et illecebris ac malis operibus et caritati cōtrarijs occupari ⁊ cōſeruos quos fouere ⁊ defendere debuit percutere ſcꝫ iniurijs laſcendovel prauo verbo et exemplo corrūpendo et peccare faciendo ſicqꝫ cum ſecuritate vixerit ꝑuerſe veniet dominꝰ ſerui illius ſciꝫ in mortē vbieſt iudicium ꝑticulare vel in extremo examine vbi erit iudiciū generale in die qua nō ſperat et hora qua ignorat. de die em̄ et hora illanullus hominū ſcit. Et ſic exprimit malorūprelatorum qui in hoc ſeruo intelliguntur vitam et demeritū in ſex que ſunt propria eorūſcꝫ preſumpcio minorum oppreſſio caſtrimargia luxuria cōtemptus et negligencia et diuidet eum ſepetando anima a corpore in mortem. et a conſorcio ſanctoꝝ in examine ponetqꝫ partem eius duplicem ſcꝫ corpus et animam vel ꝑtem id eſt retribucionē cum ypocritis id eſt falſis xp̄ianis in agro vel in mola ⁊in lecto derelictis et etiam cum infidelibus qͥnec fidem habuerūt ſeꝑando eum a beatis etconiungendo condempnatis ⁊ pocius dicit cūy pocritis ꝙ cū alijs vt ſimilitudo pene reſpondeat ſimilitudini culpe. ypocrita em̄ aliud eſtet aliud oſtendit ſic qui in agro vel in molaſeu in lecto erant ⁊ idem facere ac boni eſſe videbantur ſed exitus diuerſe voluntatis apparet cum derelinquunt̉ et cum dampnatis ſociantur Ecce malorum ſeruorum remuneracioſcꝫ eterna dampnacio Vbi criẜ. Diuidet eūde conſorcio criſtianorum. vt neqꝫ cum ſanctis giorificet̉ neqꝫ cum hijs qui mediocriterdeliquerūt mediocriter puniatur. Et iungeteum ypocritis infidelibus vt quorum imitatus eſt mores ipſorum puniatur interitu Qm̄lacerdos quemadmodum ſuper omnem populum glorificatur ſi bene fecerit non ſolum propter ſuam iuſticiam ſed et propter omniumquia cauſa eſt ipſe iuſticie vniuerſorum ita etpeccans ſuper omnes punitur non ſolum prop̄ter ſuum peccatum ſed propter omnium ꝙipſe cauſa ſit oīm ad peccandum Nec Criẜ.Deinde de pena eorum ſubdit dicens. Ibierit fletus ex uehemencia caloris et ſtridor dēcium ex vehemencia frigorum Vnde iob Haledicta pars eius in terra ad calorem nmiūtranſeat ab aquis niuium De hac pena lacius habes ſupra eadem feria tercia de non habente veſtem nupcialem Attende ergo hec oſerue male. et te emendare ſtude quia nunceſt tempus emendacōis et laboris poſtea eritret ribucōis et mercedis.GratioOmine iheſu criſte da michi inceſſabiliter diē tranſitus mei ⁊ diem iudicij cogitare ac nouiſſima prouiderevt vigilem ſolicite pro ſpiritualibꝰ ⁊ eternis.michi cauendo a pectatis. et inſiſtendo operibus bonis meqꝫ ipſum non negligam. ſedomni tempore ad mortem me preparē et diſponam. Preſta domine vt michi quotidianō actu prouideam et procurem conſūmacionem: et vt tota vitā mea talis ſit in conuerſaciōne. vt liber merear eſſe in fine. teqꝫ inmorte vel iudicio venientem gaudenter reciꝑeet tecum ſine fine gaudere AmenDe lumbis preanctis. et lucernis ardētibꝰCapitulum QuadrageſimumſeptimūT quia ad vigilādum multipliciter dominꝰ monuit cōſequenter quedā ad vigilādum nos p̄parancia ſeu ad vigilantes pertinencia deſcribit monens vt ſint lūbi noſtri tam mentis ꝙͣ carnis precincti. cingulocaſtitatis et lucerne ardentes in manibus etoperibus noſtris. lumbi mentis ſūt voluntasſeu affectus et ītellectus ex quibꝰ procedūtcogitaciōes male et deſideria praua. lūbi v̓ocarnis ſūt ex quibus prodeūt carnales cōcupiſcentie ⁊ opera īpudica ⁊ vtriqꝫ lumbi ſūtprecingendi id eſt coartādi ab illicitis cogitacionibus et operibꝰ. Cinctorium pͥmorumeſt diuine legis meditacio aſſidua que ſit perſtudium ſacre ſcripture. Cinctoriū ſecundoꝝeſt iuſticia que fit per rigorem diſcipline etdipabat triū doita per pͥmum fluxus cogitacionum et deſideriorū īutilium reprimitur in mente. per ſecūdum eluxus cōcupiſcenciarum caualium etoperū reſtringitur in carne. lucerne ardēcesſut doctrine clare et lucide et exempla bonaex caritate que debent eſſe in manibus noſtris vt impleamus opere. lucerne ergo perbonorum ſermonum et operum euidēciam ardentes per eterne caritatis feruorem et lucentes per ſancte conuerſacionis ſplendorem ſintin manibus noſtris id eſt in operibus bonisſicut iohamiēs erat lucerna ardens et lucēsVbi Grego. Lumbos precingimus cum carnis luxuriam per continenciam coartamus/lucernas ardentes in manibus tenemꝰ cumꝑ bona opera ꝓximis noſtris lucis exemplamonſtramus Et fulgencius lubens dominꝰvt ſint lumbi noſtri p̄cincti mandat vt mala deſideria atqꝫ opera fugiamus iubens vtſint noſtre Iucerne ardētes mōet vt bona diligamꝰ atqꝫ faciamꝰ. Prius ergo precingelūbos et tūc accēde lucernā. prius declina amalo ⁊ tūc fac bonū pͥus qͥeſce age̓ ꝑu̓ſe ⁊ tūcdiſce bn̄face̓ Iā vt ait augꝰ Nō nobis īfertdeꝰ bo ſua n̓ mala auferat noſtra ⁊ ī tantū illacreſcūt īꝙͣ tū iſta minuūt̉ nͨ illa ꝑficiēt̉ nͥ iſta finiāt̉ Itē monꝫ vt taꝙͣ fideles ⁊ prudētes