Ideo ſapiens orat Miſerere noſtri deus omnium et on̄de nobis luce miſeracionū tuarū.Et ſubdit limoua ſigna ⁊ inimuta mirabiliaSecundo deſcribit̉ turbacō in creatura elemētari cū dicit̉ Et in terris p̄ſſurā genciū p̄ ꝯfuſſione ſonitus maris et fluctuū Nam ex īpreſſione corꝑm celeſtiū fiet cōmocio elemētorūTerra em̄ cōmocione cōmouebit̉ et in aere caligo et venti tonitrua et fulgura choruſcaciones et varie tēpeſtates generabunt̉. In mariquoqꝫ et fluctibꝰ generabunt̉ ſpūs ꝓcellarūet abnntus et ab exͣ cōcuciētes mare ⁊ fluctꝰex quoꝝ cōfractione generabit̉ maximus ethorribilis ſonus et p nimia aquaꝝ hinc indeagitatōe abſqꝫ ordine qͣſi ſonus ꝯfuſionis apparebit. Et inſuꝑ aderit etiā incendiū ignisqui p̄curret faciē iudicis ita vt mare et omīacredant̉ conſūmi oīo dicēte petro Elemēta calore ſoluent̉ et terra ⁊ oīa que in ea ſunt oꝑaexurent̉ Ex quibꝰ omnibꝰ corda hominū nimio terrore cōcucient̉ ethoīes attōniti qͣſi fugere volentes et ꝓpter tenebras horrendas ſemutuo videre non valētes diſcurrēdo ſe inuicem p̄ment et inpingēdo cōprimēt vt fiat pͥſſura genciū. et ruat vnꝰ ſuꝑ aliū ex concurſumultoꝝ timenciū ab aqͥs abſorberi ⁊ ab igneet tēpeſtatibꝰ conſumi. Et ſcd̓m hoc ꝓprie d̉preſſura qͣi pͥmens ſuram Maxīe aūt huiuspreſſure cauſa ē ſonitus maris ⁊ fluctuū quiamare muſitato modo terribilit̓ fremet et littus maris vehemēciꝰ agitabit̉ tēpeſtate Tecio deſcribit̉ turbacio in creaturā racionabiliid eſt hoīe cū ſubdit̉. Areſcentibꝰ id eſt deficientibꝰ hoībus a vigore ſue corꝑalis v̓tutiset colore in diebꝰ em̄ illis efficiētur hoīes aridi et ſtupidi et palleſcētes et velut amētes ⁊cōtabeſcent in ſe ip̄is ita vt alter alteꝝ nō alloquat̉ vel audiat ſeu attēdat ꝑ timore ſcꝫ malorū pn̄cium et expectacōe malorū adhuc reſtanciū que inꝙͣ timor et expectacō ſuꝑuenient vniuerſo orbi qͣi diceret nec nacio nec ꝓuincia excludit̉ ab hijs āguſtijs De hijs aūtſic dicit yſaias. Eritqꝫ repēte ⁊ confeſtī viſitabitur a dn̄o exercituū in tonitruo et cōmociōeterre et voce magͣ turbinis et tēpeſtatis et flāme ignis deuorātis. Et ſic implebit̉ qd̓ dicitdauid de imꝑio Queſiui et non ē inuentꝰ locus eius Quaſi diceret Qu eſiui impio locūin mundo et nō inueī. Nam iudicō īminentecelū tonitru is et fulgoribꝰ repellet impiū acrdepellet ꝑ turbinē mare ꝑ tēpeſtatē terra cumexcuciet ꝑ ꝯmocōeꝫ vt in toto mūdo locū noninueniens ſepeliat̉ in flāma ignis deuorātisin inferno. Quarto ponit̉ turbacō in creaturaintellectuali cū infert̉. Nā v̓tutes celorū id ēangelice ptātēs mouebūt̉ Ille aūt motus ei̓tmultipliciter qꝛ mouebuntur quodām motuammiracōis vidētes inuſitatos effectus accidere p̄ter ordinē naturalē. Itē mouebūt̉ ex diuina volūtate ad faciendū miraculoſas tranſmutacōes in elementis ad incuciendū hoībꝰterrorē iudicis veniētis Item mouebunt̉ adpcc̄oꝝ vindictā et ſeꝑacionē expetēdo ab eisvlcionē qꝛ ſeꝑabūt malos de medio iuſtorūet mittēt eos in caminū ignis. Item pn̄t dicimoueri ex magno timore videbūt em̄ totū orbem iudicari et lucifeꝝ q̄ eoꝝ prīceps fuit. Vn̄dicit criẜ ꝙ valde decenter cōmouebunt̉ etcōcucient̉ vidētes tantā trāſmutacionē fieri etconſeruos ſuos puniri et orbem terraꝝ terribili aſſiſtentē iudicō Eſt aūt in angcl̓ timor cꝰdam reuerēcie et admiracōis reſpcū dei qꝛ ſciꝫadmirāt̉ dei maieſtatē eis incōprehēſibilemet ad modū tremēciū ſe habebūt. De tali timore dicit̉ ī ſob Colūpne celi cōtremiſcūt etpauēt aduentū eiꝰ Quid ergo faciēt v̓gultadeſerti vbi timore cōcutit̉ cedrus libani ꝑ adiſi Vn̄ non ē mirū ſi homines qͥ in natura etſenſu ſūt terreſtres areſcēt cū etiā angelice poteſtates qͥ de ſe ſecuri ſūt mouebunt̉ Noralit̓teloꝝ noīe pn̄t intelligi anime ſcē in quibꝰ deus ꝑ grāꝫ concipi dignat̉ et habitare De qͥbꝰdicit̉ celū mͥ ſedes eſt anima em̄ iuſti ſedes ēſapīe Huius celi v̓tutes ſūt anime vires Sic̄autē in aduentu in iudiciū v̓tutes celoꝝ corporaliū mouebunt̉ ſic in aduentu verbi eterni īmentē omnes v̓tutes et potencie anime mouebunt̉ ad oꝑacōes ſuꝑexcedētes ſuꝑiorqꝫ ⁊ inferior porcio rōis mouebunt̉ de exercicō beneactionis ad ſtudiū orōnis et contemplacōis.Iudiciū diuinū p̄cedēt ſigͣ et mirabilia irā deiin peccatores deſignācia et ad on̄dendam deiꝑatam cōtra eos vnidictā Et ſicut offēſo domino turbat̉ eius familia contra offendētesſic creatura dei turbat̉ contra peccatores. Etſcd̓m bedam. qūo impulſe ad caſū arbores fragoris motuſqꝫ ſui p̄mittere ſolent indicia ſictermino mūdi aꝓpinquante qͣſi pauēcia nutant et gemūt elemēta et omnis creatura Etvt dicit criẜ. ſicut hō cū morit̉ patit̉ fantaſias ⁊ turbacōes maximas. qͥ ē microcoſmusſiue minor mūdus. ſic macrocōſinus ſiue maior mūdus deficiēs totus cōturbabit̉ Modūem̄ deficiēdi in maiori mundo ex minori oꝑtetaccipere. Nota h̓ dominū breuiter quedā tetigiſſe ſigͣ diem iudicij p̄cedencia. Dicit̉ aptēin ſcolaſtica hiſtoria ꝙ iheroniꝰ in amialibus libris hebreoꝝ inuenit ſigͣ qn̓dē cī dierūante diē iudicij ſꝫ vtrū dies illi cōtinui futuriſint an int̓polati nō exp̄ſſit hoc aūt multā habet dubietatē. P rima die eriget ſe mare qͣdraginta cubitis ſuper altitudinem moncium