teliquit quēa d̓mōm ſi quis ꝑegre ꝓficiſcēsaliqd̓ pignꝰ ei quē diligit relinqͥt vt qͦciēſcūqꝫ illd̓ vidit poſſit ⁊ eꝰ bn̄ficia ⁊ aīcicias memotai̓ Quē ſi ille ꝑfcē dilexei̓t ſn̄ īgēti illd̓ d̓ſiderio vel fletū nō p̄t vide̓. Ideo gͦ ſaluatortradidit ſacͣmentū vt ꝑ hoc ſꝑ cōmemoremqꝛ ꝓ nob̓ mortuꝰ ē Nā ⁊ iō cū accipiꝰ a ſac̓dotibꝰ cōmonem̉ qꝛ corpꝰ ⁊ ſangͥs ē xp̄i vt n̄ ſimꝰ ingͣti tātis eꝰ bn̄ficijs Hec ihero. Inſtitutū ē ig̉ hoc ſacͣmētū alt̓ai̓s. p̓o ī r̓cordacōeꝫ domīce paſſioīs ⁊ lib̓acōis. ſcd̓o ī ſignū p̄cipuedilcōis ⁊ imitacōis t̓cio ī robur ꝯfirmacōis ꝯtra lapſꝰ hūane īfirmitatis. qͣrto ī purgacōeꝫſpūs hoīs ⁊ nut̓m̄tū vite ſpūal̓. qͣnto ī viaticū pn̄tis ꝑegrinacōis; ſexto ī pignꝰ ⁊ arrā habende he̓ditatis. ſeptīo ī r̓ mediū ſatiſfactioīsꝓ pcc̄is Vn̄ ſangne xp̄i corpꝰ ⁊ aīaꝫ linimꝰqꝛ ſangͥs agni ſuꝑ vtrūqꝫ poſtē domꝰ liberaˢhebreos ab āgelo extī̓atore In hoc aūt ſacramēto duo reqͥrunt̉ ex ꝑte r̄cipiētis ſciꝫ deſideriū ꝯiūctioīs ad xp̄m qd̓ amor facit ⁊ r̓uerēcia ſacͣmēti q̄ ad donū tioris ꝑtinꝫ Primū adcotidianā hꝰ ſacͣmēti frequētacōeꝫ iuitat: ſꝫſcd̓m r̓trahit. Vn̄ ſi aliqͥs exꝑimētalit̓ cognoſce̓t ex cōtidiana ſūpcōe feruore amoris augeri ⁊ r̓uerēciā nō minui tal̓ debe̓t cōtidie cōicare. ſi aūt ſentie̓t ꝑ cōtidianā frequētacōeꝫ reuerēciā minui̓ et feruorē nō multū augeī̓ taldeberet īterdū abſtine̓ vt cū maioī r̓uerēcia⁊deuocōe poſtmodꝫ accede̓t Vn̄ ꝙͣtū ad hͦ vnꝰqͥſqꝫ ē ſuo iudicō relīquēdꝰ Nodus aut ſumēdi t̓plicit̓ diuidit̉ Comeſtio eī alia fit ore ⁊ ſacram̄tal̓. alia fit corde ⁊ ē real̓. alia fit ore etcorde In altero ſactam̄tū. ī altero res ſacram̄ti Sola ſacram̄tal̓ tm̄ maloꝝ ē q̄ ⁊ ſi ſb̓ viſibili ſpecie elem̄toꝝ corpꝰ xp̄i accipiāt tn̄ qꝛ nͨvere credūt nec diligūt pani celeſti couniri n̄poſſūt Sola real̓ tm̄ bonoꝝ eſt. qͥ et ſi ſub viſibili ſacram̄to carne xp̄i nō ſumāt tn̄ fide ⁊ dilcōe panē celeſtē māducāt ⁊ ei couniūt̉ Vndeaugꝰ. qͥd paras dētes et ventrē Crede ⁊ maducaſtiRealis vero ⁊ ſacram̄ tal̓ comeſtio iūguntur cū accipiētes ī pane qd̓ pepēdit ī ligno accipiētes ī calice qd̓ manauit de latere ꝑtingūtmenteuſqꝫ ad eſū paīs vite Oris īꝙͣ ꝑcepcōet īcorꝑacō ſacram̄tū eſt comeſtioīs cordis qͣmādutamꝰ cū dn̄o carnē ſuā ⁊ bibimꝰ cū eoſangͥnē ſuū hoc ē ꝑ efficaciā carnis ſue ⁊ ſangͣnis ſui manemꝰ in eo et ipē ī nob̓. Itaqꝫ alijaccipiūt corpꝰ dn̄i ad mortē qꝛ nō attingūtpanē vite alij accipiūt ad vitā qꝛ acuniūt̉cū v̓bo Vn criẜ. credimꝰ itaqꝫ qm̄ et nūc illacena ē in qͣ et ipē r̓cubuit; nihil ei illa ab hacdiffe̓t Neqꝫ eī hāc qͥdē hō oꝑat̉ illā aūt ipē ſꝫhāc et illā ipē Cū gͦ ſac̓dotē datē tibi videi̓s n̄ſac̓dotē eſtima eſſe qͥ hoc faᶜſꝫ manū ẋ eſſe q̄extēdit̉ Sic̄ igitur cū baptiſaris non ipē ſac̓dos baptiſat ſꝫ deꝰ ē qͥ detinꝫ tuū caput īuiſibili v̓tute ita ⁊ nūc. Nullꝰ itaqꝫ iudas aſſit nll̓ꝰauarꝰ nullꝰ īhūanꝰ accedāt nullꝰ crudel̓ ⁊ īmīcors nullꝰ vniu̓ſal̓r īmūdꝰ ſi qͥs n̄ ē diſcipulꝰ diſcedat Nō r̓cipit eos q̄ nō ſūt tl̓es hͨ mēſa cū diſcipul̓ eī meis ait facio paſca. hͨ ē illamēſa ⁊ nihil mīꝰ illa hꝫ Hoc illd̓ ē cenaculū v̓tūc fuer̄t hīc ad mote oliuaꝝ exier̄t Exeamꝰ⁊ nos ī manꝰ pauꝑm. Hec eī regio mōs ē oliuaꝝ oliue eī ſūt plātate ī domo dn̄i id ē paupm ml̓titudo ſtillat oleū qd̓ h̓ ē vtile nob̓ Itaeī et deū ꝓpiciū hēbimꝰ ⁊ multā aſſūemꝰ mercedē Hec criẜ ſcd̓ꝫ bedā. ſi quē mouet cū cenatꝰ ſaluator apl̓is ſuū corpꝰ ac ſangne tradidit. qͣre nos ieiuni eadē ſacͣmēta ꝑcipiamꝰ audiat qꝛ tūc ncc̄e ea̓t typicū paſca pͥꝰ ꝯſūmai̓⁊ ſic ad veꝝ paſca trāſie̓ ac vere paſce ſacͣm̄taſb̓ſtitui nūc āt ī honorē et ꝓ r̓uerēcia tāti ſacͣm̄ti placuiſſe magrīs ecc̄ie. Prīo nos dn̄icepaſſioīs ꝑticipacōe muni̓ ⁊ ſpūalibꝰ epul̓ ſaciari dem̄ terreis dapibꝰ corpꝰ r̓fici Sūt āt t̓aſac̓ficij gn̓a vnū dn̄ici corꝑis alteꝝ ꝯtriti cordis t̓ciū mortificate carnis Oportet 4º ſac̓ficiūhuīlitatis p̄cede̓ ī mēte afflicōis ī carne vt deuocō habeat̉ ī dn̄ici corꝑis ꝯſecͣciōe et r̓cepcōeA ꝓpinqͣ nūc et tu ad hāc cenā mendicas vtelemoſinā inde accipias ad qd̓ te hortat̉. ācelmꝰ dicēs Iā nūc aſcēde cū eo ī cenaculū ſtratūgͣnde et ſalutaris cene int̓eſſe delicijs gͣtulae̓Vinicat verecūdiā amortīorē excludat affcūsvt ſaltē de micis menſe illiꝰ clemoſinā p̄beatmēdicāti vel alōge ſta. et qͣi ꝑ auꝑ attēdēs ī diuitē vt aliqͥd accipias extēde manū famē lac̓mis ꝓde Hec ācelmꝰ. cena dm̄ olī ī māna p̄figurata fuit qd̓ deus filijs iſrl̓ in deſerto deditDedit iudeis figurā veri paīs ſcꝫ pane materialē et tꝑalē nob̓ aūt vei̓tatē ſcꝫ ſuꝑſub̓ale etet̓nale Nāna creatū fuit a d̓o ī celo aereo ſꝫ panis nob̓ datꝰ ſcꝫ xp̄s deſcedit d̓ celo vero Cena dm̄ etiā ꝑ̄figurata fuit ī agno paſcali quēdeꝰ p̓o p̄cepit filijs iſrl̓māducae̓ qn̄ decreuiteos decaptiuitate egipcia ca lib̓are Ita xp̄s ſacram̄tū eukai̓ſtie tūc pͥᵐ inſtituit qn̄ nos a dyabolica ptāte eripere voluit Qn̄ filij iſrl̓ agnūqͦ paſcalē māducabāt ſuccīcti erāt bacl̓os ī manibꝰ tenebat ⁊ ſtabāt Ita cōicantes debent eſſe ſuc̄cincti ꝑ mentis et corꝑis caſtitatē et tenere baculos ꝑ rcē fidei firmitatē Debent etiāerecti ſtae̓ in boͣ vita quā inchoauerūt et nonſe iterū reponere in lutū de quo iam ſurrexerūtAgnꝰ cōmedebat̉ cū lactucis agreſtibꝰ q̄ ſūtamare et nos debemꝰ corpus dn̄i māducae̓ cūamarā cōtricōe Qui cōedebāt agnū tenebāt̉pedes ſuos calciare ſic cōicantes debēt pedesſuos id eſt affcūs et deſideria cuſtodie̓ cauēdo