Ad conformandum ſe iſti articulo. graciashomo referat criſto. ꝙ falſos teſtes contra ſeadmiſit vt nos veritate fulciret. et ſic oret.Iheſu qui a iudeis falſis teſtimonijs accuſarivoluiſti da michi nemini falſas calumpniasinferre et illatas ꝓ tuo honore pacienter ſufferre Videns autem cayphas princeps ſacerdotum ꝙ iheſus tacebat et ꝙ teſtimonia contra eum producta ad eius condempnacōnemnon ſufficiebant ꝑturbatus quia non inueniebat locum calumpnie et vnde poſſet iheſumiuſte condempnare ſicqꝫ ira commotus et veſania mentis agitatus ſurgens ex impaciencia in medium de ſolio ſacerdo tali ait illi Nichil reſpondes ad ea que iſti aduerſus te feſtificantur. Motu corꝑis inſaniam mentis demonſtrat cum temꝑancia et grauitas in verbooꝑe et geſtu iudicem et prelatum deceat. Secundum Bedam ad reſponſum prouocat vtex occaſionē ſermonis locum accuſandi inuēniat Iheſus autem tacebat et nichil reſpondit Primo vt oſtēderet ſuam iuſticiam quiaet illi indigni erant. et ea que contra ipſumdicebantur erant falſa et reſpōſionē indignaSecundo ſuam miſericordiam ne illi ampliuspeccare nt ſi in malicia perdurarent. Tercioſuam ſapienciam quia ſciebat vt deus quodquicquid reſpondiſſet traxiſſent in calumpniam et reſponſio excuſacionis nullo audientefuiſſet inutilis. Quarto ſuam paciētiam vtexemplum daret contempnere calumpniancium voces et pocius fortiter ſilere ꝙͣ ſine vlloprofectu defendere Hinc colligimus porcis etcanibus et detractoribus vel quibuſlibet noneſſe reſpondendum cum nulla ſecutura ſit vtilitas ſed pocius incommoditas Quanto aūtmagis iheſus ad indignos reſponſione eiustacebat tanto magis pontifex furens eum adreſpondendum prouocabat vt ex verbis eioccaſionem calumpniandi captaret. Tunc enim princeps ſacerdotum rurſus interrogansdixit ei Adiuro te per deum viuum vt ditasnobis ſi tu es criſtus filius ſcilicet naturalisdei benedicti. Qui ad eum capiendum quaſilatronem miſerat nunc de furto et vſurpacione deitatis examinat Non tamen veritatemdeſiderat ſed magis calumpniam parat. Adhoc autem iheſus reſpondit propter reuerēciam diuini nominis inuocati et dixit illi Tudixiſti quia ego ſum Veritatem eis reſponditvt inexcuſabiles eſſent et ne nomen dei ſpernece videretur Et adiecit. Verūptamen dicovobis videbitis oculis corporeis filium hominis. ſcilicet me quem modo contempnitis etignominioſe tractatis in die iudicij ſedentemvt iudicem a dextris virtutis id eſt maieſtatis dei patris id ē in equalitate et pleniſſimapoteſtate patris; hoc eſt ſcd̓m Iheronimumin vita regnantem ſempiterna et virtute diuina et veniētem ſcilicet ad iudicium ſecundūformam humanam in nubibus celi ſicut aſcendit vbi videbit eum omnis oculus et quieum pupugerūt Quaſi dicat. Vos me vt puꝝhominem contempnitis et quaſi impium cōdempnatis ſed tamen propter hoc me exaltatum ſuꝑ omnes celos et iudicem videbitisTunc princeps ſacerdotum qui ſurrexerat infurore magis inſaniens ſcidit veſtimē ta ſuain rabie. quia ſcd̓m Gedam quem de ſolio ſacerdotali furor excuſſerat eundem rabies adſcindendas veſtes ꝓuocat Et in hoc facto cayphas ꝓphetauit ꝙͣuis ipſe neſciuerit Bis em̄neſciens ꝓphetauit ſemel verbo qn̄ dixit expedit; vt vnus hō moriatur pro populo. alteravice facto vt patet hoc loco. quia ſecundumIherominum per hoc oſtendit iudeos ſacerdo talem gloriam perdidiſſe. dum enim veſtēſibi diſcidit ipſum quo tegebatur velamentum legis abiecit. Vnde et Beda. Alcioriautem miſterio factum eſt vt in paſſione domini pontifex iudeorum veſtimenta ſua ſcinderet hoc eſt ephot. cum tunica domini necab ipſis qui eum crucifigere militibus ſcindi potuerit. Figurabatur enim ꝙ ſacerdocium iudeorum pro ſceleribus pōtificum eſſetſcindendum et a ſtatu ſue integritatis ſoluendum ⁊ auferendum cum ſoliditas eccleſie ſeufidei que veſtis dei ſolet appellari nunquamvaleat ſc indi vel dirumpi Hoc eſt iam oculis cernere quia videmus iudeos ſacerdocijgloriam ꝑdidiſſe et ſedem a termonijs vacuam eſſe. eccleſiam vero et fidem eius quia ſupra petram fundata eſt in ſua ſoliditate permanere. Hec Beda. Mos quippe erat iudeis ſc īdere veſtimenta in ſignum doloris et deteſtacionis criminis cum aliqͥd blaſphemie ⁊ quāſi contra deum audiebant ſicut paulus et barnabas ſciderūt veſtes cum cultū diuino ſe honorari videbant Hoc autem tam enorme peccatum princeps ſacerdotum imponebat criſtodicens exclamando Glaſphemiauit ſcilicetattribuendo ſibi quod dei eſt blaſphemia enim eſt attribuere creatore quod ſolius dei ēvel deo quod ſolius creature eſt. Quid adhuc egemus teſtibus. Quaſi diceret pronichilo laboramus querendo teſtes. Eccenunc id eſt in aperto et coram omnibus audiſtis blaſphenniam. O miſer et princeps neꝙͣnon dixit criſtus blaſphemiam ſed veritatētu ipſe blaſphemas qui quod dei eſt deo nonattribuis ſed filiū dei puram creaturā credis.et ideo blaſphemia tua eſt in perdicionem.