vocat hic ſignū et ꝓbacōeꝫ dilectionis id eſtexhibicōeꝫ oꝑis trāſferēs de cā ad effectū Etquidē nullū maiꝰ dilcōnis argumentū ē ꝙͣ ponere aīaꝫ ꝓ amicis hoc eī ē vltī ſignū amiorisvltra qd̓ nō ē aliud īueniri. Amor nāqꝫ ꝑ qͣtuor ſigͣ p̄t ma feſtai̓. pͥmo ꝑ v̓ba qn̄ em̄ cor habūdat ī amore tūc os habūdat ī ſermone qꝛex habūdancia cordis os loquit̉ Secūdo percollata bn̄ficia ⁊ iſtud ē maiꝰ ſignū ꝙͣ primūqꝛ multi ſeruirēt d̓ verb̓ ſuis qͥ nō ſeruirēt deſuis rebꝰ. Tercō ꝑ obſeqͥa ꝑſonalia ⁊ iſtud ēadhuc maiꝰ ſignū ꝙͣ pͥmū vel ſcd̓m multi eīſeruirēt de ſua ſb̓a q̄ nō ſeruirēt de ſua ꝑſonQuarto ꝑ adu̓ſa qn̄ ſcꝫ qͥs ꝓ amoe̓ amici ſeexpoīt morti multi ei darēt ꝑſonā ad ſeruiendū In hoc gͦ ꝙ xp̄s ꝓ nob̓ crucifigi et morivoluit īfinita nob̓ cai̓tatē on̄dit Vt aūt ait g̓Mori etiā ꝓ īimicis dn̄s venea̓t ⁊ tn̄ poſiturſe aīaꝫ ꝓ aicis dicebat vt nob̓ on̄deret qͥa cūdiligēdo lucrū face̓ de inimicis poſſūꝰ etiā ip̄iamici ſūt qͥ ꝑſequūt̉ Cōſequēs ergo ē vt quēadmodū xp̄s aīaꝫ ꝓ nob̓ poſuit ſic et nos animas ꝓ fr̄ibꝰ ponamꝰ Quatuor em̄ ſūt diligeda ꝑ ordīeꝫ ex cai̓tate ſcꝫ deꝰ aīa ꝓxīꝰ ⁊ corpꝰet iō cū cai̓tas ſit ordīata ꝓ ipſo deo q̄ ē pͥmū⁊ maxīm diligibile ex cai̓tate debent alia triaexponi ſi c̄ minꝰ ꝓ maioi ꝓ aīa vero ꝓp̓a debꝫꝓxīꝰ et corpꝰ ꝓpriū ꝯtēpni et ꝓ ſautē ꝓxīdebet vita corꝑal̓ expoī Et itꝝ Nec mādo vob̓vt diligatis īuicē qꝛ alit̓ nullū ſolaciū hēbit̓niſi in vob̓ īuitē hēatis ſꝫ abſqꝫ dilcōe ſolaciūet cōſolacōeꝫ in vob̓ īuicē hrē nō poteſtis Preceptū dilcōis ſꝑ īcultat ⁊ tꝙͣ ſola dilcō p̄cipiēda ſic eū ſꝑ ꝯmēdat et reuera illa q̄ ait habecaritatē et fac quecūqꝫ vis qͣi ſolā cai̓tatē viſꝰē p̄cepiſſe ⁊ merito qꝛ ip̄a valꝫ ſn̄ vſibꝰ multarū v̓tutū ſꝫ cetera oīa nō valēt ſn̄ ea. Vn̄ ſcd̓ꝫgreg̓. de dilcōe qͣi de ſingulai̓ mādato dn̄s loquit̉ qꝛ om̄e mādatū de ſola diſcōe eſt et oīavnū p̄ceptū ſūt Quidqͥd eī p̄cipit̉ in ſola caritate ſolidat̉ Nulta ſūt ꝑ diu̓ſitatē oꝑis. vnūin radice dilcōis Et plua̓ alia hmōi ad dilcōeꝫincitācia dn̄s dicebat q̄ ioh̓es h̓ ꝯſcripſit Dediſcōe frat̓na nullꝰ apl̓oꝝ tm̄ loquit̉ ꝙͣtū iohānes. et h̓ et ī epl̓is ſuis. Leg̉ etiā de eo ꝙiā ſenex effcūs portabat̉ ad ecc̄iaꝫ a diſcipul̓ſuis vt fideles īſtrue̓t qͥbꝰ hoc tm̄ dicebat Filioli diligatis īuicē et ī hoc ē ꝑfectio diſciplinie xp̄anc Vn̄ dicit̉ ſpecialit̓ a deo dilectꝰ nōſolū ꝓpt̓ p̓uilegiū v̓ginitatis ſꝫ etiā ꝓpt̓ ſpecialitatē cai̓tatis Tercō c̓ca ſermonē meditei̓sqūo monuit eos ad obſeruāciā mādatoꝝ ſuorū dicēs. Si diligitis me mādata mea ſeruate īplendo ea fcō ⁊ oꝑe Quaſi dice̓t nō on̄datis amorē quē hētis ad me fletu ſolū ſꝫ in obediencia