conficiat. Vocetur quis faber aut alius artifex artis ꝑicia fiat. Huiuſmodi exēplis cognoſcimus nullum ſn actu nomē ſꝫ omne nomen ex actu criſtiani ergo nomē ille fruſtraſortit̉ qͥ xp̄m nō imitat̉ Quid em̄ tibi ꝓdeſtvocari qd̓ non es. et nomen vſurpare alienū.Sꝫ ſi xp̄ianū te eſſe delectat. q̄ criſtiaītatisſūt gere et merito tibi nomē xp̄iani aſſume.Tu ergo qūo criſtianꝰ diceris in quo nullꝰcriſtiani eſt actus xp̄ianus iuſticie bonitatisintegͣtatis paciencie caſtitatis pudicicie pietatis huīlitatis ⁊ innocēcie eſt nomē et tu iſtudnomen qūo tibi defendis et vendicas cui detam pluribꝰ rebꝰ nec pauca ſubiſtūt. Criſtianus ille eſt qui non noīe tantū ſed oꝑe eſt qͥviam xp̄i ſequit̉ qui xp̄m in omnibꝰ imitatSicut ſcriptū ē. Qui dicit ſeſe in xp̄o maneredebet ſicut ille ābulauit et ipſe ābulare Criſtianus ē qui die noctūqꝫ deo deſeruit. qͥ indeſinenter eius p̄cepta meditat̉ et cogitat qͥ pauper mūdo efficit̉ vt deo locuplex fiat; qͥ interhomines habet̉ ingloriꝰ vt coram deo et angelis glorioſus apꝑeat qͥ in corde ſuo nichil ſimulatum videt̉ habere nec fictū cuiꝰ ſimplexet inmaculata eſt aīa cuiꝰ cōſciēcia fidelis etpura eſt cuiꝰ tota in deo mens cuius omnisſpes in xp̄o eſt qui celeſtia pociꝰ ꝙͣ terrenadeſiderat qͥ hūana ſpernit vt poſſit habere diuina Hec Augꝰ. Vn̄ et leo papa Fruſtra appellamur xp̄iani ſi imitatores non ſumus criſtiQui ideo ſe viam eſſe dixit vt cōuerſacō magiſtri eſſꝫ formata diſcipulis ⁊ illā humilitatem eligeret ſeruus qͣm ſectatus eſt dn̄s. Vn̄et Cypria. Criſtianus nemo recte dicit niſiqui xp̄o moribꝰ coequat̉ Vn̄ etiā AncelmusInter infideles cōputant̉ qui qd̓ vouerūt nonimpleuerūt Quicūqꝫ etiam xp̄m non ſequit̉non ſolū xp̄iani nomē amittere ſꝫ et āticriſtꝰdici meret. Vn̄ Augꝰ. Quiſquis factis negatcriſtū magis mendax eſt. Antixōus eſt qͥ oreprofitet̉ xp̄m et factis negat. Ideo mendaxqꝛ aliud loquit̉ et aliud agit. Quis ē qui nōcredit ꝙ iheſus ſit xp̄us Qui non viuit qūoprecipit xp̄s. Hulti em̄ dicūt credo. ſed fidesſine operibꝰ nō ſaluat Et iterū Om̄s negantcriſtū in carne veniſſe qui violāt caritate ih̓unon em̄ opus erat vt veniret niſi ꝑ caritatemMaiorem hac dilectionē nemo habet qͣm vtanimam ſuā ponat ꝓ amicis ſuis. Quiſquisviolat caritatem quodlibet dicat lingua vitaipſius negat xp̄m in carne veniſſe et iſte ē anticriſtus vbicūqꝫ fuerit quocūqꝫ intrauerit:Hec Augꝰ: In hoc ergo maxime nos xp̄ianigentiles ſcandalizamꝰ qꝛ caritatē ⁊ vitā virtuoſam non habemꝰ. Vn̄ Criẜ: Nichil aliudeſt qd̓ ſcandalizat gentiles qͣm ꝙ nō amor ēCum enim multiplicata fuerit iniquitas frigebit amor Vitā autē nichil ea facit clarā vtamor: Nichil ita cōuertit gētiles vt v̓tus amini nichil ſcandaliꝫat vt malicia Cū enimviderit auaricia mentē rapientē eū qui cōtraria iubet et hijs qui eiuſdē ſunt tribus vt foris vtentē eum qui iubet inimicos amare deliracionem dicit ca q̄ dicta ſunt. Cū aūt viderit tremētes mortē qualit̓ ſuſcipiet eos qui d̓immortalitate faciūt ſermoēs Cū viderit diligere prīcipatū ⁊ alijs ſeruientē paſſionibꝰ firnus in ſuis manet dogmatibꝰ nichil magnūymaginās Nos em̄ ſumus cauſa manēdi eosin errore. Nam dogmata quidem q̄ apud ſeipſos ſūt olim contēpſiſſent ſed et nrā ſimiliter amirarent̉ ex vitā autē nra prohibent̉ Nāper v̓ba quidem philoſophari facile eſt Multi em̄ et apud eos hoc fecerūt Inquirūt autēeam q̄ ſit per oꝑa demoſtracionē. Oſtēde em̄michi fidem tuā ait per oꝑa tua. Cū autē magis fera diuellimꝰ ꝓximorū ſubſtācias iactutam nos vocāt orbis terraꝝ Quare et nos horum vindictā dabimꝰ non ꝓ quibꝰ male aginius ſolum ſed ꝓ quibꝰ blaſphemat̉ nom̄mituſſas Et ideo iuſtasdei vſquequo pecunijs et voluptati et alijs ſuruta inpuos a diuumus alligati paſſionibꝰ Denſtamꝰ igit̉ detaūt didit ide Caẜ.reliquo ⁊ virtutem capiamus omnē ⁊ futurisfruamur bonis Hec Criſoſtimus OracioOmine ih̓u criſte rex celeſtis gloriequi nos ꝑ nūcios tuos ſcꝫ ſacrā ſcripturam infirmitates ꝑiculum viuendipacō. laudant omutacōnem fortune ⁊ gratuitam voluntatemad nupcias tuas vocaſti da nobis cai̓tatis veſtem nupcialē ne a confeſſione peccati et a laude dei vmꝙͣ obmuteſcamus ne a reſurrectiōe⁊ in abſentia detſpiritalis gaudij ſcilicet pace ⁊ ſecuritate ſenis his et ilis pperemur ⁊ da nobis veſtē pietatis et bone operacionis ne ligatis manibus et pedibus in tenebras exteriores mittamur Amen.¶ De queſtione ſuper tributo ſoluendo et demuliere ſeptem viros habente. Ca. XXXVVnc ſcilicet poſt predicta eteadem feria tercia abeuntesphariſei ad herodianos conſilium inierunt vt ex collacione comnum melius perpenderēt qualiter iheſum deciprepoſſent: et eum quem capere non poterant inmalo opere caperent in ſermone quia faciliuscapitur homo in verbis ꝙͣ in factis. Et miſerunt diſcipulos de ſecta ſua cum herodianis. id eſt miniſtris herodis qui ex parte ceſaris preerat tributis vt diſcipuli caperēt inſermone: et miniſtri raperent eum ad puniēdum in corpore Scd̓m Criſoſtimum ne fortꝭphariſei criſto noti et ſuſpecti circumuenire