatis mēe et tue cōcordiā ī omnibꝰ tamaduerſis ꝙͣ ꝓſperis et in futuro cōplebit̉ pereternam gloriā in celis Aꝓpinquāte aūt nocte dicit ioh̓es dn̄e/ eis expedit recede̓ quia eſt cōuenieris ibi moa̓ri vel de nocte ad ciuitatē redire. Tūc domina ꝓut poteſt ſurgitet ad monumētū genuflectit et ipſū amplectitur ac benedicit cruciata gemitibꝰ fatigata doloribꝰ afflicta ploratibꝰ neqͥbat ſtarepedibus Tamē ſicut poterat mulieribꝰ ſanctisadiuta cūctis plorātibꝰ ſimul ea cepit recedere autē venerūt ad crucem ibi ip̄a genuflexit ec crucē adorauit Similit̓ et omnes fecerūt Cogitare namqꝫ potes ipſa fuit prima que crucē adorauit ſicut et p̓ma que filiūnatū adorauit. Nec aūt ſcā crux poſt paſſionem et reſurrectionē domini iudeos crucibus latronū ſub mōte caluarie profunde ſubterra abſcondita fuit ubi ducentis ānis ampliꝰ vſqꝫ ad tempora ꝯſtātini et helene latuitſed helena in lapide plꝰ ꝙͣ vigniti paſſibusfodiēs ipſas tres cruces īuenit quibꝰ ſublatis crucē dnī ab alijs ſigno r̓ſurrectionis mortui ꝓbauit et diſcreuit. Ipſe aūt locus incrux inuenta eſt diſtat a loco caluarie decempedibus verſus oriētē deſcēdēdo vbi in eccleſiaque cōtinet mōtem caluarie eſt cripta ꝓfūdāinferior pauimēto xl gradibꝰ vel circa ſūt ibiquatuor colūpne. que dicūt̉ mortē domini fleuiſſe Deinde recedūt verſus ciuitatē. et viāſepe domina ſe vertebat retro aſpiciēs perpaſſionē Intrātibꝰ autē illis ciuitatem multividētes dominā moti pietate ſuꝑ illiꝰ doloread luctū cōuertebant̉ amaꝝ et concurrūt vndiqꝫ bone matrone et virgīes ambulātes pꝰip̄am et aſſociātes eam per viā: et cōſolantesac eciam lamētātes Sed et boni homines.quos tranſibat cōpaciebāt̉ eidē et mouebāt̉ad fletū Vndiqꝫ ſit ploratus magnꝰ et luctꝰ dolor eius multos faciebat dolētes. Vix licrimas cōtinere poterāt qͥcumqꝫ eam plorantēvidebāt Fiebat luctus qͦcūqꝫ trāſibat mariaplorabat ip̄a plorabant et om̄s ambulantescum ea. plorabāt et multi venientes obuiamei Sic vtiqꝫ deducit̉ a plorātibꝰ plorans quouſqꝫ ꝑuentū eſt ad domum ioh̓ is autē venerūt ad domū tūc ipſa vertēs ſe verſus dn̄asillas inclinauit ſe agēs gracias Ille vero inclinā es ſe eidem valedixerūt et cum ſacrimisreceſſerūt Intrauit ergo domina domū ibi reſedit ibi permanſit et eam ioh̓es in ſua curā et