mādatōꝫ In hoc em̄ mūdi hꝰ ptātesſuos aīcos et fideles ꝓbāt et cognoſcūt ſi eisobediūt et eoꝝ mādata cuſtodiūt. qꝛ ſcd̓ꝫ gͣg̓ꝓbacō dilcōis exhibicō ē oꝑis Et iterū. qͥ hꝫmādata mea ⁊ ſeruat ea ille ē qͥ diligit me ſcꝫoꝑe et vei̓tate. et nō tm̄ līgua et ſermone hoceſt ille hꝫ verā dilcōeꝫ ad me Vn̄ augꝰ. qͥ hꝫ inmemoria et ſeruat ī vita q̄ hꝫ ī ſcrinoībꝰ ⁊ ſermoībꝰ et ſeruat in moībꝰ q̄ hꝫ audiēdo et ſeruat ꝑſeucrādo ipē ē qͥ inqͥt diligit me Oꝑe ē demōſtrāda dilcō ne ſit īfructuoſa noīs appellacio Vn̄ ⁊ ioh̓es. qͥdicit qꝛ diligo deū ⁊ mādata eꝰ nō cuſtodit mēdax ē Et iteꝝ Si qͥs diligit me id eſt dilcōeꝫ ī me tēdit ſermonē meūſeruabit id ē mādata meā ad faciēdꝫ ea. Qꝛobediēcia ex amore qͥ ē in corde. Sermonē goet v̓ba dei tūc ſeruamꝰ qn̄ faciꝰ q̄ p̄cepit ⁊ diligimꝰ q̄ ꝓmiſit Qui āt v̓ba tagit ꝑ mēoriā⁊ nō cohe̓t illis ꝑ obediēciā nō ſūt ei ī bn̄ficiūſꝫ in dāpnacōis teſtimoniū Vn̄ greg̓: vere diligimꝰ ſi mādata eꝰ ſeruamꝰ Vere diligīꝰ ſi 2nris nos voluptatibꝰ coartamꝰ Nā qͥ adhucꝑ illicita deſidei̓a defluit ꝓfecto deū nō amatqꝛ ei in ſua voluptate ꝯtradicit Ille ergo. vereamat cꝰ viꝫ mētē delcācio pͣua ex ꝯſenſu nonſuꝑat Nā tāto qͥſqꝫ a ſuꝑnoͣ amore diſiūgit̉ꝙͣto īferiꝰ delcātur Nec gregꝰ. et iteꝝ Si p̄cepta mea ſeruaueritis maēbitis in dilcōe meaid ē ex hoc ſcietis vos dilcōs a me et ꝙ in diſcōe mea qua vos diligo et in grā mea manetis ſi mea p̄cepta ſeruaueritis Seruacio em̄mandatorū eſt effcūs ⁊ ſignū diuine dilcōisnō ſolū eius q̄ nos diligimꝰ ſꝫ et eiꝰ qͣ ipē diligit nos ex hoc em̄ ꝙ ipſe nos diligit monetnos et adiuuāt ad implendū eiꝰ mandata q̄impleri nō pn̄t niſi per grām. Oſtendit ergoſcd̓m Augꝰ. Non vn̄ dilectio generet̉ ſꝫ vndemonſtraret̉ ut nemo ſe fallat dicēdo ꝙ deū diligat ſi eius p̄cepta nō ſeruat Nam in tm̄ eūdiligimꝰ in ꝙͣ tū eius p̄cepta ſeruamꝰ inqͣtūaūt mīꝰ ſeruamꝰ mīꝰ diligīꝰ Nēo p̄cepta ſeruat qͥ nō diligit ⁊ nēo diligit n̓ qͥ ſeruat Necp̓us ſeruamꝰ p̄cepta vt nos diligat xp̄s ſꝫ n̄nos diligat ea ſeruare nō poſſumus Et iterūVos amici mei eſtis ſi feceritis que ego precipio vobis id eſt ſi oꝑa on̄ditis amicicie ⁊ dilectionis quia implecio preceptorū eſt ſignum dilectionis et preceptum eſt ſignū ſuevolūtatis ⁊ ideo ſi ca que p̄cepit non facerētvolūtates nō cōſonarēt et ſic amici nō eſſentSecundū gregꝰ. Amicus quaſi animi cuſtosVnde non imimerito qui volumtatem dei in p̄ceptis eius cuſtodire dicitur illius amicus vocatur Et ſcd̓m eundē magna eſt miſei̓cordiaredemptoris et dignitas hominum eſſe amicos dei Sꝫ audiſti gloriam dignitatis cū dicitur vos amici mei eſtis audi ⁊ laborē c̓tamīs