ad exprimendum ꝙ multi ſequebantur criſtum prophetāt ſed neſcientes per hoc em̄ ſignificatur ꝙ totus mundus erat eum ſecuturꝰHoc quidem ſecundū Auguſtinū. eſt verbumpharizeoꝝ inuidenciū vtdicāt nichil proficimus ſciꝫ in malicia noſtra non valentes impedire eum. Et ſcd̓m eundem Quid mirum etet quid inuidet ceca turba quia poſt eū abijtmundus per quem factus eſt mundus Criſoſtimus. autem vult ꝙ hec ſunt verba pharizeorum credencium tamen occulte propternietum iudeorum. et ꝙ dicunt hoc vt retraherent eos a perſecucione criſti Ac ſi dicerētQuantumcumqꝫ infidiamini tanto hic augetur et gloria eius intenditur Quid ergo nondeſiſtitis a tantis infidijs Quod quidē quaſiidem eſt cum conſilio gamalielis de quo habetur in actibus. Et quidam de turba pharizeorum ex inuidia quam contra ipſum conceperant deuotionem populi ad ipſum videreet laudem eius audire non valētes dixeruntei Magiſter increpa et cohibe diſcipulostuos et turbas te laudantes. Nagſtrum vocant quem tamen ipſi docere volunt Quaſidicerēt Si tu iuſtus et bonus eſſes talem applauſum ſuſtinere nō deberes. Vileſcit in oretuorum laus tua ideo eos increpa Vbi BedaMira iudeorum demencia quem m̄grū appellandum non dubitant quia vera docentem nouerāt huiꝰ ipſi diſcipulos quaſi melius edocti red arguendos autumant eumqꝫ corrigerequos inſtiuit ſuadent quē ſignis approbantibus deum clareſcere vident Nec Geda Dolebant iſti de laudibus criſti et primo de hocꝙ turbe dicebant ipſum benedictū cum ip̄i reputarent eum peccatorem. Secundo quiaturbe dicebant eum regem cum ipſi reputarent eum valde ignobilem Tercio quia turbe dicebant eum veniſſe in nomine domini cūipſi reputacent eum nō eſſe a deo vel miſſumab eo. Quibꝰ ipſe reſpondit et prophetizando de futuro ſe racionabiliter excuſauit Dico vobis quia ſi hij taquerint lapides clamabunt. Quod et factū eſt. Nam quem homines vel timore vel perfidia confiteri trepidabant hunc duriſſima etiam elementa aperte predicabant. Crucifixo enim domino diſcipulis et notis eius pre timoce repreſſis ⁊laudem criſti tacentibꝰ terra mota petre ſciſſe et monumenta aꝑta qu iſi perhibentes teſtimonium ſanetitatis ipſius criſti moriētiseum deum et tocius mundi dominum clamabant et proteſtabant̉ In quo apparet duricia iudeorum et hominū qꝛ elementa cōpaciuntur creatori ſuo et recognoſcunt eum. Velmiſtice ſi tacuerīt hij id eſt iudei lapides. ideſt gentiles admodum lapidis duri clamabūt laudes criſti ꝙ factum eſt mortuo criſtoquia iudeis mutis factis a laude eius gentiles qui duri ſteriles et infructuoſi erāt ac ligna et lapides adorabant ad xp̄m cōuerſi ip̄mlaudabāt et p̄dicabant qꝛ ceturio et alij quierant cū eo viſis tot ſignis ſanctitatē xp̄i cōfeſſi ſunt dicentes Vere filiꝰ dei erat iſte verehic hō iuſtus erat Cotidie gētiles clamāt etin xp̄i virtute laudari non ceſſant iudeis exmagna ꝑte cecatis et laudē criſti tacētibus.Vel moraliter ſi tacuerīt hij id eſt clerici lapides id eſt layci clamabunt ⁊ deū bonis opribus laudabūt qd̓ etiam cōtidie in pleriſqꝫvidemus impeleri Sꝫ illi qui criſtum cum tanto triumpho ſuſceꝑunt nō diu poſt contrariain eo fecerūt. Turba em̄ mobilis eſt et morefluctuū et ventoꝝ mouetur Quē modo venea̓tur cōtra eum poſtea clamat et inſurgit. Vn̄bernh̓. Ab eodem ppl̓o in eodem loco et ipſotempore paucis diebus interpoſitis p̓mo cūtanto triūpho ſuſceptus poſtea crucifixus eſtO qͣm diſſimile eſt tolle tolle crucifige eū. etbenedictꝰ qui venit in noīe domini oſamia inexcelſis: qͣm diſſimile rex iſrl̓ et non habemꝰregem niſi ceſarē ꝙͣ diſſimile rami virentes.et crux flores et ſpine Cui priꝰ veſtimēta ꝓſternebant̉ aliena ecce ſuis exuit̉ ⁊ ſors mittitur ſuꝑ ea Ve tibi amaritudo pcc̄orum nrōꝝꝓpter que diluēda tanta amaritudo neceſſai̓aeſt Nec berhardus Et ꝙͣuis criſtus ſepe iheruſalem aſcenderit nunꝙͣ tamēm aliquē honorem ſibi exhiberi voluit niſi modo cū ad paſſionem iuit vt ex hoc detur intelligi ꝙ in morte ſanctorum non eſt dolendum ſꝫ pocius gaudendum et ꝙ ſua paſſio erat ſibi in gaudiumet in magnum feſtum et perſecuciones ꝓptercriſtum debemus gaudenter apperere. mūdanos autem honores vitare ſicut fecit ipſe qͥregium honorem fugit et ad locū paſſionisgaudenter acceſſit et vt ſe non meritum pati demōſtraret et vt ille qui eſt in magnis honoribus vel diuicijs conſtitutus ſemper mēmoriam mortis habeat quia vadit ad mortēet nichil hinc preter ſaccum portabit ſecumet qui tenet corpus ſuum in delicijs et ornatibus cogitet quia vadit ad mortem vbi vermes corpus cōmendent et lacerabunt. Itemvt doceret ꝙ regnum ſuum de hoc mūdo nōeſſet ad quod profecto triumpho paſſioniset gloria reſurrectionis peruenit. Vnde bedaLegimus in euangelio Iohannis quia refecte de quinqꝫ panibus et duobus piſcibꝰ turbe voluerunt rapere ih̓m et conſtituere eū regēſꝫ ne hoc ꝑficere poſſent ip̄e in montē fugiendo p̄dicauit nūc āt vbi paſſurꝰ ieroſolinam